https://baogialai.com.vn/chuyen-giao-duc-con-cai-cua-nguoi-tay-nguyen-xua-post241376.html

[annons_1]
(GLO) – Förr i tiden hade etniska minoriteter i Central Highlands ofta ett mycket unikt sätt att utbilda sina barn: de förlitade sig på samhället. Samhällets roll i att utbilda och forma barns personlighet var så viktig att en forskare sa: "Det är svårt att tydligt skilja på om funktionen att utbilda barn tillhör familjen eller samhället."

De etniska grupperna i Central Highlands drömmer alltid om att ha "ett stort antal barn och barnbarn". Detta är förståeligt eftersom det tidigare ofta fanns konflikter mellan etniska grupper i Central Highlands; produktionen var låg och den medicinska kapaciteten rudimentär, så situationen att "ha barn men inte uppfostra dem" förekom fortfarande. Samtidigt gjorde premissen "en stor by är stark, en stor familj har en full lada" att födelsen av en ny medlem alltid ansågs vara en värdefull tillgång.

Berättelsen om att utbilda barn till forntida Central Highlanders foto 1

Familjen är där det vietnamesiska folkets goda värderingar förs vidare. Foto: NVCC

Förutom att man måste följa många tabun och ritualer före och efter att ett barn är fött, sker vården och uppfostran av barnet alltid med största omsorg. Det är mycket sällsynt att se människor, särskilt kvinnor, slå sina barn med en piska eller skälla på dem hårt. För barn som ännu inte är medvetna lockar de dem bara, och som mest använder de hot. För barn som är medvetna använder föräldrarna milda råd eller handlingar för att föregå med gott exempel. Familjens pedagogiska roll är främst i detta skede och moderns roll är ofta viktigare än faderns, särskilt för flickor.

Men när barnet är ungefär 6-7 år gammalt har familjens pedagogiska roll nästan fått ge vika för gemenskapen. Barn, särskilt pojkar, kommer att skämmas om de i denna ålder fortfarande umgås med sina mödrar. Flickor följer sina mormödrar och systrar för att gradvis lära sig sitt köns arbete. Pojkar går till det gemensamma huset för att sova med bypojkarna för att få vägledning och instruktioner från deras äldste och byäldste i allt manligt arbete.

I varje samhälle finns det alltid tillräckligt med "lärare": från viktiga uppgifter som att bygga hus, jaga, spela gonggonger, snida gravstatyer till små uppgifter som att väva och tillverka hushållsartiklar. Varje kväll, under taket på det gemensamma huset med en fladdrande eld, är "lärarna" redo att undervisa och instruera den unga generationen osjälviskt utan att någonsin be om någon materiell ersättning.

De lär sig inte bara färdigheterna för att utföra dagliga sysslor i byn, utan dessa lärare spelar också en viktig roll i att forma den unga generationens personlighet. Från och med aktivitetskvällarna förbigår de som uppför sig dåligt inte obemärkta av alla. Därför används ris som lämnats kvar på hyddorna, bufflar och kor i skogen, bikupor i träden... av alla, de går aldrig förlorade.

Vissa tror att anledningen till att etniska minoriteter i Central Highlands inte hade dåliga vanor som att stjäla och fuska tidigare var på grund av mycket stränga straff. De ser inte att en stor del av det beror på samhällets pedagogiska roll. Effekten blir att i varje samhälle är alla medvetna om att undvika dåliga saker och leva enligt gemensamma normer. Arvet från den föregående generationen ärvs som en obruten ström utan att nödvändigtvis behöva "föras vidare från far till son".

NGOC TAN

[annons_2]
Källänk