
I byn Na Khuong i Nghia Do-kommunen ( Lao Cai- provinsen) har den enkla trävävstolen funnits hos fru Nguyen Thi San i årtionden av hennes liv. Hon har vävt sedan barndomen och lär nu noggrant sina barn och barnbarn varje skyttel och vävstygn. Varje ljud från vävstolen, varje tråd, varje blommönster är en del av Tay-folkets själ som fortsätter att vårdas.
En person som vet hur man bevarar sitt folks traditioner måste först föra dem vidare till sina barn. Jag är mycket stolt över att ha lärt mina barn att väva skickligt. Att bevara hantverket är också att bevara mitt folks identitet.
För Tay-folket måste kvinnor veta hur man broderar, syr och väver brokad innan de gifter sig. Dessa uppgifter är inte bara färdigheter utan också stolthet, en kulturell färg som förmedlas genom varje tygtråd och varje traditionellt mönster.
”Min mamma är hantverkare. Hon lärde mig sedan jag var liten, så jag förstår värdet av yrket. Nu lär jag min dotter att fortsätta, så att vår Tay-kultur inte går förlorad” – delade Hoang Thi Sao, Sans dotter, känslosamt.
Således, genom varje generation, varje skicklig hand, blir brokadtygerna ett levande arv, tydliga bevis på kulturell kontinuitet inom familjen.

I Van Ban-kommunen genljuder ljudet av cuc ke-flöjten – ett traditionellt musikinstrument för Xa Pho-folket – fortfarande regelbundet i bergen och skogarna. För människorna här är flöjten inte bara ett konstnärligt ljud utan också ett sätt för människor att tala med jorden och himlen, en kärlekssång och en bön om en riklig skörd.
I många år har fru Pham Thi Cuc i byn Khe Nhoi outtröttligt lärt sina barn och barnbarn att spela flöjt. Även om barnens flöjtljud ännu inte är perfekta, är det ett värdefullt första steg för henne.
Barnens flöjtspel är inte bra än men jag känner mig exalterad. Så länge vi älskar och bevarar det kommer vår nationella identitet inte att gå förlorad.
Flöjtens ljud resonerar från hjärtat och inspirerar nästa generation att älska nationell kultur från minsta lilla.
Familjen är platsen för att bevara och främja traditionella kulturella värden, en viktig miljö för att forma, vårda och fostra den mänskliga personligheten. För att främja familjeinstitutionens roll i att överföra de goda kulturella egenskaperna hos varje etnisk grupp och föra dem vidare till kommande generationer måste varje familjemedlem regelbundet vårda, utöva och utbilda sin etniska grupps kulturella traditioner, såsom språk, skrift, traditionella dräkter, matlagning, seder, äktenskap...

Mong-folket har alltid respekterat sina traditionella kläder. När de lever eller när de återvänder till sina förfäder måste de ta med sig den dräkten. Jag lärde mig av min mor, och nu lär jag mina barn så att de också ska veta hur de ska respektera sina rötter.
Vu Seo Seng från Bac Ha-kommunen har precis avslutat femte klass och har lärt sig dansa med khen av sin far. Han säger att han vill dansa bättre och lära sig sina förfäders khen-sånger för att bevara mongfolkets kultur. Vid en så ung ålder är villigheten att lära sig och fortsätta traditionen något som gör alla rörda och hoppfulla.
Varje familjs intresse för att utföra ritualer på helgdagar och delta i samhällets kulturella aktiviteter gör att värderingarna sanning, godhet och skönhet överförs naturligt, vilket bidrar till personlighetsbildning och utveckling; och bevarar och överför etnisk kultur från generation till generation. Många Ha Nhi-familjer i Y Ty har effektivt utvecklat samhällsturism genom att främja den etniska kulturens skönhet och utveckla kulturarvet till tillgångar.
I de upprammade jordhusen lagar mor- och farföräldrar och föräldrar traditionella rätter, lär ut hantverk och barn filmar videor och tar foton för att främja turismen. Hela familjen deltar, varje person gör ett jobb, och tillsammans bevarar och sprider de sin identitet. Tack vare det förbättras livet och de kulturella banden i varje familj blir ännu starkare.

Familjen är den första och närmaste sociala institutionen. Berättelserna om fru San, fru Cuc, fru Mo eller fru Seng… är levande bevis på hur kultur överförs från en generation till nästa. Kultur existerar inte bara i museer och böcker, utan bevaras i vardagen, i alla sätt att leva, i varje ord och tal, i mor- och farföräldrars och föräldrars kärlek till sina barn och barnbarn.

På senare tid har alla nivåer och sektorer i Lao Cai-provinsen främjat propaganda och effektivt integrerat nationella målprogram med arbetet med att bevara den nationella kulturen i samband med att bygga kulturella familjer. Tack vare detta har kulturens källa bevarats på ett hållbart sätt och spridits vida i varje hus, varje by och småstad.
Att bevara och främja nationell kultur kan inte separeras från familjens roll. Med utgångspunkt i små saker som att upprätthålla livsstil, språk, dräkter, ritualer... är familjen den plats där kulturell kvintessens uppstår, vårdas och sprids. Det är också styrkan för traditionell nationell kultur att bestå och följa med tiden, vilket skapar en färgstark bild, rik på identitet av den vietnamesiska etniska gemenskapen vid fäderneslandets gränser.
Källa: https://baolaocai.vn/giu-lua-van-hoa-tu-trong-moi-nep-nha-post648674.html
Kommentar (0)