Vad innebär det att resa en påle i vietnamesisk kultur?

[annons_1]

Stången bringar tur och välstånd.

Stången har länge förekommit i de vietnamesiska folksagornas skattkammare, med betydelsen att skydda människor från onda andars invasion. Enligt folktro är stången en helig symbol vid månnyåret varje år. Under det vietnamesiska folkets traditionella högtider har stången många betydelser, både som ett andligt stöd och som en plats att skicka önskningar om ett framgångsrikt nytt år till folket.

Vanligtvis är stången gjord av höga bambustjälkar, där stammen är intakt och några blad finns kvar på toppen. Om bambuns leder tas bort plattas de ut. Basen strös med vitt limepulver i en bågform vänd mot husets utsida. Enligt forskning finns det olika sätt att dekorera stången beroende på varje region (uppströms eller nedströms).

Vad betyder ordet — Stångresningsceremonin vid Vietnams nationella by för etnisk kultur.

För stången är inte bara en lång bambustång som rests högt, utan varje dekoration på stången har en viss betydelse, en symbolisk betydelse för regionen, om inte för att skydda fred så också för att be om tur och välstånd. Till exempel symboliserar klockan goda ting. Kycklingfjädrar symboliserar fred. Pandanblad för att avvisa onda andar eller papperspengar för att be om rikedom.

I sin forskning kunde Trinh Hoai Duc inte komma på seden att hissa stången, och under kung Minh Mangs regeringstid kunde inte heller kabinettstjänstemännen komma på den. En gång frågade kungen sin hovman: "Från vilka skrifter kommer ceremonin att hissa stången under nyårsafton?". Kabinetstjänstemannen Ha Tong Quyen svarade att han bara hade hört det från buddhistiska skrifter och inte visste anledningen. Vid den tiden sa kungen: "De gamla etablerade denna ceremoni med innebörden att stången representerar det nya året. Så ceremonin är född ur den innebörden."

Varför reser vi en påle vid kinesiskt nyår?

Enligt forntida seder reser vietnameserna ofta stången på den 23:e dagen i den 12:e månmånaden (dvs. köksgudarnas dag). Folkloren tror att när familjens skyddsgudar är frånvarande reses stången för att avvärja onda andar, avvärja onda andar och skydda familjens fred.

För vissa etniska minoriteter är det annorlunda. Muong-folket reser stången den 27 och 28 december, medan Mong-folket vanligtvis reser den den 25 eller 27 december. I dessa etniska områden förknippas stången ofta med några traditionella festivaler i byn. Den 7 januari tas stången ner, vilket kallas Khai Ha-dagen.

Varje traditionell sedvänja under Tet har sin egen vackra betydelse, att avvärja otur och bringa tur. Liksom ljudet av smällare på nyårsafton är stången en symbol för att oturen under det gamla året suddas ut och att man önskar sig fler goda saker under det nya året.

Stången är också känd som Himmel-Jord-Människans träd, som förbinder jorden med himlen och människornas önskningar. På varje stång hänger olika maskotar eller offergåvor som representerar människors önskningar om att nå gudarna.

På senare år har Vietnam National Village for Ethnic Culture, Thang Long - Hanoi Heritage Conservation Center och Hue Monuments Conservation Center också organiserat återuppföranden av sedvänjan att resa en påle (Thuong Tieu-ceremonin) vilket lockar många turister och lokalbefolkning.

För att stången som rests under Tet idag främst är en bön om goda ting under det nya året. Och detta är också ett vackert minne av de gamla sederna under den traditionella Tet-högtiden för vietnameserna.

Dinh Trung - Ngo Thuy Hang

[annons_2]
Källa