Det här är människor av vietnamesiskt ursprung som migrerade hit för mer än 500 år sedan och nu är bosatta i Tam Dao-området (en del av kommunen Giang Binh, staden Dong Hung, Guangxi-provinsen, Kina), mer än 25 km från gränsen Mong Cai i Vietnam.
"Är ni Kinh-folket?"
Så snart vi anlände till An Nams samlingshus i fiskebyn Van Vi kom fru To Tiet och tog ett fast grepp om våra händer och frågade tydligt: "Är ni Kinh-folket?" Med det sagt vände hon sig snabbt om för att kalla på sin man, sina barn och sina grannar att komma ut och prata.
Alla surrade som om de just fått goda nyheter. Även från bortre änden av byn haltade två äldre kvinnor, över 80 år gamla, mot bytorget med sina käppar för att möta oss. "Är ni vietnameser på besök?", "Är ni Kinh-folk på besök hos andra Kinh-folk?"... det var frågorna som de två gamla kvinnorna fortsatte att ställa.
Vi berättade för dem att vi bodde i Ho Chi Minh-staden, mer än tre dagars bilresa från den kinesiska gränsen. Men ingen av dem visste; de hade bara hört att deras förfäder för hundratals år sedan kom från Do Son ( Hai Phong City), fiskade till sjöss och sedan följde tidvattnet till detta land, där nu mer än 20 000 människor av vietnamesiskt ursprung har bosatt sig och etablerat sina liv.
Kinh-folket sjunger Quan Ho-folksånger från Bac Ninh och talar vietnamesiska i Kina.
”Vi vet inte mycket om Vietnam. Men om några vietnameser kommer hit måste de stanna och bjuda oss på en måltid. Så att de kan prata vietnamesiska så att vi kan höra dem. De måste prata mycket så att vi inte glömmer vietnamesiska”, inbjöd fru Tiet entusiastiskt.
Vi kunde inte vägra och nickade instämmande till att stanna och äta en måltid med byborna. Medan vi väntade på att alla skulle göra sig i ordning lånade vi en elmotorcykel för att utforska Kinh-byn. Ju längre vi åkte, desto mer förvånade blev vi över att allt var precis som i en lantlig by i norra Vietnam.
I utkanten av byn stod ett gemensamt hus, bredvid en brunn och en välbekant bambulund. Ungefär vart femtonde hushåll fanns det en trädgård där ris, potatis och andra grödor odlades. Kvinnor i koniska hattar brukade jorden och samtalade med varandra på sina förfäders dialekt.
När vi stannade framför en mataffär lade vi märke till skyltar som sålde vietnamesiska varor som cigaretter, kaffe och till och med chilisås. Fru Do Tu, ägaren, kom ut och visade stolt upp en flaska fisksås som nyligen importerats från andra sidan gränsen: "Byborna här producerar fisksås och använder den för att krydda alla sina rätter. Vi importerar mer från Vietnam för att förbereda oss för den grova sjösäsongen när det inte finns tillräckligt med fisk för att göra fisksås."
Enligt Tu är alla aspekter av livet här oförändrade trots att hundratals år har gått. För mer än 15 år sedan, innan smarttelefoner utvecklades, importerade folk kassettband med vaggvisor och Quan Ho-folksånger för att sälja dem. "Min generation och generationer före oss vaggades till sömns av folksånger som sjöngs av våra föräldrar. Många människor kan spela vietnamesiska musikinstrument", berättade Tu.
Glöm inte det vietnamesiska språket.
När vi återvände till bytorget för lunch hade byborna redan tagit fram sina cittrar, redo att spela. Utan att tveka stod fru Tiet mitt på torget och sjöng med sin enkla röst: "Älskande tar av sig kläderna för varandra, går sedan hem och ljuger för sin far och mor... och säger: 'Åh, åh, jag har gått över bron, älskling, älskling, älskling, vinden blåser bort...'"
Så fort hon var klar med sången bytte hon till att spela cittra och framförde Bắc Ninh Quan Họ-folksången "Climbing Mount Thiên Thai".
Fru Tô Tiết, en tionde generationens medlem av den etniska gruppen Kinh i Kina, spelar bầu (en typ av vietnamesiskt stränginstrument).
För att lära oss mer om vietnamesernas ursprung i Kina besökte vi Kinh Ethnic Museum, som förvaltas av Guangxi-provinsen.
Vid museets entré står en staty av ett par som fiskar till sjöss, en symbol för den vietnamesiska bosättningens tidiga dagar; inuti återskapar den scener med processioner, kök och vietnamesiska specialiteter… Det tar nästan en timme att läsa och lära sig all information i museet. Museet är öppet varje dag i veckan och det är gratis entré.
Herr Li Xian, museivaktmästaren, sa att förr i tiden kallades de människor vi mötte för annameser eller vietnameser, men nu kallas de officiellt för kinh-folket. Detta är en av de minsta etniska minoriteterna i Kina.
Enligt legenden migrerade tolv vietnamesiska förfäder i forntiden efter fiskeströmmarna och delade sig mellan tre öar, Van Vi, Son Tam och Vu Dau. Gradvis fylldes dessa tre öar igen och bildade Tam Dao-halvön som den är idag.
Hien sade att de lokala myndigheterna nyligen har tillåtit skolor i områden där den etniska gruppen Kinh bor att inkludera vietnamesiska i sin läroplan. Det är inte ett obligatoriskt ämne, men nästan alla barn anmäler sig till extra klasser. "Eftersom de redan kommunicerar med sina föräldrar på vietnamesiska hemma lär sig barnen väldigt snabbt när läraren undervisar", sa Hien.
Ungdomar i Tam Dao bevarar också det vietnamesiska språket.
Lokalbefolkningen strävar inte bara efter att bevara sitt språk, utan varje år inbjuder de äldste från Tra Co (Mong Cai City, Quang Ninh -provinsen) till Tam Dao för att vägleda dem i att organisera festivaler och tempelceremonier. Det finns fyra stora festivaler varje år, och dessa är tillfällen då människor kommer samman för att fira och be om lycka.
Enligt statistik finns det i Tam Dao fler än 120 Kinh-personer som kan spela traditionella vietnamesiska musikinstrument, och mer än 400 böcker som dokumenterar en skattkammare av folklitteratur, inklusive många folksånger, ordspråk och sagor ...
När vi tog farväl av Tam Dao lade vi märke till ett banyanträd framför byn som förmodligen var flera hundra år gammalt. Lokalbefolkningen döpte det till Nam Quoc-trädet, som en påminnelse till kommande generationer att inte glömma sitt nationella ursprung.
Resan är inte svår!
Vi var bland de första turistgrupperna som anlände till Kina landvägen efter att landet skärpt gränskontrollerna i tre år på grund av covid-19-pandemin. För att besöka de etniska minoritetsgrupperna Kinh behöver du bara registrera dig för ett gränspass genom Mong Cai (provinsen Quang Ninh) på den nationella portalen för offentliga tjänster för 50 000 VND.
Efter att ha korsat gränsen vid Dongxing (Kina) tog vi en buss till Wanwei Beach för 10 yuan (cirka 35 000 VND). På stranden fanns det dussintals stånd som sålde mat och dryck. Nästan alla var Kinh-folk och talade vietnamesiska; anmärkningsvärt nog bar några traditionella långklänningar och enkla bykläder från norra Vietnam.
[annons_2]
Källa
Kommentar (0)