Årets byfestival

My Duc kommunala tempel. Foto: MINH QUAN

Byns årsavslutningsfest

I den tolfte månmånadens svala luft besökte jag återigen My Ducs församlingshus i My Ducs kommun. Det gamla församlingshuset, som låg lugnt inbäddat bredvid riksväg 91, fylldes av en vibrerande atmosfär av förberedelser inför de kommande ceremonierna för förfädernas dyrkan.

Herr Pham Tran Phu Vinh, medlem av My Duc kommunala tempels styrelse, sa: "När det gäller folktro har My Duc kommunala tempel två stora årliga ceremonier: Ky Yen och Chap Mieu. Medan Ky Yen hålls den 9:e, 10:e och 11:e den 5:e månmånaden varje år, hålls Chap Mieu mitt i den 12:e månmånaden. Detta är en viktig ceremoni som markerar arrangemanget av byns angelägenheter för hela året, samt rapporterar till de gudar som har välsignat människornas liv med fred och välstånd."

Enligt herr Vinh kom många människor från och utanför My Duc-kommunen för att delta eftersom det är byns årsslutsceremoni. I enlighet med byns tradition inkluderar förfädersdyrkansceremonin vid templet alla ritualer för att bjuda in gudarna, be, hålla ett stort altare och utföra de viktigaste offerriterna... På kvällen den 15:e dagen i den 12:e månmånaden blev den festliga stämningen i My Ducs gemensamma hus livlig. Människor från alla håll strömmade till det antika gemensamma huset, tände rökelse och bad till gudarna om fred och lycka för sina familjer och ett blomstrande samhällsliv under det nya året.

Vid ceremonin deltog herr Tran Van Vuong, bosatt i byn My Pho: "Varje år kommer jag till templet för att be, uttrycka min tacksamhet till gudarna och be om goda ting under det nya året!"

Inte bara äldre, utan även unga människor kommer för att hedra sina förfäders förtjänster och uttrycka sina önskningar för det nya året. Under den kyliga fullmånenatten under den tolfte månmånaden tänds rökelsepinnar med vördnad och fyller den sekelgamla samlingssalen med väldoftande rök. Denna bild återspeglar den vackra samhällskultur som har bevarats och förts vidare genom många generationer av människor i My Duc-kommunen.

Fru Nguyen Ngoc Xuan, bosatt i byn My Chanh i kommunen My Duc, gjorde sig besväret att resa från staden Can Tho tillbaka till sin hemstad för att delta i tempelgudstjänstceremonin. Hon sa att hon ville visa gudarnas respekt och sedan besöka släktingar i slutet av året. ”Varje år besöker jag templet först, sedan pilgrimsfärdar jag till andra platser innan jag återvänder till Can Tho. Jag försöker alltid att komma tillbaka till mitt hemland minst en gång, särskilt under den tid då året är slut och Tet (månnyåret) närmar sig”, berättade fru Xuan.

I den heliga atmosfären tände jag respektfullt en rökelsepinne och bad om lycka till under det nya året. Det var också en tid att reflektera över det gångna året, att se vart jag hade kommit och vad jag hade åstadkommit. Utanför templet blandades de livliga ljuden av människor som skrattade och pratade med musiken från den traditionella vietnamesiska orkestern som spelade Nam Xuan-melodin, vilket fyllde människors hjärtan med glädje när de välkomnade det nya året.

Humanistisk betydelse

Förutom de heliga ritualerna har Chạp Miếu-ceremonin också en humanistisk betydelse och utbildar människor att vara tacksamma mot sina förfäder som bidrog till återvinning och utveckling av landet. I Thới Sơns kommunala hus i Thới Sơn-distriktet är atmosfären under Chạp Miếu-ceremonin varm och välkomnande.

Herr Bui Van Bang, styrelseordförande för Thoi Son Revolutionary Historical Relic Site, sa: "Varje år organiserar vi Ky Yen Ha Dien- och Ky Yen Thuong Dien-ceremonierna i maj och november enligt månkalendern, vilka är de största i skala, med ett stort antal deltagare. Cham Mieu-ceremonin är i mindre skala."

Enligt Mr. Bang äger förfädernas dyrkanceremoni rum i Thoi Sons kommunala tempel den 25:e dagen i den 12:e månmånaden, med ett enkelt men respektfullt risoffer. Vid den tiden samlas styrelsen för den historiska platsen, templets dyrkanskommitté och lokalbefolkningen för att be för fred och välstånd under det nya året. Det som är berömvärt är att folket i Thoi Son har en tradition att älska sitt hemland, så även de som bor långt hemifrån tar sig fortfarande tid att återvända till sin förfäders by för att dyrka sina förfäder och be om lycka i sina karriärer. ”Förfädernas dyrkanceremoni kan förstås som en milstolpe för att släppa taget om byns motgångar och gå mot en bättre framtid. Enligt sedvänja täcks alla klockor i templet med tyg efter den 25:e dagen i den 12:e månmånaden, vilket betyder ett tillfälligt upphörande av verksamheten. På den 7:e dagen av Tet (månnyåret), efter ceremonin för att ta ner den ceremoniella stången, tas tygerna bort så att klockorna kan ringa igen”, sa Mr. Bang.

I Mr. Bangs berättelse är Thoi Sons gemenskapshus som bygemenskapens gemensamma hem. Förfädernas dyrkanceremoni är ganska lik seden att välkomna förfäder tillbaka till Tet (månnyåret) i vietnamesiska familjer. "På den 30:e dagen i den 12:e månmånaden förbereder vi en fest för att erbjuda byns skyddsgudom, förfäderna och senare generationer. I slutet av året kommer en hel del Thoi Son-invånare till gemenskapshuset för att fördjupa sig i den heliga atmosfären och be om sina förfäders välsignelser för sina ättlingar", berättade Mr. Bang.

På nyårsafton eller under invigningen och nedsänkningen av nyårsstångsceremonin går Thoi Sons invånare ofta till det gemensamma huset för att tända rökelse och be. De kan besöka buddhistiska tempel eller njuta av vårfestligheterna, men de glömmer aldrig att besöka det gemensamma huset för att tända rökelse för gudarna. Detta är en vacker human tradition som utbildar den yngre generationen om tacksamhet till sina förfäder som var pionjärer och utvecklade landet, vilket gjorde Thoi Son välmående som det är idag.

För de som växte upp nära byns samlingshus förblir förfädernas dyrkan något heligt. Det ger människor möjlighet att återvända hem, reflektera över sin tidigare resa och se fram emot framtiden med många förhoppningar för det nya året.

MINH QUAN

Källa: https://baoangiang.com.vn/hoi-lang-cuoi-nam-a475969.html