Varmt solsken i byn Mong (29 januari)

Solen går upp över bergstoppen, det gyllene solljuset pryder skogarna på Dat Hop- och Tong Nhat-bergen likt rosetter som omfamnar Mong-byn vid Khe Nhois källflöden, Trung Son-kommunen, Yen Lap-distriktet. På båda sidor om vägen knoppas plommon- och persikoblommor och blommar, och de veckade kjolarna fladdrar som färgglada fjärilar i rytmen av Mong-kvinnornas fotsteg när de går till marknaden för att laga mat till Tet...

Kvinnor och barn i byn Mong Khe Nhoi.

Minns de svåra dagarna

Första gången jag besökte byn Mong Khe Nhoi var 2004. På den tiden var vägen till byn genom de gamla skogarna bara en liten grusväg som just hade röjts. Efter det åkte jag till byn Mong varje gång jag fick chansen och bevittnade förändringarna hos människorna här.

Belägen på över 1 000 meters höjd, med ryggen mot Dat Hop-bergskedjan, klamrar sig byn Mong Khe Nhoi med nästan 50 hus fast vid bergssidan. Ly A Phangs hus – en medlem av områdets säkerhetsteam – ligger halvvägs upp på berget, men vi behöver inte gå som för några år sedan, utan köra till grinden. Ly A Phang, som just kommit tillbaka från ett möte med väljare i kommunens folkråd, välkomnade oss med ett varmt leende. I det tvåvånings trähuset, det största i byn, var berättelserna om dåtid och nutid lika livfulla som om det inte fanns något slut...

Ly A Phang hällde upp en kopp vatten bryggt från skogsträd för att bjuda in gäster och funderade: Mong-folket har varit nomadiska i generationer. Överallt där det finns en vattenkälla och god mark bygger de hus, röjer åkrar, och när marken inte längre är bördig ger de sig av. Mong-folket kom till Khe Nhoi 1995 i en liknande migration. Till en början fanns det bara fem hushåll i Nghia Tam-kommunen, Suoi Bu-kommunen och Son Thinh-kommunen i Van Chan-distriktet ( Yen Bai -provinsen). Senare gick bröder, vänner och vuxna barn samman, separerade hushållen och bildade en by som den är idag. I början av flytten till det nya landet, på grund av vanan att leva i naturen, var Mong-folkets liv här mycket svårt. De röjde en åkerplätt, sådde några kilo ris, planterade några majshål och gick in i skogen för att jaga och samla... så husen var provisoriska, hunger och fattigdom kvarstod fortfarande. Det fanns år då fattigdomsgraden i byn var 100 %...

Störfarm i byn Mong Khe Nhoi.

Till "välståndets tid"

År 2003, efter att provinsledarna hade rest till Khe Nhoi för att "inspektera" mongfolkets liv, bildades projektet att bosätta mongfolket i byn Khe Nhoi, kommunen Trung Son. Det första steget var att investera i produktionsutveckling, vägleda folket att återta mark för att odla ris och bygga svedjefält. Nästa steg var att bygga viktig välfärdsinfrastruktur för att betjäna produktionen och folkets liv; stabilisera befolkningen, skapa jobb, öka inkomsterna, gradvis eliminera hunger och minska fattigdomen, och gå samman för att bygga ett nytt liv.

”Från en nomadisk livsstil har Mong-folkets liv i Khe Nhoi förändrats dag för dag. De har fått en hushållsregistreringsbok och ett projekt för buffelodling, hus med asbestcementtak, statliga vattentankar, förskolor, grundskolor, sätt att plantera skogar, odla vått ris, odla höglandsris, föda upp grisar, kycklingar... sedan har projektet " ekonomisk och social utveckling av Khe Nhoi-området", som inrättats under ledning av den nordvästra styrkommittén, hjälpt till att öppna vägen ut ur fattigdom för Mong-byn” – första gången han öppnade anteckningsboken från när han var ledare för området – anförtrodde sig Ly A Cuong (tidigare biträdande ledamot i Mong-byn under perioden 2006-2012, ledare för Mong-byn under perioden 2012-2017).

Det nybyggda kulturhuset Khe Nhoi fungerar som en mötesplats och plats för gemenskapsaktiviteter för Mong-, Dao- och Muong-folket.

I fortsättningen på berättelsen om det nya livet för byborna i Mong Khe Nhoi, berättade Dinh Van Hung, chef för Nhoi-områdets frontkommitté, som följde med oss ​​till byn Mong: År 2005 breddades, böjdes och sluttade leden från kommunens centrum till Khe Nhoi, men det var fortfarande en grusväg. År 2012 renoverades vägen och grus göts. År 2018 fortsatte arbetet med att uppgradera vägen till byn, betong göts och sträckorna över bäckarna ersattes med solida betongbroar. Tillsammans med den nya vägen, år 2018, infördes det nationella elnätet för att "lysa upp" Khe Nhoi, vilket hjälpte hela byn att fly från mörker och efterblivenhet.

Många familjer fick statligt stöd för tv-apparater och kylskåp, vilket förändrade deras liv. 100 % av skolbarnen gick i skolan, och sjuka personer fördes till kommunens hälsocentral för undersökning och behandling i tid. Nu har varje hus en trädgård, ett fält, en skog, och många har 3–5 hektar kanel...

Med stöd från partiet, staten och samhället har Mong Khe Nhoi-folket gradvis undkommit fattigdom, och deras materiella och andliga liv har förbättrats. Om nästan 100 % av hushållen i Mong-byn tidigare var fattiga, har antalet nu minskat till 29/46 hushåll. Efter många undersökningar av vattenkällor kom ett företag från låglandet i början av 2024 till Khe Nhoi för att investera och samarbeta med byborna för att etablera en gård för att föda upp lekstör och kommersiell stör. Hittills har fisken börjat säljas, och samtidigt har jobb med en genomsnittlig inkomst på 10 miljoner VND/person/månad skapats för mer än ett dussin människor från byarna Mong, Muong och Dao i området.

Herr Mua A Su, bosatt i byn Mong Khe Nhoi, berättade: ”Min familj var tidigare mycket fattig, men nu är det annorlunda. Med uppmärksamhet från partiet, staten och alla nivåer och sektorer som stöder lån har min familj utbildats i att överföra vetenskapliga och tekniska framsteg till att odla kanel, bodhi, föda upp boskap och fjäderfä, intensivt odla ris, köpa en bil för att transportera jordbruksprodukter åt människor och öppna en livsmedelsbutik... Hittills har min familjs liv förbättrats, mina barn kan gå i skolan. I år kommer min familj att välkomna en varm och glad vår.”

Vägen till byn Mong

Väntar ivrigt på våren

”Kära broder, våren kommer/ Vänta på mig, vänta på mig vid den porlande bäcken/ Vänta på mig, vänta på mig vid slutet av kullen/ Kära broder, våren kommer, kom tillbaka med den klara bäcken”... ekade den sjungande rösten från en familj och gjorde oss alla upprymda och glada. Ly A Phang sa: ”Kanske välkomnar Mong Khe Nhoi-folket våren så lyckligt som någonsin i år, eftersom inget hushåll behöver mata de hungriga under Tet. Även i Phangs familj föds grisar och kycklingar upp under året, inlåsta i burar, och väntar bara på att gäster ska anlända för att underhålla dem.”

Ly A Cuong berättade om Mong-folkets Tet-seder: Förr i tiden firades Mong-folkets Tet tidigare och varade i månader, till skillnad från Kinh-folkets Tet och andra etniska gruppers Tet. Numera firar Mong-folket i Khe Nhoi Tet liksom Muong- och Kinh-folket. För att förbereda sig för Tet har varje person sitt eget jobb, kvinnorna broderar och knäpper på nya kläder som vuxna och barn kan bära på Tet. Männen går och handlar eller slaktar grisar och kycklingar till familjemåltiderna. Om banh chung och banh tet är oumbärliga i Tet-brickan för Kinh-folket, måste Mong-folkets Tet ha banh-dagen för att dyrka sina förfäder och himmel och jord, så att banka banh-dagen är en oumbärlig uppgift på Tet. Under de tre huvuddagarna av Tet bränner varje familj ved och håller spisen vid liv kontinuerligt, både för att hålla sig varm, för att avvärja onda andar och för att be om fred och tur. Under Tet, förutom religiösa ritualer, deltar Mong-pojkar och -flickor också entusiastiskt i många välkända folklekar som att spela tulu, kasta pao, skjuta armborst, dragkamp, ​​knuffa pinnar, dansa med flöjter... Skratt och prat genljuder i hela byn.

En ny vår har kommit, de ljuva strålarna från det tidiga vårsolskenet skingrar något kylan i höglandet, Mong-folket i Khe Nhoi broderar tillsammans, går till årsmarknaden för att förbereda sig för en varm och mysig Tet. Mong-pojkarna och -flickorna bär färgglada kläder och kjolar för att fira våren tillsammans; pao-frukterna delas fram och tillbaka; Khen-dansen, de melodiska flöjtljuden; kärlekssångerna skapar en glad och mysig atmosfär av Tet.

Dinh Vu

Källa: https://baophutho.vn/nang-am-ban-mong-29-1-227053.htm