Ba Chua-templet - Ett attraktivt turistmål

Legenden säger att prinsessan Ban Tranh på 1500-talet förälskade sig i en ung man av samma Cham-etnicitet men en annan religion vid namn Posanim Pan, och deras kärleksaffär möttes av motstånd. Prinsessan Ban Tranhs kärlek orsakade stor uppståndelse inom kungafamiljen och upprördhet bland folket i Champa vid den tiden.

På grund av sin respektlöshet mot sin far anklagades prinsessan för förräderi och förvisades till en öde ö. Efter många dagars segling sydost eskorterade flottan prinsessan Ban Tranh till en liten ö formad som en jättelik makrill – detta är Cu Lao Thu (nuvarande Phu Quy-ön). Prinsessan Ban Tranh och hennes följe slog läger vid foten av Cao Cat-berget (i byn Dong Hai, Long Hai kommun), rensade ogräs, högg ner träd, förberedde marken, hittade färskvatten, planterade grödor, fiskade, utforskade den öde ön... och byggde upp ett självständigt liv. Senare utfärdade efterträdarkungen ett dekret som tillät prinsessan Ban Tranh att återvända till fastlandet, men med kärlek och smärtan från sitt förflutna vägrade hon och accepterade ett normalt, glädjefyllt liv på den vackra Cu Lao Thu, som skimrar i Östersjön. När prinsessan dog reste folket på Phu Quy-ön en gravsten, begravde henne och byggde en helgedom för öprinsessan bredvid Cao Cat-berget, som är blåsigt året runt. Som ett erkännande av prinsessan Ban Tranhs stora bidrag utfärdade kejsarna från Nguyen-dynastin, från Minh Mang till Khai Dinh, åtta kungliga dekret till henne, som anförtrodde fiskarna på Phu Quy-ön ansvaret att offra rökelse och dyrka henne. Idag kan besökare på Phu Quy-ön se ett ganska storslaget forntida tempel vid foten av Cao Cat-berget. Ingångsporten är utsökt och konstnärligt snidad. Nästan varje dag, efter att ha bestigit Cao Cat-berget för att tända rökelse och be om välsignelser och beundra Phu Quys vackra landskap från bergstoppen, glömmer besökarna inte att stanna till och beundra det forntida templet tillägnat prinsessan Ban Tranh (Posah ina) - som öborna ofta kallar Damens tempel. År 2015 klassificerades detta tempel som ett nationellt historiskt och kulturellt monument av ministeriet för kultur, sport och turism.

Genom historiens upp- och nedgångar har templet tillägnat gudinnan Ban Tranh bevarats på ön Phu Quy, vilket bekräftar suveräniteten för de första vietnamesiska folken som var pionjärer och odlade detta vackra, skimrande land i Österhavet. Idag, varje år på den tredje dagen i den första månmånaden, öppnar templet sina dörrar, och folket på ön Phu Quy organiserar högtidligt en procession för att föra gudinnans heliga bild från dess bevarandeplats till templet, där de utför värdiga ritualer och offergåvor. Under festivalen äger även många unika folkkulturella föreställningar av öborna rum, såsom traditionell rodd, klassisk opera och dansen med de fyra heliga djuren. Detta är ett tillfälle för många turister från fastlandet och lokalbefolkningen att komma till ön för att fira och uttrycka tacksamhet för prinsessan Ban Tranhs bidrag till att bygga ön Cu Lao Thu. Dyrkan av prinsessan Ban Tranh har länge blivit öbornas heligaste och mest delade övertygelse. I folkets sinnen och tankar anses prinsessan Ban Tranh vara en mycket mäktig gudom, alltid närvarande för att skydda och hjälpa alla i deras arbete och liv.

Tempelfrun är en historisk och kulturell relik på nationell nivå. Under årens lopp har Phu Quy Island bevarat, utnyttjat och kombinerat den med turismutveckling. Faktum är att kombinationen av turism och historiska reliker gradvis ger positiva resultat. Detta beror på att de flesta relikerna har enastående arkitektoniskt, konstnärligt, historiskt och kulturellt värde. Att utnyttja historiska och kulturella reliker för turismutveckling, såsom Tempelfrun, ger inte bara socioekonomiska fördelar och främjar utvecklingen av turistnäringen utan bidrar också till att bevara och främja relikens inneboende värde.

Källa