Bevara traditioner och bevara byn inför den långa resan framför oss.

VHO - Mitt i den starka moderniseringsvåg som äger rum i alla regioner, bevaras, restaureras och förs fortfarande etniska minoriteters traditionella ritualer och fiskesamhällenas religiösa sedvänjor vidare för att bekräfta deras identitet.

I Gia Lai, värdprovinsen för det nationella turiståret 2026, är naturvård inte längre en fristående insats, utan håller på att bli en sociokulturell utvecklingsstrategi kopplad till samhällets försörjning, vilket öppnar upp en ny riktning för hållbar turism.

Ba Trao-uppträdandet på fiskefestivalen i Nhon Hai kommun.

Skogens andedräkt i ett nytt liv

Mitt i den vidsträckta Tây Nguyên-regionen (Centrala höglandet), där byar fortfarande behåller sin distinkta gemensamma livsstil, är invigningsceremonin för det traditionella gemensamhetshuset i byn Kép 1 (Ia Ly kommun) inte bara en kulturell händelse, utan markerar också en återgång till sina rötter. Det är ett gemensamt utrymme där gemenskapsminnen återupplivas, där ritualer och samhällsaktiviteter äger rum och där ursprunglig kunskap förs vidare genom generationer.

Enligt provinsledarna i Gia Lai bidrar det gemensamma huset (nhà rông) inte bara till att främja samhällets turism utan fungerar också som en "kulturell axel" som förbinder människor med tradition. I linje med centralkommitténs resolution om utvecklingsinriktning har strukturen överskridit sitt rent arkitektoniska värde för att bli en "levande kulturinstitution" där identitet bevaras och är närvarande i det dagliga livet.

Det är värt att notera att det "samhällscentrerade" tillvägagångssättet betonar att människor inte längre bara är mottagare utan blir aktiva deltagare i bevarandeprocessen. Från att bevara det gemensamma husutrymmet och organisera kulturella aktiviteter till att främja byns image, är alla insatser kopplade till en självkännedom om kulturella värden – en avgörande faktor för att säkerställa att kulturarvet förblir relevant och fortsätter att fungera i det samtida livet.

Men under påverkan av urbaniseringen riskerar "byar inom staden" som Op-byn (Pleiku) att förlora sina traditionella ritualer. Förlovningsceremonier, nya risskördefiranden och vattenvälsignelseceremonier – en gång nära förknippade med samhällslivet – blir nu alltmer sällsynta och bevaras främst i den äldre generationens minnen.

Återuppförandet av Gia Rais förlovningsceremoni här har öppnat upp ett kulturellt upplevelseutrymme för den yngre generationen. Genom direkt deltagande och att lyssna på byns äldstes vägledning har ungdomar fått en djupare förståelse för sederna och därigenom skapat en medvetenhet om att bevara familje- och samhällsvärderingar. Genom att göra det "väcks" kulturen i det samtida livet, istället för att bara existera i museer eller böcker.

Att ge turister tillgång till gongmusikens kulturella utrymme.

Öppna ytor för samhällskultur

Berättelsen om kulturbevarande i Gia Lai är inte begränsad till bergsområden, utan har även expanderat till kustregioner, där fiskarnas liv är nära sammanflätade med tro och natur. Från regnbönsceremonier och vattenvälsignelsesritualer till fiskefestivaler återspeglar varje ceremoni det harmoniska förhållandet mellan människor och deras miljö – en filosofi om hållbar utveckling som länge har funnits i folkkulturen.

Det är värt att notera att restaureringen och marknadsföringen av festivaler sker utifrån principen att respektera ursprungliga värden, där samhället spelar en central roll. Regeringen spelar en stödjande och underlättande roll – en modell som är högt ansedd för bevarandet av immateriellt kulturarv.

I sin utvecklingsinriktning främjar Gia Lai processen att bygga upp ett dossier för att registrera Nhon Hai Fishing Festival som ett nationellt immateriellt kulturarv. Samtidigt visar förslaget att klassificera Nam Hai Ancestral Mausoleum också en strävan att systematisera maritima kulturvärden inom en rättslig ram och säkerställa hållbart bevarande.

Atmosfären under förberedelserna inför fiskefestivalen i Nhon Hai (som äger rum 29-31 mars) visar den vitalitet som finns i samhällskulturen när den sätts i samband med turismutveckling. Med sina olika kulturella och sportliga aktiviteter är festivalen både en religiös händelse och en attraktiv "kulturprodukt" som bidrar till att främja bilden av kustregionen, dess landskap och fiskarnas liv bland inhemska och internationella turister.

Det är anmärkningsvärt att turismprodukter i detta nya tillvägagångssätt inte är separerade från kultur; snarare har kultur blivit den centrala grunden. Uppträdanden av Ba Trao-dansen, gong- och trumspel eller traditionell kampsport är livfulla uttryck för regional identitet.

Kultur – den "förbindande axeln" för hållbar utveckling

Under det nationella turiståret 2026 siktar Gia Lai inte bara på ett antal evenemang, utan fokuserar snarare på att bygga ett turismvarumärke baserat på sin unika identitet. Detta visas tydligt i det konstnärliga manuset för öppningsceremonin, där element från Central Highlands-kulturen, såsom gongar, brokadtyger och träskulpturer, införlivas som "berättarspråk" om regionen.

Sambandet mellan de vidsträckta skogarna och havet, mellan olika etniska gruppers kulturer och det ekologiska rummet, skapar en djupgående reseresa – där besökare inte bara ”kommer för att se” utan också ”lever” i den kulturella upplevelsen.

Ur ett bredare perspektiv visar dessa insatser en betydande trend i regional sociokulturell utveckling: en övergång från passivt till aktivt bevarande, kopplat till försörjningsmöjligheter och ekonomisk utveckling. När kultur blir en "mjuk makt" bidrar den både till att bevara identitet och skapa nya värden, vilket bidrar till att förbättra samhällslivet.

Budskapet från Gia Lai visar en tydlig riktning: att bevara kultur handlar inte om att behålla tidigare värden, utan om att skapa förutsättningar för att de ska fortsätta att finnas kvar och bidra till det samtida livet. När varje by och varje festival blir en "kulturell kontaktpunkt" mäts regional utveckling inte bara genom ekonomisk tillväxt, utan formas också av samhällets minne, identitet och kontinuitet över generationer.

Källa: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giu-le-giu-lang-de-di-duong-dai-214852.html