Mystisk trämask

Varje vår håller San Chi-folket i Khau Dang ofta en festival för att be för en god skörd, vilket lockar många människor i kommunen och turister att delta i det roliga.

Kraft i varje slag

Khau Dang är en by där 100 % av San Chi-folket bor och ligger bara cirka 2 km från Bang Thanh kommuns centrum. När vi följde den slingrande betongvägen på bergssidan för att nå byn Khau Dang var det som mest imponerade på oss att den kulturella identiteten hos den etniska gruppen San Chi fortfarande är nästan intakt.

I de låglänta husen på pålar i bergen och skogarna bär människor traditionella dräkter när de går ut på fälten; kvinnor väver och broderar skickligt; unga människor bevarar fortfarande sina förfäders danser och sånger...

Bland dessa kulturer var det trämaskerna som särskilt imponerade på oss. San Chi-folket i Bang Thanh-kommunen tror att trämasker är nära förknippade med andligt liv och övertygelser, och representerar mystisk kraft, kan avvisa onda andar och bringa fred till varje hem.

San Chi-trämaskerna är gjorda av trä från ett antal träd som är mjukt, lätt och lätt att forma. Man väljer ofta ljust trä så att maskbäraren inte känner sig tung och trött när hen bär den i ansiktet under en längre tid.

För att tillverka en trämask är det nödvändigt att välja en träbit med en längd motsvarande ansiktet, sedan urholka den tillräckligt djupt för att täcka ansiktet, sedan snida ut ögon, näsa, mun, fästa ögonbryn, skägg och forma tänderna. Hantverkaren använder tekniken att snida, tälja och polera träet för att skapa en mask med ett ansikte som liknar ett helgon eller en gud, vilket beskrivs i San Chi-folkets forntida böcker.

Herr Hoang Van Cau, byn Khau Dang, Bang Thanh kommun, dekorerade om sin trämask.

I San Chi-samhället måste varje man som representerar familjen ha en trämask för att delta i byns kulturella och religiösa aktiviteter. I processen att tillverka masken återskapar tillverkaren inte bara formen utan anförtror också själen, gudarnas uppfattning och familjens och samhällets önskningar i masken.

Herr Hoang Van Cau, en ansedd byäldste i byn Khau Dang i Bang Thanh-kommunen, sa: Förr i tiden, när jag var 16 år gammal, lärde min far mig att göra trämasker. Familjer som inte visste hur man gjorde dem var tvungna att be en shaman att komma och göra dem och "kasta en besvärjelse" på dem. Min far och farfar var shamaner i byn, så de tillverkade många trämasker åt familjer.

Unik andlig kultur

San Chi-folkets masker har en ganska vild form som representerar männens styrka i familjen och samhället. Trämasker anses vara ett föremål relaterat till gudarna, som används vid festivaler relaterade till gudarna, San Chi-folkets bygudar.

På våren används trämasker också som dansrekvisita i religiösa ceremonier, särskilt Tac Xinh-dansen under skördefestivalen. När San Chi-män bär masker använder de en cajuput-halsduk för att täcka bakhuvudet och knyter den ordentligt till masken så att den inte faller av under dansen.

I skördedansen bär San Chi-män masker, håller två korslagda träpinnar i händerna och dansar till takten av gongar och trummor medan de slår de två träpinnarna i alla riktningar.

San Chi tror att de bär masker när de dansar för att möta gudarna, offra offergåvor och be om goda ting för byn, en riklig skörd, välstånd och lycka. Masker har inte bara inslag av folkkonst utan spelar också en viktig roll i den religiösa kulturen.

Herr Hoang Van Thanh, en ung man i byn Khau Dang i Bang Thanh-kommunen, sa: För oss har trämasker en mycket viktig betydelse för män. Vi bär ofta trämasker på dagen då vi kommer till makten, skördefestivalen, för att skydda byborna, avvärja dåliga saker och be om lycka. I varje San Chi-familj måste det finnas en mask för mannen som representerar familjen för att delta i maskdansen under nationens skördefestival.

Trämasker har en mycket viktig betydelse i San Chi-folkets kulturella och religiösa liv.

Det finns forskning som visar att trämasker används av San Chi-folket i kulturella och religiösa aktiviteter för att återskapa historien om våldsam migration till nya länder för att överleva och erövra naturen, som senare blev en unik andlig kultur, olik andra etniska gruppers. Oavsett anledningen till bevarandet är San Chi-folkets trämasker en mycket unik kulturell skönhet som behöver bevaras och konserveras i dagens liv.

Mitt i det moderna livets förändringar bevarar byn Khau Dang i Bang Thanh-kommunen fortfarande San Chi-folkets unika och originella kulturella särdrag. Byns äldste lär fortfarande sina barn tekniken att snida trämasker, som om de ristade in sina förfäders ande och sitt folks unika identitet i dem.

Mystiska berättelser om den heliga masken, en symbol för sambandet mellan verkligheten och andevärlden, har förts vidare från generation till generation och bidragit till att väva en kulturell bild rik på identitet. Allt detta skapar en upplevelse som inte bara är att se utan också att känna, att fördjupa sig i det kulturella flödet, att lyssna till det förflutnas viskningar.

Källa: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202511/huyen-bi-mat-na-go-27c11b0/