Unga hantverkare från Xo Dang-folket ( Quang Ngai ) framför gonger och xoang.
Kulturarvets själar
Arbetet med att inventera och upprätta vetenskapliga register över immateriellt kulturarv under senare år har bidragit till att tydligare identifiera de rika kulturskatterna hos 54 etniska grupper i Vietnam. Sedan dess har bevarandeprojekt och planer genomförts snabbt, vilket förhindrar risken för blekning och förlust, samtidigt som det väckt en känsla av stolthet i samhället. Det faktum att många kulturarv finns med på den nationella eller internationella listan bekräftar inte bara värdet av vietnamesisk kultur utan hedrar också hantverkarnas tysta roll. De som håller kulturarvets låga brinnande i livet.
Xoansången i Phu Tho är ett typiskt exempel på kulturarvets bestående vitalitet med bidrag från hantverkare och samhället. När UNESCO listade det på listan över kulturarv i behov av akut skydd, deltog hantverkarna, som är äldre människor, kunniga och fästa vid de forntida melodierna, proaktivt i att restaurera, undervisa och utbilda nästa generation. Xoansångsklasser öppnades lokalt, föreställningar i kollektivhus och tempel hölls regelbundet, vilket kopplade samman kulturarvet med samhällsaktiviteter och turism . Tack vare detta "räddades" den xoanska sången inte bara från risken att försvinna utan blev också hemlandets stolthet. År 2017 togs detta kulturarv bort från listan över kulturarv i behov av akut skydd och blev officiellt ett representativt immateriellt kulturarv för mänskligheten. Detta är en tydlig demonstration av effektiviteten i bevarandet i samband med kulturarvsvård.
Berättelsen om den vietnamesiska utövandet av dyrkan av modergudinnan visar också gemenskapens styrka i att skydda traditionella kulturella värden. Efter att ha erkänts av UNESCO ses inte längre andemediumskapsritualen felaktigt utan förstås bättre i termer av dess andliga och humanistiska betydelse. Medierna och rökelsemästarna har gradvis funnit en gemensam röst och rört sig mot harmoni och respekt i utövandet av trosuppfattningar. Tack vare hantverkarnas vägledning och exempel organiseras många kulturella aktiviteter och festivaler enligt korrekta ritualer, vilket hjälper kulturarvet att leva mer hållbart i det moderna livet. Detta tillvägagångssätt har skapat en positiv förändring, när människor proaktivt deltar i att bevara kulturarvet, istället för att bara förlita sig på myndigheterna.
Tran Phuoc Thuan, ordförande för folkkultur- och konstföreningen i Ca Mau-provinsen, tog med sig en grupp konstnärer för att uppträda på Vietnams etnologiska museum (Hanoi) och sa att bevarande är ett sätt att göra den bättre, återuppliva och utvecklas starkare, inte bara behålla den samma. Om kulturen separeras kommer nationen att förlora sin identitet, om kulturen består, består nationen. Vi bör inte skylla på ungdomarna för bevarandet. Det är de vuxna som är ansvariga för att undervisa och vägleda. De unga kan inte älska den nationella kulturen på egen hand utan att bli undervisade.
Att sprida traditionella värderingar i dagens liv
Inte bara med Xoan-sång eller dyrkan av Modergudinnan... Många andra typer av kulturarv, såsom Ca Tru, Quan Ho, Don Ca Tai Tu, Bai Choi-konst... återupplivas också starkt tack vare hantverkarnas engagemang. I många landsbygdsområden, byar... kan man se bilden av äldre som passionerat lär ut det lokala kulturarvet till de unga. Dessa ansträngningar har aktivt bidragit till det kulturarv som lever kvar i samhället.
Folkkultur och ekon av gonger och xoang-danser har varit nära förknippade med människorna i Central Highlands i generationer. Från det ögonblick de föddes har ljudet av gonger resonerat inom dem. Ljudet av gonger och sånger följde dem genom hela deras liv, från uppväxt till vuxen ålder. Det är därför som överföringen av folkkulturen i Central Highlands sker naturligt inom ursprungsbefolkningen, i byarna.
Herr Tran Dinh Trung - chef för den etniska folkmusikgruppen Xo Dang i Quang Ngai-provinsen, delade: Folkkultur, gonger... har genomsyrat människorna i Centrala Höglandet sedan varje barns födelse. Gongar, xoang och musik från Centrala Höglandet ligger mycket nära människornas vardag. Därför har undervisning i folkkultur som sker från ursprungsbefolkningen, mitt i den kulturella miljön hos människorna i Centrala Höglandet, många fördelar. Det ger positiva resultat, den folkliga kulturella miljön bibehålls och gör det möjligt för barn att komma i kontakt med och lära sig att framföra gonger från en mycket tidig ålder.
Den förtjänstfulla konstnären Yang Danh från Gia Lai sa att antalet hantverkare idag inte är stort jämfört med tidigare, men att leva i ett fredligt land med kulturell politik och riktlinjer... är goda förutsättningar för hantverkare att undervisa i folkkultur.
Man kan se att kulturarvet är kristalliseringen av intelligens, känslor och nationell identitet genom tusentals år av historia. Hantverkare är vanliga människor som bevarar själen i de kulturella värden som förts vidare av sina förfäder. Bevarande och främjande är inte bara kultursektorns ansvar utan kräver också samarbete från hela samhället, särskilt den unga generationen som kommer att följa bevarandets och skapandets väg. När dessa "levande mänskliga skatter" fortsätter att respekteras, stödjas och deras värderingar spridas, kommer Vietnams kulturarv inte bara att bevaras utan också bli mer levande och rikare i dagens liv, så att den nationella kulturen kan lysa i integrationens era.
Källa: https://bvhttdl.gov.vn/giu-hon-di-san-tu-nhung-bau-vat-nhan-van-song-20251028141634308.htm
Kommentar (0)