Unika Red Dao barnmössor

[annons_1]

Under sin bildnings- och utvecklingsprocess har Red Dao-folket skapat, bevarat och utvecklat distinkta kulturella värden. I synnerhet är barnens huvudbonad en av de faktorer som skapar unikhet och särskiljning, och som starkt uttrycker Red Dao-folkets kulturella identitet.

Unika Red Dao barnmössor Röda Dao barnmössor.

Red Dao-barnmössor tillverkas mycket omsorgsfullt och fullständigt med traditionella hantverksmetoder. Vanligtvis förbereder vuxna i familjen 3–5 mössor för barn som snart ska födas. Mössorna dekoreras ofta av mödrar och mormödrar i olika storlekar så att de kan bäras av barn även när de är äldre.

Hatten är uppdelad i två olika delar: hattens kropp och hattens ovansida. Hattens kropp är tillverkad av ett rektangulärt stycke svart sammet (tidigare indigotyg), noggrant broderat med mönster som fåglar, växter, trianglar, romber... Dessa mönster visar inte bara estetik utan uttrycker också tydligt människors liv med anknytning till naturen, önskan att bli skyddade av Moder Natur och att nyfödda barn skyddade av jord och himmel löper mindre risk att bli sjuka. Efter att ha avslutat broderiet syr kvinnorna skickligt ihop de två ändarna av tyget för att skapa hattens form.

När hattens kropp är färdig syr mödrarna en bit traditionellt påfågeltyg runt kroppen och rynkar sedan ihop den upptill för att bilda en hatt. Denna del sys helt med röd tråd, dold inuti så att stygnen inte syns. Påfågeltyg representerar rikedom och välstånd och uttrycker vuxnas önskningar för barnet, i hopp om att barnet ska växa upp och få ett framgångsrikt och meningsfullt liv.

Till skillnad från etniska grupper som Tay, Nung och Mong är Red Dao-babymössan utsmyckat dekorerad, färgglad och har en distinkt etnisk identitet. Förutom att vara broderad med många mönster är mössan också dekorerad med många runda bomullstussar, handgjorda av ull och endast med röd bomull. Vanligtvis är tre bomullstussar stora som en knytnäve fästa längs mössans kropp, varvade med glittrande silverblommor på framsidan med inläggningar av stjärnor, trianglar och vågiga mönster. Bland de vita silverbitarna finns pärlsnören färgade i blått, rött, lila och gult för att ge mössan färg. Överst på mössan sitter en stor bomullstuss som täcker hela mössan och avslöjar endast tillverkarens fina handbroderade motiv. Bakom mössan är en liten remsa av noggrant broderat tyg fäst, med tre silverblommor som kallas "goan tai" (på Red Dao-språk) fästa ovanpå med önskan att barnet ska få ett fredligt, välmående och lyckligt liv när det växer upp.

Fru Ly Mui Man, Thuong Thac-byn, Tam Kim-kommunen (Nguyen Binh) delade: Att tillverka barnhattar ser enkelt ut men är mycket mer avancerat och komplicerat än vuxendräkter. Förutom att användas som dekoration, klädsel och visa vuxnas omsorg om barnets bästa, har hatten också funktionen att hålla värmen, undvika kall vind och hålla barnets huvud runt och inte deformerat. Dao-folket undviker särskilt att röra vid barns huvuden, eftersom huvudet är där den mänskliga själen bor. Därför täcker den traditionella huvudbonaden för barn även fontanellen och avvisar onda andar... På grund av de många betydelselagren, tillverkarens utarbetande och noggranna noggrannhet, varierar det nuvarande försäljningspriset för en hatt över 1 miljon VND.

Numera, trots att livet har förändrats mycket, behåller de flesta av Red Dao-folket fortfarande många traditionella seder, bruk och kulturer. Det verkar som att alla Red Dao-kvinnor vet hur man syr kläder till hela familjen, och barnmössorna är den del av dräkten med den svåraste designen och mönstret att uttrycka. Ju mer noggrant och minutiöst broderad hatten är, desto mer begåvad och skicklig är kvinnan. Och bilden av ett vackert Red Dao-spädbarn som bärs på sin mammas rygg till fälten och till marknaden har blivit ett unikt kulturellt inslag för människorna här.

Kommentar (0)