Att hålla traditionens låga vid liv mitt i tidens utmaningar.

(CLO) Byn Dong Cuu i distriktet Thuong Tin ligger cirka 30 km söder om Hanoi och är känd för sitt traditionella broderi som gått i arv genom generationer. Det är inte bara platsen med de mest unika broderade kejserliga kläderna i Hanoi, utan också en känd broderiby för de dräkter som bärs under andemediumritualer i traditionen med att dyrka modergudinnan.

Broderibyn är hundratals år gammal.

Enligt informationen i det kungliga dekretet dyrkar broderibyn Dong Cuu herr Le Cong Hanh, en filosofie doktor under kung Le Than Tongs regeringstid (1637), som grundaren av broderihantverket. Legenden säger att han efter en resa norrut lärde sig broderitekniker där och tog med sig dem tillbaka för att föra vidare till folket, inklusive invånarna i byn Dong Cuu.

Till skillnad från grannbyar i distriktet som specialiserar sig på broderi, såsom spetsbroderi, målningsbroderi, flaggbroderi och ao dai-broderi, är byn Dong Cuu den enda broderibyn i norra Vietnam som specialiserar sig på att brodera kejsarkläder för kungar och kejsare. För att upprätthålla hantverket, förutom att brodera och restaurera kejsarkläder, producerar dock invånarna i byn Dong Cuu, förutom att brodera och restaurera kejsarkläder, även broderade produkter för festivaler, särskilt dräkter för andemediumritualer.

Tack vare hantverkarnas skickliga och noggranna händer har produkter från byn Dong Cuu blivit kända över hela landet.

Det är känt att för årtionden sedan ägnade sig människorna i byn Dong Cuu huvudsakligen åt skogsbruk, men på grund av låga avkastningar förblev deras liv svåra och fattiga. Gradvis övergick de till att fokusera på traditionellt broderi. För närvarande sysslar upp till 80 % av hushållen i byn Dong Cuu med broderi, och tack vare detta har människornas liv förbättrats och ekonomin utvecklats.

Oro kring arvtagning

Broderihantverket i byn Dong Cuu har en lång historia som sträcker sig över hundratals år och härstammar från feodaltiden då broderade produkter ofta användes vid kungliga hov och tempel. Hantverket har förts vidare från generation till generation, underhållits och utvecklats över tid. Men vid sidan av ansträngningarna att bevara och främja hantverkets värde är hantverkarna i byn fortfarande oroade över att detta traditionella hantverk ska fortsätta, eftersom dess värden gradvis minskar.

Dam Thi Pha, ägare till syverkstaden Doc Pha i byn Dong Cuu, oroades över att traditionella värderingar gradvis försvinner och delade följande: ”I Dong Cuu är broderiarbetarna vanligtvis erfarna hantverkare. Även om jag har arbetat i yrket i 20 år ser jag att inte många fortfarande utövar det, delvis på grund av billig arbetskraft och hantverkets höga krav. Att brodera en enda kejserlig mantel tar ungefär ett halvår, och vinsten är inte stor. Många anledningar, från inkomstproblem till hantverkets krävande natur, gör att färre noggranna hantverkare finns kvar att utforska och lära sig, och broderihantverket bleknar bort och förlorar gradvis sitt värde.”

Broderiarbetare på Doc Pha-verkstaden.

Det är känt att hantverkarna i byn Dong Cuu alla är erfarna, skickliga hantverkare som har arbetat länge inom yrket. Tiden det tar att brodera en drakmantel beror på kundens behov; för mindre mantlar är restaureringstiden 5–6 månader, medan det för större, handbroderade mantlar kan ta upp till ett år.

Broderi kan verka enkelt och lätt, men i verkligheten är det mycket mödosamt och kräver noggrannhet, tålamod och intensiv koncentration. Än idag, även om det finns många verkstäder i angränsande kommuner som också broderar kejserliga dräkter, är de mestadels reproduktioner gjorda av maskiner eller producerade i billiga underleverantörsverkstäder.

Hantverksbyn Dong Cuu restaurerar inte bara iögonfallande kejserliga dräkter utan broderar även "ceremoniella halsdukar och dräkter". Andlig mediumskapskultur är inte obekant med traditionella kulturella värderingar; men i byn Dong Cuu står hantverket med andliga mediumskapshalsdukar och dräkter inför många utmaningar. För närvarande har ett flertal workshops dykt upp, vilket leder till intensiv konkurrens och negativ inverkan på hantverket.

Pha berättade för reportern: "Numera är det mycket vanligt att våra produkter kopieras eller att kunderna stjäl dem. När vi släpper en design kopierar folk den, men marknadsvaror är fortfarande marknadsvaror. Kunderna kan omedelbart se skillnaden mellan våra produkter och andras. Dessutom är affärer svåra nu eftersom vi måste konkurrera med andra hantverksbyar. Folk imiterar våra produkter och underprisar marknadspriserna, till skillnad från tidigare. I kombination med tekniska framsteg importerar unga människor varor och säljer dem vidare, genom att köpa varor från andra platser."

Fru Dam Thi Pha äger syverkstaden Doc Pha i byn Dong Cuu.

Pha berättade mer om svårigheterna som Doc Phas syverkstad i synnerhet och syverkstäderna i byn Dong Cuu i allmänhet står inför, och sa också att hantverket gradvis håller på att dö ut. Dels för att den yngre generationen saknar förståelse och forskning om konsten att brodera kejserliga dräkter, saknar den nödvändiga kunskapen för att restaurera dem eller broderar ceremoniella halsdukar och dräkter utan själ och essens. Dels för att utvecklingen av maskiner har lett till ett beroende av maskiner, vilket hindrar utvecklingen av färdigheter.

Herr Nguyen The Du, ägare till broderiverkstaden Du Bien och även ordförande för Dong Cuu Traditional Embroidery Association, berättade mer om svårigheterna: "Till skillnad från den gamla generationen fokuserar den yngre generationen nu på kvantitet och vinst, så produkternas kvalitet är dålig, och praxisen att sälja till underpriser påverkar hantverkets värde avsevärt."

Att hålla passionen för hantverket vid liv mitt i tidens utmaningar.

För att bli en välkänd traditionell broderiby som den är idag har Dong Cuu-byn genomgått en lång process av ihärdiga ansträngningar för att bygga sitt varumärke och främja kreativitet, och ärva traditioner från många generationer. För närvarande är Dong Cuu broderiby hem för begåvade och engagerade hantverkare som är redo att lära ut sitt hantverk till alla, bevara och utveckla den traditionella broderikonsten. Byns kärnhantverkare upprätthåller alltid de gamla broderiteknikerna, bevarar den traditionella essensen i varje stygn, snarare än att jaga trender eller vinst, och prioriterar kvalitet framför kvantitet.

Dong Cuu broderiby, Thuong Tin-distriktet.

Som ordförande för Dong Cuus traditionella broderiförening sade Du: ”För närvarande strävar broderibyn Dong Cuu efter att kombinera tradition med modernitet för att hålla jämna steg med den utvecklande tekniken och samhället. Ett stort antal verkstäder i byn har investerat i datoriserade broderimaskiner, vilket ger mer stöd för hantverkare inom handbroderi. Tillämpningen av datoriserad broderiteknik bidrar också till att göra priserna på produkter mer anpassade till marknaden och köparnas behov, eftersom handbroderi vanligtvis är dyrare och kunderna kan ha svårt att acceptera det.”

Fast beslutna att bevara traditionella värden och förhindra att hantverket försvinner har broderibyn Dong Cuu proaktivt etablerat Dong Cuu Traditional Embroidery Association. Med stöd och uppmärksamhet från distrikts- och kommunmyndigheterna organiserar de även utbildningar för att förbättra unga broderares färdigheter. Äldre hantverkare och erfarna hantverkare organiserar också kurser för att undervisa den yngre generationen i syfte att bevara och främja det uråldriga hantverket. Dessutom upprätthåller de traditionen att fira hantverkets grundare den 12:e dagen i den sjätte månmånaden varje år.

Text och bilder: Thu Huyen, Thuy Linh

Källa: https://www.congluan.vn/lang-theu-dong-cuu-giu-lua-truyen-thong-giua-thach-thuc-thoi-gian-post327150.html