Unik gudstjänstceremoni i Mong-folkets "heliga skog" i Yen Bai

Skogsfestivalen, även känd som skogsdyrkansceremonin, innefattar tron ​​på att dyrka Mong-folkets skogsgud som har förts vidare genom många generationer. I alla byar i Na Hau-kommunen finns en förbjuden skog - en helig skog belägen på byns vackraste plats, där himmelens och jordens andliga energi sammanfaller för att dyrka skogsguden med "okränkbara" regler.

Enligt Mong-folkets uppfattning är de gröna skogarna, de förbjudna skogarna och de heliga skogarna nära byn platser som skyddar byborna från vind och översvämningar, och förser dem med mat, vatten att dricka och bevattnar sina åkrar. Att hålla skogen frodig håller också byborna säkra och varma. Varje år den sista dagen i januari samlas byarna i Na Hau-kommunen i byns "förbjudna skog, heliga skog" för att organisera "Skogsgudens dyrkanceremoni". Skogsgudens dyrkanceremoni är Mong-folkets viktigaste traditionella ritual, för att be att skogsguden ska ge byborna ett välmående liv. Detta är också en möjlighet för byborna att planera för att skydda skogen under hela året.

Shamanen utförde en ceremoni vid foten av ett stort träd i den heliga skogen.

Enligt Mong-folkets sedvänja förbjuder alla byar i Na Hau-kommunen skogen i tre dagar efter skogsdyrkan för att tacka skogsguden. Även under dessa tre dagar följer alla absolut de tabun som föreskrivs i sedvanerätten, vilket är att inte gå in i skogen för att hugga ner gröna träd, inte ta med sig gröna löv hem från skogen, inte gräva upp rötter, bryta bambuskott, inte gräva i marken, inte låta boskap ströva fritt, inte torka kläder utomhus, inte mala majs, strö ris...

En speciell sak i Mong-folkets skogsdyrkansceremoni i Na Hau är att familjer skickar familjemedlemmar och andra hushåll i byn för att laga mat tillsammans mitt i byns heliga skog. Efter ceremonin äter familjerna tillsammans på hemmagjorda bambubord precis vid skogsbrynet.

Familjer i byn lagar mat och firar Tet tillsammans alldeles vid kanten av den heliga skogen.

Inom ramen för festivalen organiserade Na Hau-kommunen tävlingar och uppträdanden med folklekar, kulturella och konstnärliga uppträdanden av Mong-folket såsom: snurrtoppar, skjutpinnar, dragkamp, ​​armborstskytte. Pao-studslekar, snurrtoppar, skjutpinnar, armborstskytte, fjäderbollspark, dragkamp, ​​fiskfångst med bambuburar på fälten... och uppträdanden med läpptrumpeter, lövtrumpeter, panflöjedans, senh tien-stavendans och antifonal sång av Mong-folket; organiserade fotoutställningar med temat Van Yen-land och folk, sightseeingaktiviteter, upplevde den traditionella mekaniska smidesmodellen av Mong-folket; brokadbroderimodell av Mong-folkets dräkter; molnjakt vid Ba Khuy-toppen; Ban Tat-vattenfallet, Tien-vattenfallet, fladdermusgrottan, gyllene grottan, urskogen...; njutning av kulinariska rätter: män män, stör, svart kyckling, inhemsk gris, nattsniglar, senapsgrönsaker, bittra grönsaker...

Samtidigt anordnade Na Hau en etnisk mongbymarknad med 20 stånd med typiska mongprodukter såsom jordbruksprodukter inklusive: Shan-te, kanelprodukter, lila ris, klibbigt höglandsris, kardemumma, kardemumma, grönsaker och frukt... Manuell mekanik: knivar, hackor, skyfflar, spadar, hammare... Dräkter: mongskjortor, kjolar, halsband, haklappar... Rekvisita: panflöjter, flöjter, penningkäppar, mongkitlar...

Mong Na Hau-folket deltar i folklekar

Forest Tet är en sedvänja som Mong-folket i Na Hau-kommunen har förts vidare från generation till generation. Forest Tet har blivit en långvarig sedvänja för Mong-folket här att minnas sina rötter och påminna varandra om att samarbeta för att bygga ett välmående och tryggt liv mitt i den vidsträckta gröna skogen. Forest Tet är också en möjlighet för varje lokalbefolkning och turist att uppskatta varje träd, varje skog och öka medvetenheten om miljöskydd, för att bygga ett grönt, harmoniskt, unikt och lyckligt liv.

.

Källa: https://toquoc.vn/doc-dao-le-cung-than-o-rung-thieng-cua-nguoi-mong-o-yen-bai-20240309201704599.htm