Tomrummet som "berättare" lämnat efter sig för kulturarvet.

Det globala temat för årets internationella museidag (18 maj) är "Museer förenar en splittrad värld", vilket återspeglar museernas alltmer proaktiva och dialogdrivna roll.

I detta transformerande landskap har kuratoryrket (en term som syftar på yrket att välja ut, utveckla innehåll och organisera utställningar) framträtt som en avgörande position, som direkt påverkar utställningskvalitet, publikt engagemang och till och med hur ett museum positionerar sig i det samtida livet. I Vietnam står dock kuratoryrket fortfarande inför betydande brister, både vad gäller medvetenhet, utbildning och professionella standarder.

Under lång tid sågs museiverksamhet främst utifrån linsen att "bevara och visa artefakter". Denna metod är fortfarande nödvändig, men den är inte längre tillräcklig i ett snabbt föränderligt samhälle, där allmänheten – särskilt unga människor – i allt högre grad värdesätter upplevelser, känslor och interaktion vid sidan av behovet av information. Därför är intendenter idag inte längre bara "arrangörer av artefakter", utan snarare organisatörer av berättelser, skapare av upplevelser och formare av hur allmänheten engagerar sig i det förflutna.

Problemet är att även om rollen har förändrats, har utbildnings- och professionella erkännandesystem inte hållit jämna steg, vilket gör att intendenter lätt blir "utspädda" till andra funktioner inom museet. På många ställen är detta arbete fragmenterat över flera avdelningar och saknar ett dedikerat team med tvärvetenskaplig expertis. Som ett resultat saknar många utställningar, trots investeringar, djup i diskursen, sammankoppling och en distinkt identitet.

Samtidigt visar internationell erfarenhet att kurering är "pivoten" för museainnovation. På Smithsonian Museum System (USA) tillåter "community curation"-modellen sociala grupper att direkt delta i att bygga utställningsinnehåll, vilket skapar mer mångfacetterade och relaterbara berättelser. På British Museum eller Tate Modern (Storbritannien) är kuratorteamen välutbildade och fungerar som "innehållsproducenter" som kopplar samman akademisk forskning med samtida kreativitet.

En annan anmärkningsvärd trend är övergången från "statiska utställningar" till "dynamiska upplevelser". Louvren (Frankrike) och Nationalmuseet i Singapore har starkt integrerat digital teknik , från förstärkt verklighet till immersiva utrymmen, vilket förvandlar besökarens resa till en multisensorisk upplevelse. I dessa modeller sträcker sig kuratorns arbete till design, teknik och kommunikation för att bygga ett komplett "upplevelsescenario" för besökarna.

När man ser på dessa utvecklingar är kärnfrågan inte huruvida tekniken antas eller inte, utan huruvida den kuratoriska kapaciteten är tillräcklig för att "återberätta" kulturarvet på ett nytt sätt. Teknologi är bara ett verktyg; det är kuratorn som bestämmer hur historien ska berättas, i vilken ton och till vilken publik.

I Vietnam är det nu akuta behovet att utveckla ett standardiserat ramverk för kuratorers kompetens som ska fungera som grund för utbildning och praktik. Detta ramverk behöver gå bortom den traditionella museologins gränser och integrera tvärvetenskapliga element som kommunikation, design, teknologi och PR-forskning. Samtidigt behöver det skapa experimentella utrymmen där kuratorer kan implementera nya idéer, anamma kreativa risker och lära av praktisk erfarenhet.

Ännu viktigare är att det behövs ett perspektivskifte gällande intendenter, från en roll "bakom kulisserna" till en strategisk. I en allt hårdare kulturell konkurrens omvandlas museer från minnesförråd till utrymmen för att producera innehåll och bilder. Och intendenter är de som "skriver manuset" för hur ett museum berättar den historia det bevarar.

När intendenter är rätt positionerade kommer museer inte längre att vara tysta platser i det förflutna, utan bli levande varelser som kan föra dialog med nutiden och öppna upp nya sätt att förstå kulturarv. Detta är också vägen för vietnamesiska museer att komma ikapp med globala trender och gradvis skapa sin egen prägel på den globala kulturkartan.

HAV

Källa: https://www.sggp.org.vn/khoang-trong-nguoi-ke-chuyen-cho-di-san-post852997.html