Låt inte girighet gömma sig bakom uppriktighet.

Jag har hemsökts av den så kallade uppriktigheten de senaste 15 åren. Jag har hoppats att livet ska utvecklas, att allt ska bli transparent och att med bättre propaganda ska människors medvetenhet förändras. Men det hoppet är fortfarande en mycket fåfäng sak.

Illustrationsfoto.

När jag var ung bodde mitt hus nära en pagod. Varje fullmåne och första dagen i månmånaden tog min mamma mig till pagoden för att dyrka Buddha. Min mamma, liksom andra bybor, gick till pagoden för att be för fred. Munken predikade för min mamma och många andra att Buddha bara kan ge människor sinnesfrid, men inte kan tillfredsställa rikedom eller makt, så att gå till pagoden för att be om materiella ting eller berömmelse är en överdriven och respektlös begäran. Byborna gick till pagoden med hjärtat och plockade ofta blommor och frukter från sina trädgårdar för att offra till Buddha. De hoppades också bara att efter att ha gått till pagoden skulle deras hjärtan finna frid, deras hälsa bli bättre och deras tankar bli fria.

Förändringarna i livet får människor att tänka på många saker som inte är i linje med buddhistiska läror, även saker som anses vara mycket praktiska, långt ifrån traditionellt andligt liv. Men eftersom många människors ambitioner är så stora, accepterar de det lätt och ser det som ett sätt att uttrycka sina önskningar till Buddha.

Under vårens första dagar, när jag gick till templet, och även när jag stod i kö för att be om kalligrafi, såg jag människor buga sig för Buddha medan de visade upp en hel sida papper med namnen på de personer som frågade och en lista över önskemål. Vissa bad om många ord samtidigt. Från orden "välsignelser", "välstånd", "livslängd", "rikedom", "ädelhet"... allt efterfrågades och fördes omsorgsfullt hem.

Människor som ber om lycka, berömmelse vid pagoder eller kalligrafi på kalligrafilokaler i början av våren visar ofta sin uppriktighet. Men jag personligen anser fortfarande att den så kallade "uppriktigheten" inte kan dölja deras "girighet".

Jag tänker alltid på munkens läror i det gamla bytemplet, att när man går till templet är det viktigaste att komma med ett rent hjärta, inte vara girig, och vad man än ber om måste vara realistiskt, att inte göra saker svåra för Buddha, vilket också skapar vanföreställningar för en själv.

Jag vet att alla är likadana, önskar rikedom, välstånd och social status, men framför allt måste det ske genom verklig styrka och personlig ansträngning, inte bara genom det som kallas "uppriktighet" genom ord skrivna på papper. Naturligtvis kan det att be om vårens första ord, om det är uppriktigt, också betraktas som ett mål för den som ber att komma ihåg och sträva efter. Jag har aldrig bett om mer än ett ord i början av våren. Ett år ber jag om ordet "Phuc", ett annat år ber jag om ordet "Lycka", ett annat år ber jag om ordet "An". För om du har "Phuc" kommer du att ha allt; att be om "Lycka" är att önska att turen ska komma till dig. Fred, tur, lycka, du kommer att ha allt. Ingen kan förändra människors hjärtan som deras egen uppfattning. Ha tålamod att lyssna, lära dig, du kommer att förstå, du kommer att förstöra dina begär, och dina handlingar kommer säkerligen att förändras.

Lycka

Källa