Legenden säger att prinsessan Ban Tranh på 1500-talet förälskade sig i en man av samma Cham-etnicitet men av en annan religion, vid namn Posanim pan, och mötte motstånd. Prinsessan Ban Tranhs kärleksaffär orsakade en storm i kungafamiljen och missnöje bland Champa-folket vid den tiden.
På grund av sin respektlöshet mot sin far anklagades prinsessan för förräderi och förvisades till en öde ö. Efter många dagars segling på havet styrde flottan sydost och eskorterade prinsessan Ban Tranh till en liten ö formad som en jättelik makrill – det var Cu Lao Thu (nuvarande Phu Quy-ön). Prinsessan Ban Tranh och hennes följe slog upp ett tält vid foten av Cao Cat-berget (i byn Dong Hai, Long Hai kommun), rensade ogräs, högg ner träd, röjde mark, hittade färskvattenkällor, planterade grödor, fiskade, utforskade den öde ön... och byggde upp ett självständigt liv. Senare beslutade kungens efterträdare att prinsessan Ban Tranh fick åka till fastlandet, men med kärlek och smärta från det förflutna vägrade prinsessan och accepterade ett normalt, lyckligt liv på den vackra Cu Lao Thu, som glittrar mitt i Östersjön. När prinsessan gick bort reste folket på Phu Quy-ön en grav, en stele, begravde henne och byggde ett tempel för att dyrka öns dam bredvid Cao Cat-berget, som är blåsigt året runt. Som ett erkännande av prinsessan Ban Tranhs stora bidrag har kungar från Nguyen-dynastin, Minh Mang till kung Khai Dinh, utfärdat åtta kungliga dekret till henne och utsett fiskare på Phu Quy-ön att turas om att bränna rökelse och dyrka henne. Idag kan besökare på Phu Quy-ön se ett majestätiskt gammalt tempel byggt vid foten av Cao Cat-berget. Ingångsporten är fint och konstnärligt snidad. Nästan varje dag, efter att ha gått upp på Cao Cat-berget, bränner besökarna rökelse och ber till Buddha om goda ting och beundrar Phu Quys vackra landskap från det höga berget. När de går ner för berget glömmer de inte att stanna till och beundra landskapet kring det gamla templet som dyrkar prinsessan Ban Tranh (Posah ina) - Människor på ön kallar det ofta för Damens tempel. År 2015 rankades detta tempel som en nationell historisk och kulturell relik av ministeriet för kultur, sport och turism.
Genom historiens upp- och nedgångar finns fortfarande Jungfruns tempel kvar på pärlön som en bekräftelse på suveräniteten för de första vietnamesiska invånarna, som återtog det vackra, glittrande landet mitt i Österhavet. Idag, varje 3 januari i månkalendern, öppnar templet sina dörrar och folket på Phu Quy-ön organiserar högtidligt en festival för att föra Jungfruns dekret från bevarandeplatsen till templet och utföra högtidliga dyrkansritualer. Under festivalen hålls det också många unika folkkulturella föreställningar av öborna, såsom: Cheo Ba Trao, Hat Boi, Tu Linh-dansen... Detta är ett tillfälle för många turister från fastlandet till ön och lokalbefolkningen att delta i ceremonin för att fira och uttrycka tacksamhet för prinsessan Ban Tranhs bidrag till att bygga ön Cu Lao Thu. Ceremonin för att dyrka prinsessan Ban Tranh har länge blivit den vanligaste och heligaste tron bland öborna. I människors sinnen och tankar anses prinsessan Ban Tranh vara en mycket helig gudom, alltid där för att skydda och stödja alla i deras karriärer och liv.
Jungfrutemplet är en nationell historisk och kulturell relik. Under årens lopp har Phu Quy bevarat, utnyttjat och kombinerat turismutvecklingen. Faktum är att kombinationen av turism och reliker gradvis ger positiva resultat. Eftersom de flesta relikerna har typiska värden inom arkitektur, konst, historia och kultur. Att utnyttja historiska och kulturella reliker för att utveckla turism, som Jungfrutemplet, ger inte bara socioekonomiska fördelar, främjar turismutvecklingen utan bidrar också till att bevara och främja relikernas inneboende unika värden.
Källa
Kommentar (0)