Fråga om K'nia-trädet.

Det var då Tuệ bestämde sig för att bli YouTuber och döpte sin kanal till "Tuệ Pleiku Travels and Tells Stories", främst för att dela allmän kunskap om folkkulturen i Central Highlands som han hade upplevt och forskat om under lång tid.

Fråga om K'nia-trädet - Foto 1.

Fråga om K'nia-trädet - Foto 2.

K'nia-trädet – en av symbolerna för Central Highlands – FOTO: VAN CONG HUNG

Jag blev helt överraskad. Ja, det var länge sedan jag såg K'nia sist!

Jag minns när vi först kom till Central Highlands i början av 1980-talet, fanns det några saker som vi nyutexaminerade litteraturstudenter alla försökte ta reda på noggrant. För det första var det herr Núp, även känd som Hero Núp, som då var ordförande för Vietnams fosterlandsfront i Gia Lai -Kon Tum-provinsen. För det andra var det xà nu-trädet, eftersom nästan alla i den generationen hade studerat " Xà Nu-skogen" eller "Nationen reser sig ", och för det tredje var det K'nia-trädet.

När jag publicerade det i tidningen var tallen helt enkelt en... tall, som kan hittas nästan överallt i vårt land. Men nu, på den plats där verket " Tallskogen " skrevs, är den mycket sällsynt. Och byn Xô Man från det verket ligger nu någon annanstans, och under den stekande solen finns det inte en enda tall, vilket chockade en hel del människor. En högt ansedd litteraturlärare sa till mig: "Framför mitt klassrum står en stor tall. Varje dag under rasten sitter jag på en stenbänk under dess fot för att vila, men jag visste inte att det var en tall."

Nå, vad kan man göra? Precis som K'nia-trädet är det inte en "specialitet" som bara finns i Central Highlands; det är mycket vanligt i låglandet. Det kallas cầy- eller cay-träd, beroende på det lokala namnet.

Så varför har K'nia-trädet blivit en symbol för Central Highlands, liksom Xanu-trädet eller Mr. Nup? För att det är en karaktär i litterära och konstverk. Poet-musikerduon Ngoc Anh och Phan Huynh Dieu blåste tillsammans liv i K'nia-trädet, vilket gjorde det odödligt och en specialitet för Central Highlands, genom sången "The Shadow of the K'nia Tree ".

Ngoc Anh var en aktiv officer på slagfältet i Central Highlands före 1975. Vid den tiden, bland verken "skickat från södern", listades sången " Bong Cay K'nia" som: "folksång, samlad och översatt av Ngoc Anh". Senare rättfärdigade hans medsoldater honom, alla bekräftade att den ursprungligen komponerades av Ngoc Anh, men han tillskrev den så för att göra den mer tillgänglig för allmänheten.

Jag minns när poeten Thanh Quế redigerade en bok om poeten Ngọc Anh, blev jag ombedd att intervjua och skriva om Mr. Ksor Krơn, dåvarande sekreterare för Gia Lai provinsiella partikommitté, som tidigare direkt hade behandlat Ngọc Anh när han brändes av en fotogenlampa i krigszonen Kon Tum under förberedelserna inför en kulturell föreställning. Mr. Ksor Krơn berättade i detalj om Ngọc Anh, särskilt om Ngọc Anhs sista dagar. Och även den ganska spännande historien om det senare sökandet efter kvarlevorna av den fallne soldaten Ngọc Anh.

Man kan säga att det finns två typer av träd som litteraturen och konsten har förvandlat till specialiteter från Central Highlands, för alltid unika för Central Highlands, ett faktum som ingen kan bestrida, även om de kan hittas på många andra platser i vårt land. Dessa är Xa Nu-trädet och K'nia-trädet.

I Ngoc Anhs dikt finns det en rad som lyder: "Var dricker trädrötterna vatten? De dricker vatten från de norra källorna." Senare sa någon skämtsamt att K'nia-trädets rötter är de längsta av alla träd. Men det visade sig att jag en gång, när jag åkte ner till Chu Prong-distriktet, till en kyrkogård, såg rötterna till ett K'nia-träd, och de var verkligen långa.

Fråga om K'nia-trädet - Foto 3.

K'nia är en växt med långa pålrötter - FOTO: VAN CONG HUNG

Det är byns sekundära "vattendroppe", vars del har eroderat och avslöjat en mycket lång K'nia-rot, flera meter lång och fortfarande inte färdigbearbetad. En trädexpert berättade för mig att K'nia är ett pålrotsträd, och rotlängden är proportionell mot trädets höjd. Om trädet är 1 meter högt är roten redan 1,5 meter lång; om det är 2 meter högt är roten 3 meter lång.

Det fanns hemliga tunnlar i tre nivåer, alla byggda med hjälp av K'nia-trädens pålrötter som stöd. Om pålrötterna av misstag skulle avhuggas skulle K'nia-trädet dö omedelbart och den hemliga tunneln avslöjas. Därför följde våra kadrer alltid trädets rötter för att gräva tunnlarna. K'nia-träd är otroligt motståndskraftiga. Även när hela skogar brändes eller förstördes av Agent Orange förblev K'nia-träden gröna och friska.

Det största K'nia-trädet i Central Highlands har en diameter på cirka 1 meter, och om det huggs ner nära basen kommer det att gro igen. K'nia-trä är mycket flexibelt och hårt; när man sågar det måste sågbladet ofta doppas i vatten för att kunna skära igenom det. Men efter att ha huggits ner och legat kvar ett tag blir det omedelbart ihåligt, och det är oklart varför.

Förr i tiden åkte vi ner till byn (en term som numera vanligtvis används för att syfta på fältarbete eller utflykter) med buss, cykel och till och med ... till fots. Lokalbefolkningen visade oss att om vi gick, skulle vi leta efter ett träd med en äggformad krona, som stod ensamt mitt på vägen eller fältet, och försöka nå det för att vila. Det var K'nia-trädet; det smälte inte in i skogen, det växte inte urskillningslöst, utan stod ensamt, stolt och självsäkert. Och om andarna var vänliga, kanske vi till och med hittade K'nia-frön att äta där.

Det var ungefär den tiden som konstnären Xu Man – en figur som också anses vara en "excentriker" från Central Highlands – förklarade K'nia-trädet för mig medan vi cyklade tillsammans.

Från Pleiku till hans by, 40 km bort: Människorna i Central Highlands bär K'nia-frön i sina korgar och reser. När de blir trötta sätter de sig ner för att vila, tar ut K'nia-fröna och krossar dem för att äta. Vissa frön kan glida och falla ut och gro till träd. Därför, när du går, när du är trött och hungrig, kommer du att stöta på ett K'nia-träd som dyker upp och ger skugga som en speciell välsignelse från himlen som skänkts mänskligheten.

Och under kriget använde många av våra officerare och soldater K'nia-frön som ersättning för mat. Och eftersom B3-fronten (Central Highlands) var mycket svältdrabbad vid den tiden, blev K'nia-frön en speciell välsignelse från Yang (den högsta gudomen), vilket är förståeligt.

Jag minns att jag en gång föreslog för en ledare i Pleiku City att de skulle plantera K'nia-träd längs en nyöppnad kort väg som heter Hero Núp Road. Han var mycket entusiastisk, men på något sätt, på grund av bristande konsensus inom "ledarkollektivet", fungerade det inte.

K'nia-träd blir alltmer sällsynta i byarna i Central Highlands, förutom i Dak Lak, där det fortfarande finns en hel del gamla K'nia-träd. Det finns flera anledningar till detta. För det första är dess "praktiska" användning inte hög; träet används inte i stor utsträckning i det dagliga livet. För det andra sa en vän till mig, en jordbruksingenjör , att kolmakare verkligen gillar den här typen av träd eftersom det ger en mycket bra produkt. Så det måste huggas ner för kolproduktion.

Nyligen, när jag besökte en resort som ägs av en bekant med en vacker och rymlig trädgård i utkanten av Pleiku City, fick jag idén att plantera ett K'nia-träd mitt på gården, lägga till några grupper av vilda solrosor, sätta upp en stor skylt, och mycket riktigt, många turister kom för att checka in. Visst, många som kommer till Central Highlands vill se K'nia-träd med egna ögon, men de är så sällsynta nu; utan en lokal guide skulle man missa något.

För att vara rättvis är det svårt att odla K'nia-träd i staden. Om man planterar ett litet träd tar det väldigt lång tid. I Gia Lai försökte en skogsbruksingenjör en gång "komma före" K'nia genom att föröka trädet, men väldigt få köpte det, så han gav upp. Jag köpte en gång ett tvåårigt träd av honom och skickade det till en gymnasium i Thanh Hoa på rektorns innerliga begäran. Jag undrar hur stort det är nu?

När det gäller att plantera stora träd måste de omplanteras, och som nämnts har träd mycket långa pålrötter, vilket gör det mycket svårt att omplantera ett träd med intakta rötter. En skogsbruksingenjör uppgav dock nyligen att det med nuvarande tekniker är möjligt att skapa nya rötter istället för att behöva "fästa" hela pålrötten för plantering.

Dessutom menar vissa att plantering i stadsområden resulterar i att många frön faller, ibland orsakar skador och kräver sopning. Men så såg jag K'nia-frön säljas på en marknad häromdagen. Om så är fallet, då kan fröna vara en betydande inkomstkälla, eller hur? Det är känt att K'nia-frön är utmärkta inom medicin för att utvinna medicinska egenskaper. Här är en medicinsk webbplats som beskriver K'nia-frön: de innehåller 7,5 % vatten, 67 % naturlig olja, 9 % kolhydrater, 3,4 % protein, 61,4 mg järn, 103,3 mg kalcium och 37 mg essentiella vitaminer...

K'nia-trädet, även om det är berömt, är av föga praktisk nytta för pragmatiker. Kanske är dess enda återstående värde dess arv och kulturella betydelse. På liknande sätt är banyanträdet, flodstranden och byns samlingshus, till exempel, bara ekon från en svunnen tid för det vietnamesiska folket, men de har format själva nationens själ.

Nu, med turism- och incheckningstrender som blomstrar, och turismen som spjutspets och pionjär, skulle om varje höglandsstad till exempel hade ett kluster eller en uppsättning K'nia-träd, utan tvekan locka folkmassor och leda till utveckling av legitima tjänster för att upprätthålla turismen.

Och sedan kom jag ihåg, som om jag hade en föraning om att K'nia-trädet skulle försvinna, för länge sedan, för årtionden sedan, tillbringade jag en hel månad med att leta över hela Gia Lai efter K'nia-träd att fotografera. I Krong Pa-distriktet, det mest avlägsna området i Gia Lai, fanns det ett mycket stort K'nia-träd på gården till en skola, dess skugga täckte hela gården, men jag hörde att det är borta nu.

Källa: https://thanhnien.vn/hoi-cay-knia-185250619020226282.htm