"Skatt" av Di Nau

I Tam Nong-distriktet finns byn Di Nau, tidigare kallad Ke Nuc, som tillhörde Van Lang-stammens centrum under Hung King-eran. Ursprungligen en gammal vietnamesisk by, men sedan urminnes tider har våra förfäder byggt många tempel, pagoder, helgedomar, eremitager och offentliga arbeten på denna mark, vilka nu har blivit ett system av heligt historiskt och kulturellt arv för folket i regionen. Byn är omgiven av en stor damm, vilket skapar en vacker, drömsk bläckmålning varje morgon. Detta land är också födelseplatsen för spelet "Hundra konster presenteras för byn" och spelet "fånga kokongen" för att be om tur varje nyårsafton.

Sankt Tan Viens tempel skuggas av ett tusenårigt banyanträd.

Eftersom det är ett område i mitten av landet – där berg och slätter möts – ser byn Di Nau ut som en fräsch, harmonisk bild med många kullar, dammar och skogar. När vietnameserna migrerade från höglandet dök snart dyrkan av bergsgudar, vattengudar eller stengudar upp här för att be för ett fredligt och välmående liv. Enligt byns släktforskning fanns det till en början 6 klaner som samlades här för att bosätta sig, inklusive Ta, Nguyen, Dinh, Dang, Le och Tran. Klanerna byggde tillsammans pagoder, tempel, samlingshus, helgedomar och 10 forntida brunnar... Varje tempel, pagodtak och helgedom har en helig berättelse och legender om helgon och kungar som har gjort stora insatser för folket sedan landets grundande. Festivaler är förknippade med de heliga berättelserna om helgonen och gudarna som dyrkas i templen och samlingshusen och äger rum mycket högtidligt.

Enligt Mr. Ta Dinh Hap - suppleant i styrelsen för historiska och kulturella reliker och kulturarvsträd i kommunen, kommer besökare, när de har möjlighet att återvända till Di Naus forntida land, stanna till vid banyanträdet som är mer än 1 000 år gammalt och fortfarande grönt, vilket ger skugga framför Saint Tan Viens tempel, eller lugnt promenera och låta sina själar vandra till ljudet av klockorna från Dam Nhan-pagoden, också att känna heligheten, känna sina själar avslappnade och lugna. För efter många upp- och nedgångar i tiden, även genom krig, står det forntida banyanträdet fortfarande orubbligt, står högt, sprider skugga, blommar och bär frukt bredvid Saint Tan Viens tempel. Tillsammans med banyanträdet erbjuder även sju frangipaniträd, över 700 år gamla, rökelse varje dag vid Buddhas dörr. Banyanträden med färska gröna grenar och doftande blommor som skuggar tempelgården bidrar till det forntida och heliga utrymmet i den nästan tusen år gamla forntida Dam Nhan-pagoden.

Legenden säger att Cao Son under Hung King-perioden var en begåvad general som ledde sina trupper till byn Di Nau. När han såg den slingrande floden och bergen beordrade han att ett läger skulle upprättas på berget Linh Nam och byggde sedan fyra våningar: öst, väst, söder och norr. Efter att ha återvänt segrande byggde folket Quoc Te-templet för att dyrka Cao Son, Dong-templet för att dyrka Bach Thach, Tay-templet för att dyrka Uy Minh, Nam-templet för att dyrka Quy Minh och Bac-templet för att dyrka Hieu Lang, alla generaler som kämpade tillsammans för att skydda landet, tillsammans med ett altare för att dyrka bergshelgonet Tan Vien för att bränna rökelse i generationer.

Byborna framför pjäsen "Hundra konster presenterade för byn" för att underhålla på vårdagen.

Vi passerar den slingrande, svagt sluttande vägen och sätter foten på toppen av Tram Linh-kullen – där Quoc Te-templet byggdes majestätiskt och tyst, badande i vårsolskenet. Från templet kan man blicka ut i fyra riktningar och njuta av det fridfulla bylandskapet, risfälten och Di Nau-lagunens drömska skönhet. Enligt legenden byggdes Quoc Te-templet lika majestätiskt som det är idag under den senare Le-dynastin (258 f.Kr.) och är en mycket viktig plats att hålla festivalen för att välkomna gudarna tillsammans med "Hundra konster som presenterar byn" och "Barnrån"-spelet den 4 januari.

Pjäsen ”Hundra konster presenterade för byn” är en humoristisk pjäs från den hängande kungens period som skildrar många hårda men också roliga sysslor som: plöjning, risodling, snickeri, målning, undervisning, studenter som tar prov... Efter pjäsen organiserade byborna också ett ”kokongplockningsevenemang”. Kokongträdet är ett ungt bambuträd på vilket människor hänger 18 korgar och 18 korgar som symboliserar jordbrukarnas fertilitetstro.

Enligt de äldste i byn hade festivalen med folkliga lekar och pjäser varit försvunnen under en lång tid. Det var inte förrän 2013 som Di Nau framgångsrikt restaurerade pjäsen "Hundra konster presenterade för byn", vilket gjorde människorna mycket entusiastiska. Föreställningsteamet med mer än 30 manliga och kvinnliga skådespelare var alla bönder med leriga händer och fötter, enkla och ärliga. Den äldsta personen var nästan 80 år gammal och deltog fortfarande i föreställningen, den yngsta var över 40 år gammal. Generationerna fortsatte en efter en så att hela byn ivrigt gick för att titta på föreställningen på den fjärde dagen av det kinesiska nyåret.

Ett hörn av Dam Nhan-pagoden - där sju frangipaniträd samlas, Vietnam Heritage Trees.

En ny vår har återvänt till det uråldriga landet. Den livfulla vårstämningen fyller byns vägar och gränder. Byns vägar i Di Nau har idag fått ett nytt utseende, en ny vitalitet som uttrycker överflöd, värme och lycka. När man ser tillbaka på systemet av historiska lämningar, skuggan av gamla träd, de gamla mossiga brunnarna och folksagor som deras förfäder lade ner så mycket möda på att skapa, är människorna i Di Nau idag ännu mer stolta och värdesätter att bevara och främja dessa ovärderliga mänskliga värden. Det är den plats som förankrar hemlandets själ, som har betydelsen av att utbilda dagens och kommande generationer om de dyrbara och vackra traditionerna hos det vietnamesiska folket som lämnats efter av deras förfäder, och blir en "skatt" - ett andligt stöd för byborna med önskan att välkomna en ny källa av glädje och strålglans.

Hong Nhung

Källa: https://baophutho.vn/kho-bau-di-nau-227061.htm