Att växa upp med barnramsor

Som vietnameser är det få som inte har vuxit upp omgivna av barnramsor och folklekar. Det är dessa "klasser" som barn frivilligt söker sig till, villigt lär sig sångerna och villigt leker tillsammans på ett rent och oskyldigt sätt. Och när de växer upp, oavsett vart de går, kommer de alltid att minnas sin födelseplats, platsen där de klara, oskyldiga sångerna och lekarna närde deras själar som en söt, närande ström av mjölk medan de växte.

"Chi chi chanh chanh" är en fängslande lek som lockar många barn att delta.

Barndomens rytm

Folklekar och barnvisor liknas vid en "mjölkström" som ger näring åt den vietnamesiska själen. De är barndomsminnen, livfulla uttryck för nationell kulturell identitet, en vagga för att forma karaktär, fysiskt och andligt välbefinnande, och bevis på den vietnamesiska identitetens bestående vitalitet.

I denna digitala tidsålder är det inte ovanligt att barn spelar spel på elektroniska enheter. Men det är också underbart att se att på många platser, särskilt på landsbygden, genljuder folksånger och traditionella spel fortfarande, där barn roar sig på gården till det lokala kulturcentret, vid bambulundarna i sin by eller på en rymlig trädgård hemma.

Det fantastiska är att folklekar och ramsor, ofta lärda muntligt av barn själva, har blivit ett viktigt inslag i människors hjärtan och sinnen. Varje sång och varje regel har gett näring åt många människors själar, så att de, även långt borta, alltid minns en tid då "Drakar och ormar klättrar på molnen / Det finns vajande träd / Det finns hus av tappra soldater..."

Dessa enkla, rustika barnramsor följer barn med när de växer upp, djupt rotade i generationers minnen. De är inte bara glada sånger, utan också barndomens rytm, själva själen i den nationella kulturen, som naturligt förs vidare genom lekar och barns smittande skratt.

När jag bevittnade grupper av barn i olika åldrar som spelade traditionella lekar som "O An Quan" (ett brädspel), dragkamp, ​​"Rong Ran Len May" (ett drake-ormspel), dragkamp med förbundna ögon, "Nong Nu Trong Hoa" (ett traditionellt vietnamesiskt spel), "Chuyen Chat" (ett traditionellt vietnamesiskt spel), hopprep och "Chi Chi Chanh Chanh" (ett traditionellt vietnamesiskt spel) längs byvägen och på gården till det lokala kulturcentret, lugnade jag ner mig och jag uppskattade till fullo den oskuld som har funnits i generationer på landsbygden.

Barnramsor och lekfulla folklekar lockar små barn. Genom dessa aktiviteter förvärvar barn ett rikt ordförråd, utvecklar en poetisk känsla och förbättrar sina fysiska förmågor. Rimmen i ramsorna är poetiska, lyriska och konstnärliga. Folklekar, å andra sidan, tränar barns smidighet, uthållighet och snabba reflexer. Varje lek är en livlig övning som inte kräver modern utrustning eller dyra kostnader.

Djupgående humanistiska lärdomar

Medan spel på elektroniska enheter är tilltalande på grund av sina bilder och ljudeffekter, lockar traditionella folkspel barn till öppna ytor. Elektroniska spel fängslar barn och får dem att sitta i timmar vid tangentbordet, och till och med hoppa över måltider för att fortsätta spela.

Barnen är alltid glada och tycker om att delta i lekar.

Följaktligen uppstår många hälsoproblem, såsom minnesförlust, närsynthet, fetma och stress. Traditionella lekar, å andra sidan, låter barn mötas och leka tillsammans i strålande solsken och frisk bris. Deras kroppar får omfattande motion och deras sinnen slappnar av. För barn är det en effektiv inlärningsmiljö för att utveckla tankeförmåga och livskunskap genom praktisk erfarenhet och den naturliga glädjen i lek.

Till exempel kräver det traditionella vietnamesiska brädspelet "O An Quan" beräkning, förutsägelse, strategibyggande och noggrant övervägande av drag. Dessa är grundläggande lärdomar i logiskt tänkande och strategi. Att spela fångst finslipar koncentration och fingerfärdighet. Genom detta lär sig barn tålamod och noggrannhet.

Grupplekar som "drake och orm", dragkamp, ​​kurragömma och "chi chi chanh chanh" hjälper barn att lära sig att samarbeta och respektera spelets regler. När oenigheter uppstår hittar barn sätt att lösa konflikter genom dialog och överenskommelse. Denna process utvecklar kommunikationsförmåga, problemlösningsförmåga och ansvarskänsla.

Ett viktigt kännetecken för folklekar är deras kollektiva natur. Ingen folklek är exklusivt för en individ. För att få leka måste barn hitta vänner, bjuda in varandra att leka, springa tillsammans, dela skratt och dela både vinster och förluster. Det är den mest jämlika spelplanen i alla samhällen. Eftersom reglerna sätts av barnen själva och strikt följs, finns det ingen skillnad mellan rika och fattiga barn. Alla smidiga och skickliga barn kan bli "hjältar".

Traditionella folklekar åtföljs av barnramsor. Barnramsor har en enkel, rytmisk och lätt ihågkommen rimstruktur. Det är just denna egenskap som gör att barn kan tillägna sig språk naturligt. Till exempel har rim som: ”Chi chi chành chành/Spiken blåser eld”; ”Dung dăng dung dẻ/Tar ut barn för att leka/Till himmelens portar/Ber till farbror och moster/Låt barnet gå hem”; ”Dra sågar, sågar ved/Vilken snickare är stark/Går för att äta kungens ris/Vilken snickare är svag/Går för att di mammas bröst”... naturligt kommit in i generationers undermedvetna. Genom barnramsor blir barn ”frivilligt” bekanta med rytmen i det vietnamesiska språket, med rika bilder och ljud, och deras minne tränas genom upprepning av rimmade verser.

Särskilt i samband med den ökande förekomsten av internetslang och lånade ord bidrar barns "frivilliga" exponering för enkelt, uttrycksfullt folkspråk till att bevara det vietnamesiska språkets renhet. Djupt inne i dessa folksånger finns moraliska och humanistiska lärdomar. Många folksånger förmedlar budskap om fromhet för söner, vänskap, kärlek till naturen och dygden av hårt arbete.

Källa: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202603/lon-len-cung-cau-hat-dong-dao-7eb16fa/