"Att hålla den kulturella lågan vid liv" i varje hem.

Tay-folket i Nghia Do kommun bevarar sitt traditionella vävningshantverk.

I byn Na Khuong i Nghia Do-kommunen ( Lao Cai -provinsen) har fru Nguyen Thi San haft den enkla trävävstolen i årtionden. Hon har vävt sedan barndomen och lär nu noggrant sina barn och barnbarn varje stygn och vävmönster. Varje ljud från vävstolen, varje tråd, varje blomsterdesign är en del av Tay-folkets själ och ande och fortsätter att vårdas.

En person som vet hur man bevarar sin nations traditioner måste först föra dem vidare till sina barn. Jag är mycket stolt över att ha lärt mina barn att väva skickligt. Att bevara hantverket är också att bevara vår nations identitet.
Nguyen Thi San , Nghia Do kommun.

För Tay-folket måste kvinnor veta hur man broderar, syr och väver brokad innan de gifter sig. Dessa färdigheter är inte bara förmågor utan också en källa till stolthet, som representerar den kulturella essensen som förmedlas genom varje tråd och traditionellt mönster.

”Min mamma är hantverkare, och hon lärde mig det från ung ålder, så jag förstår värdet av hantverket. Nu lär jag min dotter att fortsätta med det, så att Tay-kulturen inte försvinner”, delade Hoang Thi Sao, fru Sans dotter, känslosamt.

Således har dessa brokadtyger, genom generationer och med skickliga händer, blivit ett levande arv, ett tydligt bevis på kulturens kontinuitet inom familjen.

Bambuflöjtens enkla, rustika melodi sprider andan av att bevara nationens traditionella kultur.

I Van Ban-kommunen genljuder ljudet av "cuc ke"-flöjten – ett traditionellt musikinstrument för Xa Pho-folket – fortfarande regelbundet bland bergen och skogarna. För människorna här är flöjten inte bara ett konstnärligt ljud utan också ett sätt för människor att samtala med naturen, en melodi för uppvaktning och en önskan om en riklig skörd.

I många år har fru Pham Thi Cuc från byn Khe Nhoi flitigt lärt sina barn och barnbarn att spela flöjt. Även om barnens flöjtspel kanske inte är perfekt, är det för henne ett värdefullt första steg.

Barnens flöjtspel är inte på topp än, men jag känner mig redan uppmuntrad. Så länge vi älskar och vårdar det, kommer vår nationella identitet inte att gå förlorad.
Ms. Pham Thi Cuc , Van Ban kommun.

Ljudet från den flöjten resonerar från hjärtat och inspirerar nästa generation att älska sin nationella kultur, även i de minsta saker.

Familjen är den plats där traditionella kulturella värden bevaras och främjas, och den är en avgörande miljö för att forma, vårda och utbilda mänsklig karaktär. För att maximera familjeinstitutionens roll i att överföra de vackra kulturella aspekterna av varje etnisk grupp till kommande generationer måste varje familjemedlem regelbundet uppmärksamma, vårda och utöva sin etniska grupps kulturella traditioner, såsom språk, skrift; traditionell klädsel och mat; seder och bruk; och äktenskapsseder.

Hmong-kvinnor bevarar hantverket att sy och brodera traditionella kläder.

I generationer har hmongfolket alltid värdesatt sina traditionella kläder. Vare sig i livet eller i döden måste de bära denna klädsel. Efter att ha lärt sig den av sina mödrar lär de nu sina barn och barnbarn det så att de också ska uppskatta sina rötter.
Sung Thi Mo , Ta Van kommun.

Samtidigt har Vu Seo Seng från Bac Ha-kommunen, som precis avslutat femte klass, lärt sig Hmong-flöjtdans med sin pappa. Hon säger att hon vill dansa bättre, lära sig de traditionella Hmong-flöjtstyckena för att bevara Hmong-folkets kulturarv. I så ung ålder är hennes villighet att lära sig och föra traditionen vidare något som berör och inspirerar hopp hos alla.

Varje familjs uppmärksamhet på att utföra ritualer under festivaler och helgdagar, och delta i samhällets kulturella aktiviteter, gör att värderingarna sanning, godhet och skönhet kan överföras naturligt, vilket bidrar till karaktärsbildning och utveckling; bevarar och för vidare etnisk kultur från generation till generation. Många Ha Nhi-familjer i Y Ty har framgångsrikt utvecklat samhällesturism genom att främja skönheten i sin etniska kultur och omvandla sitt arv till en tillgång.

I traditionella hus lagar mor- och farföräldrar och föräldrar traditionella rätter och lär ut hantverk, medan deras barn och barnbarn filmar videor och tar bilder för att främja turismen. Hela familjen deltar, var och en gör sin del, och tillsammans bevarar och sprider de kulturella banden. Som ett resultat förbättras levnadsstandarden och de kulturella banden inom varje familj stärks.

En traditionell fest för Ha Nhi-folket i Y Ty-kommunen.

Familjen är den första och närmaste sociala institutionen. Berättelser om fru San, fru Cuc, fru Mo eller lilla Seng… är levande bevis på hur kultur överförs från en generation till nästa. Kultur existerar inte bara i museer och böcker; den bevaras i vardagen, i alla sätt att leva, i varje ord och fras, och i den kärlek som mor- och farföräldrar och föräldrar har för sina barn och barnbarn.

Under den senaste perioden har Lao Cai-provinsens olika nivåer och sektorer intensifierat propagandaarbetet och effektivt integrerat nationella målprogram med bevarandet av etnisk kultur, kopplat till byggandet av kulturellt föredömliga familjer. Som ett resultat har kulturarvet bevarats på ett hållbart sätt och spridits i stor utsträckning i varje hem, varje by och varje liten ort.

Att bevara och främja nationell kultur är oskiljaktigt från familjens roll. Familjen börjar med små saker som att upprätthålla livsstil, språk, kläder och ritualer, och är källan, vårdaren och spridaren av kulturell essens. Detta är också den styrka som gör att traditionell nationell kultur kan bestå och fortsätta i takt med tiden, vilket skapar en färgstark och rik identitetsväv för Vietnams etniska samhällen i landets gränsregioner.

Källa: https://baolaocai.vn/giu-lua-van-hoa-tu-trong-moi-nep-nha-post648674.html