Hung Kings' minnesdag, även känd som Hung Temple Festival eller National Commemoration Day, är en dag för vietnameserna att minnas Hung Kings och deras förfäders nationsbyggande prestationer.
Äldre människor i kommunen Chu Hoa, staden Viet Tri, provinsen Phu Tho utför traditionella ritualer. (Foto: Trung Kien/VNA)
”Oavsett vart du går, kom ihåg förfädernas årsdag den tionde mars” är en folksång som är djupt rotad i det vietnamesiska folkets undermedvetna och uttrycker stolthet över ursprunget till det vietnamesiska folkets ”Drakens och älvornas ättlingar”.
Varje år på den tionde dagen i den tredje månmånaden, oavsett vart de åker, vänder sig alla vietnameser till sitt hemland och sina rötter. I år infaller de hängande kungarnas dödsdag torsdagen den 18 april.
Kulturella och religiösa symboler förbinder det förflutna med nutiden
Hung Kings' minnesdag, även känd som Hung Temple Festival eller National Commemoration Day, är den dag då vietnameserna minns Hung Kings bidrag till att bygga upp landet.
Dyrkan av Hung King utförs varje år den tionde dagen i den tredje månmånaden på Hung Temples historiska relikplats (ett komplex av reliker inklusive det övre templet, det mellersta templet, det nedre templet, Au Co-templet, graven...) på Nghia Linh-berget i Viet Tri City. Detta bekräftar att vietnameserna har ett gemensamt ursprung, skapar en stark andlig tro och en tradition av solidaritet, kärlek och ömsesidigt stöd.
Att dyrka de hängande kungarna har blivit en kulturell och religiös symbol som förbinder det förflutna med nutiden, och hjälper till att främja familje-, by- och nationell tillgivenhet.
Tron på att dyrka den hängande kungen - att dyrka hela landets gemensamma förfader, kanske för närvarande bara det vietnamesiska folket i världen , vilket är den typiska och unika kulturella identiteten för det vietnamesiska folket och även ett typiskt kulturarv för mänskligheten. Genom tidigare studier har det visats att tron på att dyrka den hängande kungen har sitt ursprung i dyrkan av naturgudar och bergsgudar.
Enligt legenden var det Övre templet på Nghia Linh-berget som de hungska kungarna brukade gå till för att utföra ritualer för att dyrka himmel och jord, risguden och be om gynnsamt väder, välstånd och lycka för folket.
Fram till slutet av 1800-talet och före restaureringen av Övre templet 1917 var gudomlighetsdyrkan här fortfarande en blandning av dyrkan av bergsgudar, risgudar och dyrkan av de hängkungliga kungarna.
Enligt legenden och stelen i templet var An Duong Vuong Thuc Phan så tacksam för att Hung Vuong abdikerade att An Duong Vuong, efter Hung Vuongs död, begav sig till berget Nghia Linh för att bygga ett tempel för att dyrka honom. Med uppriktig tro och tacksamhet för hans förtjänster har generationer av vietnameser i tusentals år skapat, utövat, kultiverat och fört vidare dyrkan av Hung Vuong.
Sedan den senare Le-dynastin har dyrkan av Hung-kungarna utförts av lokalbefolkningen. Sedan Hong Duc-perioden under kung Le Thanh Tong har Hung-tempelfestivalen förts till nationell nivå, "beviljats internationell status", och ceremonin leddes av en mandarin som representerade det kungliga hovet.
Under Nguyen-dynastin tog kung Minh Mang med sig Hung-kungarnas tavlor från Hung-templet till Hue för att tillbe i Lich Dai De Vuong-templet, samtidigt som han fortfarande gav kungliga titlar till Hung-templet för lokalbefolkningen att tillbe. Under Khai Dinhs andra år (1917) valdes den tionde dagen i den tredje månmånaden officiellt till huvudhelgdag, med högtidliga ritualer.
President Ho Chi Minh fortsatte sina förfäders tradition, särskilt traditionen att "komma ihåg vattenkällan när man dricker", och undertecknade omedelbart efter den framgångsrika revolutionen dekret nr 22/SL-CTN den 18 februari 1946, vilket tillät tjänstemän att ta ledigt den tionde dagen i den tredje månmånaden varje år för att delta i att organisera aktiviteter för att fira de hängande kungarnas dödsdag och hylla nationens rötter.
Den tionde dagen i den tredje månmånaden varje år har blivit en viktig helgdag för alla människor, en nationell helgdag med nationell kulturell identitet. |
Och han besökte Hung-templet två gånger, första gången den 19 september 1954 och andra gången den 19 augusti 1962. Under sitt andra besök gjorde han det odödliga uttalandet: "Hung-kungarna hade förtjänsten att bygga landet - Farbror och brorson, vi måste arbeta tillsammans för att skydda landet."
Sedan 1995 har Hung Kings minnesdag noterats i sekretariatets tillkännagivande som en viktig helgdag på året. Den 2 april 2007 godkände nationalförsamlingen ändringen och tillägget till artikel 73 i arbetslagen som tillåter anställda att ta ledigt med full lön på Hung Kings minnesdag.
Från och med då har den 10 mars (månkalendern) varje år blivit en viktig helgdag för alla människor, en nationell helgdag med nationell kulturell identitet.
Och den 6 december 2012 erkände FN:s organisation för utbildning, vetenskap och kultur (UNESCO) "Hung King-dyrkan i Phu Tho", en symbol för den stora solidariteten och den traditionella moralen att "komma ihåg vattenkällan när man dricker" hos det vietnamesiska folket, som ett representativt immateriellt kulturarv för mänskligheten.
Enligt UNESCO-experter har "dyrkan av Hung King" uppfyllt det viktigaste av de fem kriterierna, vilka är: kulturarv med enastående globalt värde, att uppmuntra alla nationers gemensamma medvetenhet om att främja detta värde.
Genomgripande i det samtida livet
Tron på att dyrka Hung King har sitt ursprung i det forntida landet Phu Tho och spred sig sedan över hela landet, särskilt provinserna i norra deltat, den centrala regionen och söderut, i det vietnamesiska folkets fotspår.
Numera existerar dyrkan av Hung King i många länder runt om i världen, där vietnamesiska samhällen bor.
För närvarande har hela landet mer än 1 410 reliker som dyrkar Hung Kings och som är relaterade till Hung King-eran, spridda över regioner, från Hanoi, Hai Phong, Bac Ninh, Thai Nguyen, Lang Son, Nghe An, Thua Thien-Hue, Lam Dong, Binh Phuoc, Khanh Nai Hoa, Can Hoa, Gi, Dong, Can, Hoa, Chi, Gi Tho...
Därför har Hung Kings dödsdag blivit en festival för människor över hela landet med många program, kulturella aktiviteter, traditionell konst och folkkulturella aktiviteter. Bara i Phu Tho-provinsen finns det mer än 340 reliker förknippade med dyrkan av Hung King.
Herr Nguyen Quoc Hoang, vice ordförande för Malaysia-Vietnam Friendship Association, ledde ceremonin och offrade rökelse till de hängande kungarna i Malaysia. (Foto: Hang Linh/VNA)
Tillsammans med sina landsmän i landet har vietnameser som bor utomlands i många år uppriktigt vänt sig till sina rötter. Men alla har inte äran att närvara vid minnesdagen av sina förfäders död i sitt hemland. Därför är det oerhört nödvändigt att organisera minnesdagen av de hängande kungarnas död utomlands så att människor kan få möjlighet att återvända till sina nationella rötter.
Aktiviteter för Hung Kings minnesdag - Hung Temple Festival 2024
År 2024 kommer Phu Tho-provinsen att anordna många rika och varierade aktiviteter i syfte att ge besökarna nya upplevelser när de deltar i Hung Kings' jubileum - Hung Temple Festival.
Enligt Ho Dai Dung, vice ordförande för folkkommittén i Phu Tho-provinsen, kommer Hung-kungarnas jubileum - Hung-tempelfestivalen och kultur- och turismveckan i förfäderslandet år 2024 att äga rum från 9 april till 18 april (dvs. från 1 mars till 10 mars enligt månkalendern) i staden Viet Tri, Hung-templets historiska relikplats, distrikt, städer och städer i provinsen.
Ceremonin organiserades för att säkerställa högtidlighet, respekt, gemenskapsanda, säkerhet, civilisation och ekonomi med många viktiga ritualer såsom högtidlighållandet av den nationella förfadern Lac Long Quan och rökelseoffer för att hedra Moder Au Co den 6:e dagen i den 3:e månmånaden (14 april 2024); högtidlighållandet av de hängande kungarna och blomsteroffer vid avlastningsstämpeln "Farbror Ho talar med kadrer och soldater från Avantgardets armé" den 10:e dagen i den 3:e månmånaden (18 april 2024); rökelseofferceremoni för att hedra de hängande kungarna i distrikt, städer och städer i provinsen från den 1:a till den 10:e dagen i den 3:e månmånaden (9-18 april).
Många spännande aktiviteter hölls också, inklusive öppningsceremonin för Hung-tempelfestivalen och kulturturismveckan i förfädernas land under drakens år 2024 som hölls på den centrala festivalscenen - Hung-templets historiska relikplats.
Xoan-hantverkare från den ursprungliga Xoan-byn framför Xoan-sång i Hung Lo kommunhus, Hung Lo kommun, Viet Tri City, vilket lockar ett stort antal lokalbefolkning och turister. (Foto: VNA)
Andra aktiviteter hålls på Hung-templets historiska relikplats under festivalen, såsom kulturläger och utställning, marknadsföring och introduktion av typiska produkter; masskonstfestival, Phu Tho-folksånger; konstnärlig orkidéuppvisning; Banh Chung-inslagnings- och matlagningstävling, Banh Giay-stötningstävling; Lejon-lejon-drake-dansföreställning (7 mars enligt månkalendern) vid ceremoniella axelområdet - festivalcentret och fysisk träning, sportaktiviteter, traditionella folklekar; procession av palanquiner från kommuner, valkretsar och städer i utkanten av relikplatsen till Hung-templet den 7 mars (månkalendern) (15 april 2024)...
Många aktiviteter ägde rum i centrala Viet Tri, såsom utställning av artefakter, världsarv, böcker, tidningar och fotodokument på Hung Vuong-museet - Phu Tho Provincial Library och Hung Vuong-museet; mässa och OCOP-produktutställning på Bao Da-stadion (Duu Lau-distriktet, Viet Tri); gatumusikprogrammet "Viet Tri Livemusic" i Van Lang-parken; sångframträdande i den gamla byn Xoan från 6-10 mars (månkalender) i de gamla Xoan-distrikten i Viet Tri; öppen simtävling vid Van Lang-sjön den 6 mars (månkalender); volleybollturnering för lag som tävlar om Hung Vuong Cup ägde rum från 3-6 mars (månkalender).
Särskilt konstprogrammet och fyrverkerierna på hög höjd på den södra scenen i Van Lang Park kvällen den 9 mars (månkalendern) skapade en glädjefylld atmosfär och betjänade ett stort antal människor och turister som återvände till hemlandet.
Enligt VNA
Källa
Kommentar (0)