Under förfädersdyrkan, som ordspråket säger... återvänder vi till våra hemstäder.

BAC NINH - Förfädernas dyrkan är en lång tradition för det vietnamesiska folket, som vanligtvis äger rum under den tolfte månmånaden (december). Det är ett tillfälle för familjens ättlingar att samlas i sin hemstad och återknyta kontakten med sina rötter. För de som bor långt hemifrån är förfädernas dyrkan också en återgång till sitt ursprung, till familjebanden...

Respektera blodslinjer, bevara familjetraditioner.

Vanligtvis väljs dagen för förfädernas dyrkan av klanerna i slutet av den tolfte månmånaden, nära Tet (månnyåret). Oavsett valt datum, när tiden är inne, försöker ättlingar som bor i sin hemstad eller arbetar långt borta alltid att ordna sina scheman för att återvända hem för att visa respekt för sina förfäder. Syskon och ättlingar möts med handslag och leenden, hälsningar och igenkänning av varandra efter en lång separation... vilket skapar en unik atmosfär av återförening på förfädernas dyrkans dag.

Generationer av ättlingar till familjen Nguyen Quy organiserar en ceremoni för att offra rökelse och hylla sina förfäder på familjens förfädernas minnesdag.

Inom den traditionen är familjen Nguyen Quy i byn Guot (nuvarande bostadsområdet Guot, Que Vo-distriktet) ett utmärkt exempel på en familjetradition som har bevarats genom många generationer. Ursprungligen en stor familj, länge etablerad i Dung Quyet-området, Vu Duong-kommunen, Que Duong-distriktet tidigare, har familjen Nguyen Quy inte bara en rik historia utan lämnar också djupa spår i historiska dokument. Från den sena Le-dynastin flyttade en gren av familjen Nguyen Quy från byn Guot till byn Phu Chan (Dong Ngan, nu en del av Tu Son-distriktet). Senare flyttade herr Nguyen Phuc Tam för att bo i byn Thien Mo, nu Dai Mo ( Hanoi ). Därifrån blomstrade Nguyen Quy-grenen i Dai Mo och blev en av de familjer som många generationer innehaft höga officiella positioner och gjort betydande bidrag till landets utveckling...

Framför allt hade den berömde Nguyen Quy Ducs familj tre generationer i rad som uppnådde höga akademiska utmärkelser och blev hovets pelare, och alla tilldelades postumt titlarna Stor kung och Välsignad gudom. Dessa inkluderade Thám hóa (tredje rangens forskare) och premiärminister, hertigen av Liem, Nguyen Quy Duc (1648-1720), hans äldste son, nationalmästaren och storkungen, Nguyen Quy An (1673-1722), och hans sonson, nationalmästaren och storkungen, Nguyen Quy Kinh (1693-1766). Tre generationer i rad av dessa begåvade individer lämnade efter sig ett stort andligt arv av karaktär, intellekt och orubblig lojalitet till kungen och patriotism.

Herr Nguyen Quy Trang, den 37:e generationen av Nguyen Quy-familjen i byn Guot, är stolt över att vara ättling till en familj med två generationer premiärministrar och tre generationer av storkungar och delade med sig av följande: "De tre storkungarna i Nguyen Quy-familjen ägnade hela sina liv åt folket och landet och lämnade efter sig ett ädelt arv, nedtecknat i historien och hedrat av eftervärlden. Detta ärorika rykte är inte bara en källa till stolthet utan också en påminnelse för ättlingarna att leva upp till sina förfäders traditioner. Därför reste familjen en stele för att fira våra förfäders förtjänster så att framtida generationer kommer att minnas och följa deras exempel."

Herr Nguyen Quy Thong, 79 år gammal, den 37:e generationen av Nguyen Quy-familjen i byn Guot, delade: "Från och med den 12:e månmånaden av Ormens år (2015) har huvudgrenen av Nguyen Quy-familjen i byn Guot totalt 306 manliga ättlingar (exklusive grenar på andra orter). Varje år, på den 5:e dagen i den 12:e månmånaden, samlas ättlingar från olika grenar i Phu Chan (Tu Son), Dai Mo och Ngoc Than (Hanoi) i stort antal i sin förfädersby Guot för att offra rökelse, utföra ritualer och uttrycka tacksamhet till sina förfäder. På denna dag förbereder familjer i klanen som har en son också offergåvor av rökelse och blommor för att utföra ceremonin "inträde i familjen" och rapporterar till sina förfäder om fortsättningen av familjelinjen... Dessa till synes enkla ritualer har djup innebörd och hjälper generationer av ättlingar att förstå sin plats i familjen."

Stärka familjebanden

I ritualerna kring förfädernas dyrkan anses städning och städning av förfädernas gravar vara den viktigaste uppgiften. Enligt vietnamesisk tro kan ättlingarna känna sig i fred först när förfädernas gravar är väl underhållna och i gott skick. Många ungdomar försöker, trots sina hektiska scheman, ordna med att återvända till sina hemorter för att besöka gravarna. Vuxna rensar ogräs, lägger jord och vitkalkar varje grav, medan barn har i uppgift att tända rökelse vid omgivande gravar, oavsett om de är bekanta eller okända. Efteråt tänder ättlingarna respektfullt rökelsepinnar och ber om sina förfäders välsignelser och önskar familjefred, framgångsrik utbildning för sina barn, välstånd i affärer och smidig segling i alla ansträngningar. Detta deltagande i gravstädningen sår de första fröna till en känsla av förfädernas rötter i barnens hjärtan.

Efter att ha avslutat besöket i förfädernas grav återvänder alla för att fortsätta ritualerna och offra rökelse för att uttrycka tacksamhet till sina förfäder i familjens förfädernas tempel. Stående framför förfädernas altare känner varje person den heliga innebörden av blodsband och förstår djupt talesättet "blod är tjockare än vatten". Efter ceremonin äger en återföreningsmåltid rum där alla delar glädjeämnen och sorger och stärker familjebanden. Tack vare dessa besök i förfädernas grav får ättlingar veta var deras förfäders gravar finns, och släktingar nära och fjärran får möjlighet att träffas, vilket förhindrar att tid och avstånd bleknar släktskapsbanden. Och tack vare detta förs familjetraditioner och seder i släktlinjen vidare genom åren.

Familjeåterföreningar är också en möjlighet för generationer inom en klan att minnas traditioner och påminna varandra om sina ansvar gentemot familj och samhälle. Herr Nguyen Quy Tan, sekreterare för Guot-boendegruppens partiavdelning, delade: "Under familjeåterföreningar råder den äldre generationen sina ättlingar att studera hårt, arbeta flitigt, strikt följa partiets riktlinjer och statens politik och lagar, och leva upp till sina förfäders traditioner. Berättelser om studier, arbete, glädjeämnen, sorger och familjehändelser delas också i en varm och vänlig atmosfär. Planer för det nya året diskuteras och överenskomms också."

För många människor i Kinh Bac - Bac Ninh är minnen från förfädersdyrkan sammanflätade med bilder av att träffa mor- och farföräldrar, farbröder och mostrar i gravbesöksprocessionen vid årets slut; med viskade berättelser vid gravarna om de avlidnas liv, bakgrund och öden. Dessa till synes triviala, osammanhängande berättelser är den tråd som förlänger traditionen, förbinder levande och döda, länkar samman det förflutna och nuet. Folk säger ofta att innan man vet vem man är måste man veta var man kommer ifrån. Förfädersdyrkan är därför inte bara en ritual vid årets slut, utan också en återgång till sina rötter, en återgång till blodsbanden. Mitt i den högtidliga, heliga atmosfären, i den virvlande rökelsen, finner varje person en djup koppling till sina förfäder, familj och hemland och blir därmed mer orubblig på sin resa mot framtiden.

Thanh Lam

Källa: https://baobacninhtv.vn/mua-chap-ho-den-hen-lai-ve-que-postid439348.bbg