Nationalandan i den traditionella dräktens färger.

An Giang är vackert under alla årstider. Dess skönhet kommer från dess landskap och dess unika Kinh-, Cham-, Khmer- och kinesiska kulturer. Genom att passera genom fridfulla Cham-byar längs Hau-floden och besöka antika Khmer-tempel i Bay Nui-området kan besökare uppleva en minnesvärd kulturell aspekt: ​​de etniska minoriteternas traditionella kläder.

På senare tid har bevarandet och främjandet av etniska gruppers kulturella skönhet genomgått en intressant förändring. Cham- och khmerfolkets traditionella dräkter är inte längre begränsade till traditionella festivaler, utan de blir en del av vardagen och en unik turistprodukt genom kostymuthyrning. Denna ekonomiska strategi har blivit både en populär fototrend och den närmaste bron som förbinder etniska kulturer med turisters hjärtan från hela världen.

Kvinnliga turister njuter av att fördjupa sig i atmosfären i Bay Nui-regionen iklädda traditionella khmerkläder. Foto: KHANH AN

För khmer- och chamfolket i An Giang är traditionella kläder en historisk berättelse, en källa till stolthet som förts vidare genom generationer. Enligt studien "Exploiting cultural values ​​​​to serve the development of community tourism of the Khmer people in An Giang" från 2024 av Dr. Vu Thi Uyen kallas khmermännens traditionella klädsel för sampot. Det är ett brett tygstycke, liknande en filt, som viras runt kroppen från höfterna och ner. Den främre delen av tyget dras igenom mellan benen och runt bakåt, och ser ut som ett par stora, säckiga byxor som når knäna.

Vardagskläder för kvinnor är gjorda av siden i livfulla färger, inklusive kjolar och blusar vävda av siden eller broderade med olika mönster med guldtråd. "Áo tầm vông" (även kallad rundhalsad blus) kombineras harmoniskt med en sarong och sbay. Sarongen är ett stycke brokadtyg, cirka 1 meter brett och 3,5 meter långt, som bärs genom att viras runt den nedre halvan av kroppen. Sbay är en typ av sidenhalsduk som är virad diagonalt från vänster axel ner till höger sida, vilket förstärker kvinnans mjuka utseende. Pärlor, paljetter och andra mönster läggs också till plaggen för att göra färgerna ännu mer bländande.

Enligt forskaren Vinh Thong bär Cham-män skjortor, saronger och hattar både inomhus och utomhus. Enligt islamisk lag måste kvinnor täcka ansiktet, håret och båda händerna med en huvudduk, så att endast ögonen är exponerade. Cham-folket i södra Vietnam har dock varit flexibla för att göra det lättare för kvinnor att leva, så de behöver inte täcka ansiktet helt, bara håret. Hemma använder kvinnor vanligtvis enkla halsdukar med få färger och mönster. När de går på fester använder de ofta mer utarbetade halsdukar.

Tidigare fokuserade turister som besökte An Giang främst på sightseeing och att ta bilder av landskapet. På senare år har dock efterfrågan på uppslukande upplevelser och fördjupning i den lokala kulturen ökat. I ljuset av detta har många hushåll och ungdomar öppnat uthyrningstjänster för traditionella dräkter. För ett relativt överkomligt pris på 100 000–200 000 VND kan turister bära en magnifik Khmer-dräkt eller en autentisk Cham ao dai. Det som är berömvärt är att de flesta uthyrningsbutikerna är lokalbefolkningen. De hyr inte bara ut kläder utan fungerar också som "kulturella ambassadörer".

Ms. Do Huynh Nhu (född 1997), representant för Palm Forest Tourist Resort i kommunen An Cu, vägledde noggrant turister i hur man korrekt lindar en sampot, hur man fäster en sbay på en kvinnas axel och vilka accessoarer man ska bära till den. Hon berättade: "Turister från hela världen kommer hit, och alla är glada över att bära khmeriska etniska dräkter och uppleva livet i ett område med tättväxande palmer, ett kännetecken för Bay Nui-regionen, där många khmerer bor."

Khmerdräkterna som Ms. Nhu hyr ut är mestadels traditionella bröllopskläder, handgjorda med noggranna sömnads- och pärlbroderier, och är ganska dyra. Efter varje uthyrning lägger hon ner mycket möda på att tvätta dem rena. Även ett litet misstag kan förstöra dräkten och göra den oanvändbar igen.

Utvecklingen av kostymuthyrning har haft en positiv inverkan på bevarandet av traditionella hantverk. För att förse turister med vackra, högkvalitativa dräkter har uthyrningsbutiker sökt upp traditionella brokadvävare i byn Chau Phong eller traditionella skräddare i de omgivande byarna. ”Tack vare detta sjuder vävstolarna, som tidigare var tysta, nu av ljudet av skytteltrafik. Ungdomar i sena tonåren och början av tjugoårsåldern kan nu, istället för att lämna sina hemstäder för att arbeta i staden, stanna kvar, lära sig sömnad, broderi, hårstyling, smink och guida turister”, säger Mohamad, ägare till den traditionella brokadvävanläggningen Phum Soai Cham i kommunen Chau Phong.

Bilder på turister som checkar in vid Mubarak-moskén, Neang Non-pagoden eller bland de livfulla hjärtformade palmerna har delats flitigt på sociala medier. Dessa personliga upplevelser har skapat en naturlig och mycket effektiv våg av turismfrämjande åtgärder för provinsen. Nguyen Thi Kim Thao, invånare i Long Xuyen-distriktet, delade entusiastiskt: ”Jag är ganska osäker på min figur, men när jag tog på mig traditionella khmerkläder och rörde vid varje stygn förstod jag mer om människornas noggrannhet och estetiska sinne. Efter resan har jag många vackra foton och otroligt intressanta minnen.”

Att bära traditionella etniska minoritetskläder för fotografering bör dock gå hand i hand med respekt för kulturen. När turister bär traditionell klädsel från en etnisk grupp bör de vara uppmärksamma på sina gester och handlingar och undvika överdrivna poser som är olämpliga och strider mot lokala seder, särskilt när de tar bilder i heliga platser som tempel och moskéer. Lokala myndigheter och relevanta organ måste ge vägledning och stöd till människorna när det gäller kulturell kunskap för att undvika överdriven "kommersialisering", vilket leder till godtycklig förvrängning och förändring av traditionella dräkter.

KHANH AN

Källa: https://baoangiang.com.vn/hon-dan-toc-trong-sac-ao-a485937.html