Bär Co Tu-kulturen ut på gatorna

1. Fru Alang Thi Baps (53 år gamla) rottingkorg är så bekant när den är gömd på sluttningen bland fälten i hennes hemstad Dong Giang ( Quang Nam ), men när man följer henne nerför berget, placerad på trottoaren i stadsdelen Tay An Thuong (Ngu Hanh Son-distriktet, Da Nang City), blir den så märklig. När Camille Laurent såg korgen fortsatte hon att röra vid den och ställa alla möjliga frågor. Genom en tolk berättade fru Bap för den franska kvinnliga turisten om utnyttjandet av rottingmaterial, Co Tu-folkets vävkonst och funktionen att hålla och bära den på ryggen när man går ut på fälten... Bara så kom berättelsen om Co Tu-folkets liv och kultur, som man skulle kunna tro att man skulle behöva åka till avlägsna byar för att höra, naturligt till Camille Laurent, nära Da Thanh.

- Ảnh 1. — Jordbruksprodukter från bergen och skogarna förs till staden av Co Tu-folket.

Det är ingen slump att redskap, jordbruksprodukter och till och med stången – en kulturell symbol för Co Tu-folket – finns i detta trånga turistområde. Det är en del av Village Kitchen-projektet som organiseras av turistområdet Toom Sara (i Hoa Phu-kommunen, Hoa Vang-distriktet, Da Nang) för att föra Co Tu-kulturen till staden. "Vi vill att stadsborna ska få smaka på byns smak", säger Huynh Tan Phap, personen bakom projektet, och tillade: "För att människor och turister tydligare ska kunna känna smaken av bergen och skogarna måste utrymmet också utformas med en stark Co Tu-karaktär, från brickan, bordet till elden, stången... Rätter som klibbigt ris, grillat kött i bamburör, groda tillagad med vedhuggare, grillad ål i ta lu... är lika speciella när de tillagas av lokala kockar."

Sedan hon började arbeta i byköket behöver Alang Thi Bap inte längre oroa sig för marknaden för bergsprodukter som ormbunkar, bambuskott, peppar, gurkmeja... Varje gång hon tar med sig dem till byköket behöver hon bara visa upp dem, och efter några dussin minuter kommer både västerländska och vietnamesiska besökare och köper dem alla. Hon är också gladare eftersom hon får interagera med och introducera sitt folks kultur för turister. I en brokadklädsel står Dinh Xuan Lai (36 år gammal, bosatt i Ba-kommunen, Dong Giang-distriktet, Quang Nam) vid grillen och presenterar traditionellt vin och infuserat vin som Morinda officinalis, Codonopsis pilosula... "När turisterna ser det rustika sättet att laga mat börjar de prata med mig. Det gladaste är när man äter, att alla berömmer maten som utsökt...", delade Lai.

- Ảnh 2. — Byäldste Bhríu Pố talar om heliga saker runt offerträdet

2. De gäster som var närvarande den dagen då byäldste Bhríu Pố (bosatt i Lang kommun, Tay Giang-distriktet, Quang Nam) "kom ner från berget" för att besöka byköksprojektet och åkte till staden kommer förmodligen inte att glömma bilden av en "vanlig traditionell" byäldste. Han är en Co Tu-man i slutet av 80-årsåldern, har djupgående kunskaper och är duktig på att spela musikinstrument... Efter en vänlig hälsning plockade gamle Po upp ett skogslöv och satte det till sina läppar. Plötsligt, någonstans ifrån, ekade fågelsång, ibland kvittrande, ibland förskräckt, vilket fick lyssnaren att känna sig som om han var vilse i en djup skog i Truong Son. Den livliga skaran av gäster tystnade plötsligt. Först när hans läppar lämnade lövet och gamle Po skrattade insåg alla att ljudet kom från hans lövtrumpet.

”Vi Co Tu-folk använder löv för att göra trumpeter för att imitera fågelrop för att roa oss själva efter tröttsamma timmar i skogen. Många unga människor som kan spela flöjt tar ofta med sig dem till skogen för att spela kärlekssånger”, sa gamle Po. Efter att ha introducerat musikinstrumenten ledde han alla till berättelser om seder, vanor, den andliga världen ... med levande och lättillgängliga bevis mitt i byköket. Närmast är bananbladen som placeras framför alla. ”Kinh-folket anser ofta att den del som får solljus på bananbladet är den sida som är vänd uppåt. Tvärtom anser vi att det är den del som är vänd nedåt, reserverad endast för att dyrka den avlidne. Enligt Co Tu-folkets koncept måste bananbladet placeras med framsidan uppåt när man serverar gäster, vilket betyder att bladets mittnerv är vänd uppåt”, förklarade gamle Po.

Gamle Po hatar slarv och vårdslöshet när man utför ritualer relaterade till gudsdyrkan. Därför kände sig herr Huynh Tan Phap trygg när han kom för att besöka, titta, ge kommentarer och personligen redigera utrymmena. Precis som vid återuppförandet av Bhuoih Ca Coong-festivalen - en tacksägelseceremoni för bergsguden och skogsguden i Toom Sara, hindrade gamle Po de unga från att sätta upp pålen utan att skära bambublommorna. Han sa att det var ett tabu i Co Tu-kulturen. "Det är bättre att sätta upp en påle eller något, men om du sätter upp pålen måste du ha alla offergåvor. Annars kommer det att vara respektlöst mot gudarna och kulturen kommer att gå förlorad...", sa gamle Po.

- Ảnh 3. — Pittoreska Toom Sara Village – hem för många idéer för att bevara Co Tu-kulturen

3. Att återskapa Bhuôih Ca Coong-festivalen är en del av Toom Saras andra projekt, kallat Forest, Breathe!, som syftar till att förbättra Co Tu-folkets försörjning genom skogsturism på ett område på 75 hektar mitt i byn. Projektets lanseringskonsert med temat "Skogens andetag ", designad av Huynh Tan Phap, är också "ren" Co Tu. Och där träffade författaren Huynh Ha - en 24-årig Co Tu-rappare, bosatt i Song Kon-kommunen, Dong Giang-distriktet (Quang Nam).

Huynh Ha har börjat komponera rap sedan 2022 och använder ett rent Co Tu-språk för att berätta om livet och kulturen i sin hemstad. Från sin första låt Mnưi Cơ Tu (Co Tu-folket) till How ve broanh (Aldrig tillräckligt) gör Ha lyssnare entusiastiska med sin mjuka rapstil och djupa texter. Typiskt nog väcker rap-raden i låten How ve broanh : "Mitt hus har bara en kyckling, hur kan det vara tillräckligt?" medlidandet hos många människor som, på grund av den hårda hemgiftssed, inte kunde gifta sig med flickan de älskade. Med dessa texter vill Ha förmedla budskapet: nuförtiden bör kärlek baseras på känslor, inte på materiella ting.

- Ảnh 4. — Rapparen Huynh Ha inspirerar till bevarandet av Co Tu-språket genom sina låtar

Ha sa att trots att han hoppade av skolan i årskurs 10 och åkte till Da Nang för att arbeta i sju år, har han inte slutat sakna sitt hemland. Han är också väldigt ledsen över att se att på många platser som länge varit hemvist för Co Tu-folket kan den yngre generationen inte tala och förstå sitt modersmål. "Många människor i staden är rädda för att tala Co Tu med varandra. Jag vill inte att mitt modersmål ska glömmas bort, så jag använder musik för att bevara det och bidra till att det bevaras", delade Ha. En intressant sak är att tack vare de mjuka raptexterna är Has texter lätta att blanda med internationella rytmer. Han sjöng Co Tu till bakgrundsmusiken till låten People , som mottogs varmt av internationella turister när de kom till byn Toom Sara.

Ha valde att rappa på CoTu-språket för att vara närmare unga människor. ”Jag ser på TikTok att folk använder min musik för att introducera brokad, specialiteter, turistattraktioner i berg och skogar... Jag är glad eftersom rap på CoTu-språket också sprider andra kulturella värden”, sa Ha entusiastiskt.

Källa: https://thanhnien.vn/gui-van-hoa-co-tu-xuong-pho-185250619020632552.htm