Doi-templet ligger i byn Tien Bat, kommunen Trung Tiet (nuvarande Tien Giang- kvarteret, distriktet Thach Quy, staden Ha Tinh). För närvarande finns det inget dokument som bekräftar den exakta tidpunkten då Doi-templet byggdes.
Det är här böndernas öppningsceremoni för regn äger rum, där de ber om gynnsamt väder och god mark och uttrycker böndernas övertygelser och ambitioner inom jordbruksproduktionsprocessen .

Doi-templet ligger nära floden Rao Cai, nära Cut-flodens sammanflöde, framför vilket ett gammalt banyanträd som är 700-800 år gammalt växer. Området var ursprungligen jordbruksland. Därför är regnböneceremonin i detta område en av de viktiga ritualerna i människornas andliga och kulturella liv här.
Herr Nguyen Duy Ngan, sekreterare för partikommittén i Thach Quy-distriktet i Ha Tinh City, sa: Regnbönefestivalen vid Mieu Doi-templet hålls av lokalbefolkningen varje år på den sjunde dagen i den första månmånaden och den femtonde dagen i den sjätte månmånaden. Människor kommer hit för att be om regn, organisera båttävlingar och ro båtar.
Detta är en av övertygelserna kring att dyrka vattengudar, med konceptet att "land har en gud av landet, flod har en gud av floden". Dessa flodgudar och landgudar dag och natt har stor inverkan på människornas bosättning här, så människor dyrkar och offrar till gudarna.
Tiden för människor att hålla regnbönsceremonier är i januari och mitten av följande månad. Det är också tid att förbereda sig för en ny skörd. Festivalen består av två delar: den rituella delen för att bjuda in gudarna och övernaturliga krafter att bevittna, och festivaldelen med folklekar.
Lokalbefolkningens regnbönsritual är mycket noggrant förberedd. Offren till gudarna inkluderar alla produkter från jordbruksproduktionen. Framför altaret ber shamanen för att bjuda in gudarna att ta emot ceremonin och bevittna, och välsigna folket med välstånd och lycka.
Föremålen som används i ceremonin inkluderar vinflaskor, tallrikar, skålar etc. Traditionellt sett är dessa föremål som endast används för gudstjänster och inte dagligen.
Fru Le Thi Ha - en äldste i byn sa: Tien Bat-folkets regnbönefestival har hållits i generationer vid Dubbeltemplet och innehåller den uppriktiga, intensiva längtan efter den heliga tron på regnbön som bönderna har haft sedan urminnes tider.

Utöver de två huvudhelgdagarna kommer lokalbefolkningen och besökare varje år, på fullmånedagen, den första dagen i månmånaden, och andra helgdagar, för att bränna rökelse och fira minnet. Det är här människors religiösa aktiviteter äger rum för att främja och sprida den traditionella kulturens skönhet och skapa motivation och mål för socioekonomisk utveckling.
Förutom regnbönsceremonin, som har ett viktigt religiöst värde för invånarna, har Doi-templet också ett viktigt kulturellt och historiskt värde. Enligt legenden har Doi-templet funnits länge, en plats för att dyrka Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang och Thai Uy To Hien Thanh från Ly-dynastin, som hade bidragit till kampen mot utländska inkräktare, återerövrat mark, rekryterat människor för att etablera byar, utvidga landets gränser i slutet av 1100- och 1200-talen, och vördades av människor på många platser i Nghe Tinh som byns Thanh Hoang.

Under det indokinesiska kommunistpartiets grundande period, från 1930 till perioden före upproret 1945, var det mötesplatsen för partimedlemmar i Trung Tiet-kommunens particell. Under motståndskriget mot USA för att rädda landet skadades Doi-templet svårt av bomber, hela arkitekturen i underkommunhuset jämnades med marken, endast huvudbyggnaden återstod.
Templet har en yta på 6000 m2 (sex tusen kvadratmeter) med ett system av övre och mellersta hallar och huvudhelgedomar i huvud- och sekundärhallar (förstörda av krig). Det är ett arkitektoniskt verk som bevarats genom många generationer, och efter hundratals år av existens behåller det fortfarande många forntida och majestätiska inslag.
Invånarna i Tien Bat-landet, Thach Quy-distriktet, Ha Tinh stad, anser att festivalen i Doi-templet är mycket viktig och har en betydande inverkan på byns bosättning. Därför har regeringen, folket och de filantroper som bidragit med sina förtjänster, tillsammans med entusiasmen från de äldre i äldreföreningen, genomfört restaurering, utsmyckning och bevarande, vilket bidrar till att berika folkets andliga liv och främja historiska värden och traditionell kulturell skönhet.
[annons_2]
Källa






Kommentar (0)