(Tidningen Quang Ngai ) - Traditionell opera är älskad av många i Quang Nam-provinsen i allmänhet och Quang Ngai i synnerhet, så folksången har gått i arv den berömda versen: "Mor, slå mig inte så hårt / Låt mig fånga sniglar och plocka grönsaker åt dig / Mor, slå mig inte, din dåre / Låt mig sjunga opera och vara en kvinnlig huvudrollsinnehavare som du kan lyssna på."
Ett ärorikt förflutet
Traditionell vietnamesisk opera (Hát bội) har en lång historia, känd som Tuồng i norra Vietnam. Grundaren och stamfadern till Hát bội i södra Vietnam var Lộc Khê Hầu Đào Duy Từ (1572-1634), en känd tjänsteman under Nguyễn-dynastin. Han tog med sig Hát bội från norr. På 1800-talet innehade Đào Tấn (1845-1907), en examen från Đinh Mão-examen (1867), successivt posterna som generalguvernör i Nghệ An och Tĩnh Gia, dåvarande minister för offentliga arbeten. Han blev en begåvad Hát bội dramatiker, känd för sina reviderade verk som Sơn Hậu, Đào Phi Phụng, Tam Nữ Đồ Vương... Han komponerade många nya pjäser som Diễn Võ Đình, Trưỡm C Trưỡm C Trưầng C Cổ Thành... Under denna period fick Hát bội-trupper uppmärksamhet från Nguyễn-dynastin. Đào Tấn stödde Hát bội-trupper i palatset, direkt undervisade och utförde Hát bội. Han är hedrad som stamfader till Hát bội.
1800-talet var den traditionella vietnamesiska operans (hat boi) glansdagar. Kung Gia Long beordrade byggandet av det första operahuset inom Hues kejserliga citadell, kallat Duyet Thi Duong, för att betjäna kungen, drottningen, prinsarna och tjänstemännen. Under kejsar Tu Ducs regeringstid samlade kungen cirka 300 skickliga skådespelare från olika regioner, från Binh Tri Thien till Dong Nai, för att uppträda för kungafamiljen. Vid denna tidpunkt hade den södra centrala regionen flera operaskolor, såsom Binh Dinh-operan, Quang Nam-operan (Quang Ngai, Quang Nam, Da Nang ) och Hue-operan.
 |
| Foto på den meriterade konstnären Minh Lưỡng (mitten) och hans motspelare i pjäsen "Tiết Đinh San - Phàn Lê Huê". Foto: PV |
Särskilt guvernören i Quang Ngai, Nguyen Cu Trinh (700-talet), var också en älskare av traditionell vietnamesisk opera (hat boi), med berömda klassiska pjäser som han komponerade såsom "Luc Suc Tranh Cong" och "Sa Vai"... I Quang Ngai Provincial Chronicle, publicerad i tidskriften Nam Phong, volym 33, nummer 186, juli 1933, redigerad av Nguyen Ba Trac och Nguyen Dinh Chi, spelades in en berömd klassisk pjäs "Lan Phuong Ky Duyen", med den första akten "Luc Vo Song besegrar Truong Bao / Ly Kieu Phuong älskar Nhu Lan", vilket delvis bekräftar att hat boi dök upp och var populär i Quang Ngai-regionen för många århundraden sedan.
Vid 1900-talet, särskilt under perioden 1930-1945, föll hovet i Hue i nedgång, och de traditionella operatrupperna, som huvudsakligen stöddes av hovet och tjänstgjorde inom det kungliga palatset, upplöstes. Sångare från varje provins återvände till sina respektive provinser och bildade sina egna trupper. Efter befrielsen 1975 kom operatrupper från norr till de södra centrala provinserna. Varje provins hade sin egen trupp, gemensamt känd som Interregional Opera Troupe 5. Senare etablerades amatöroperatrupper för att tjäna folket...
Bevara och främja
Enligt artisten Pham Hoang Viet (65 år), son till den framlidne förtjänstfulla artisten och förstklassiga sångaren Hoang Chinh, från Binh Dinh-provinsen, är traditionell vietnamesisk opera (hat boi) en blandning av poesi, sång, musik, måleri och dans, där framträdande drag i föreställningen är humor och tragisk hjältemod. Artistens framträdande bedöms under föreställningen genom trummornas ljud. Termen "boi" antyder här överdrift och konventioner i sättet att sminka sig (bära skägg, måla ansikten, kostymer), framträdande och scenrum, med syftet att förmedla till publiken skillnaden mellan morgon, eftermiddag och kväll, scener där man väntar på sin make, scener där man håller hov, etc.
Ansiktsdragen följer också specifika principer, såsom två röda märken på vardera sidan som indikerar ett hetsigt temperament, två röda streck i pannan som representerar en rebellisk karaktär, röda prickar runt ögonen och längs näsryggen som indikerar en fegis. En karakteristisk rekvisita i traditionell vietnamesisk opera är rottingpiskan. Piskan representeras symboliskt av en hästpiska, och hästen symboliseras genom artistens ansikte och framträdandestil...
Efter impresarioerna och artisterna följde ett par bärstänger. Dessa stänger liknade bärok, vävda av rotting eller bambu, cirka 50-70 cm höga och 40-50 cm breda upptill, som användes för att hålla kostymer, musikinstrument och rekvisita. I likhet med Bài Chòi (ett traditionellt vietnamesiskt folkspel) brukade gruppen, när de nådde en hög plats, bredde ut mattor och satte sig ner för att sjunga; lokalbefolkningen kallade detta en "Phánh Hát Bội" (traditionell vietnamesisk operatrupp). Senare flyttade trupperna från marken till en plattform (scen), varvid de kallades en "Đoàn Hát Bội" eller "Phường Hát Bội" (traditionell vietnamesisk operatrupp eller gille).
Enligt Phan Kế Bínhs bok "Vietnameseska seder" iscensattes traditionella operaföreställningar (hát bội) vanligtvis vid foten av ett stort träd eller i ett byns samlingshus. En hát bội-trupp bestod vanligtvis av 11–12 personer, inklusive sångare (kvinnliga och manliga artister, äldste, smickrare och generaler); och en musikalisk ensemble (med trummor av olika slag: ceremoniella trummor, stridstrummor, små trummor, cymbaler, kommandotrummor och andra slagverksinstrument), horn, zittrar, gongar, träklappar, klockor och cymbaler. Varje kvälls framträdande gav truppen några silvermynt.
Den förtjänstfulla konstnären Minh Luong (65 år) – chef för Nhon Hung Traditional Opera Performing Arts Company, för närvarande bosatt i Binh Dinh-provinsen, sa: "Min familj har utövat traditionell opera i 100 år. Min far var den avlidne konstnären Nguyen Minh Chau (artistnamn Hong Loi). Sedan barndomen har jag följt min fars traditionella operatrupp och uppträtt överallt. Förr i tiden tyckte människorna i Quang Ngai verkligen om att titta på traditionell opera. Traditionell opera framfördes ofta under tempel- och kommunala husfestivaler eller skördefestivaler i kustnära fiskebyar... Festivalen inkluderade alltid traditionell opera och båtkapplöpningar. Förr i tiden organiserade människorna i Pho Thanh-distriktet (Duc Pho-staden) till och med en ceremoni för att välkomna gudarna och titta på traditionell opera den 16:e dagen i den 7:e månmånaden varje år i saltindustrins förfäderstempel, i bostadsområdet Tan Diem."
Herr Tran Ngoc Canh (60 år), biträdande chef för Thạnh Đức 2-kvartersskyddskommittén, Phổ Thạnh-distriktet, sa att man i Thanh Minh-templet (de avlidnas tempel) varje år vanligtvis organiserar gravröjningsceremonier och förfädersdyrkan den 14:e dagen i den tredje månmånaden, och huvudofferceremonin den 15:e dagen i den tredje månmånaden. Enligt traditionen hålls ceremonin vart tredje år. En traditionell operatrupp är inbjuden att uppträda under huvudofferceremonin med ritualer av vördnad, böner för fred och processioner genom de små gränderna och byvägarna. Efteråt uppträder opertruppen för folket i tre kvällar i rad. De traditionella pjäserna som framförs är baserade på vietnamesisk historia, Nôm-berättelser och anekdoter, som återspeglar det vietnamesiska folkets vackra traditionella värderingar, såsom: Lưu Bình - Dương Lễ, Lục Vân Tiên återförenad med Kiều Nguyệt Nga, Phiụng Nghi, Phống Nghi, Phống Cúc Hoa, Trưng Vương, Nguyễn Trãi, Nghêu Sò - Ốc Hến...
MINH Anh - TA HA
RELATERADE NYHETER OCH ARTIKLAR:
Källa
Kommentar (0)