Det rungande ljudet av Röda Dao-folkets trummor

Kiltrumman är ett traditionellt musikinstrument, "själen" för Red Dao-folket i Ta Phin-kommunen, Sa Pa-staden, Lao Cai -provinsen. Under Tet används trummans ljud för att driva bort otur och dåliga händelser under det gamla året. Under festivaler tillför trummans ljud glädje och lycka, gör att människor känner sig glada, och hela byn dansar entusiastiskt till trummans takt...

Det unika med kiltrumman är kilarna som är vävda kors och tvärs runt trumkroppen.

I år gick han in i sjuttioårsåldern, en ålder då många människor har valt att vila och njuta av sina barn och barnbarn; men för hantverkaren Chao Quay Vang, en etnisk grupp av röda dao i Ta Phin-kommunen, Sa Pa-staden, Lao Cai-provinsen, arbetar han fortfarande hårt med att tillverka trummor. Herr Vang sa att trumtillverkning inte bara är ett yrke, utan också en konst.

Enligt honom krävs det många steg för att få en komplett kiltrumma, och varje steg kräver noggrannhet och noggrannhet. Till exempel måste trumkroppen vara tillverkad av lätta men robusta träslag som sa moc eller tall, vilka är rikligt förekommande i Dao-folkets berg. Träet snidas, hyvlas och sammanfogas sedan med gammal rotting för att säkerställa hållbarhet och flexibilitet.

"Trumskinnet är den viktigaste delen. Under lång tid valde jag bara skinn från kor över 5 år eftersom ju äldre koskinnet är, desto mer hållbart är det och desto starkare ljud ger det ifrån sig. Skinnen torkas över eld i 7 dagar och 7 nätter för att säkerställa dess elasticitet och seghet, sedan blötläggs det i källvatten över natten för att mjukgöra det. Därefter skärs skinnet till, spänns över trumkroppen och tvinnas med rotting för att fästa trumytan, istället för att spika fast det som många andra typer av trummor...", förklarade Vang.

Trumkroppen är tillverkad av lätt men robust träslag som sa moc och furu.

Det unika med kiltrumman ligger dock i trumkilarna. Varje trumma kräver cirka 200-300 kilar som är handskurna och "jämnt formade" och sedan vävda kors och tvärs runt trumkroppen. Enligt hantverkaren Vang håller dessa kilar inte bara trumhuvudet spänt utan skapar också formen av en ljus sol, en symbol för liv, tro och styrka.

"På grund av dessa kilar, även om trumytan lossnar under användning, är det bara att lägga till fler kilar för att dra åt den omedelbart", delade herr Vang.

I Red Dao-folkets traditionella kultur bevaras fortfarande många unika och heliga ritualer och festivaler. Och i alla traditionella ritualer är trummans ljud oumbärligt. Varje gång festivaltrumman ljuder, ger gamla, unga, män och kvinnor trumman till varandra. Trummans ljud driver bort otur och dåliga saker från det gamla året. Trummans ljud tillför glädje och lycka, får människor att känna sig glada, hela byn dansar entusiastiskt runt den stora elden...

Kohud torkas över eld i 7 dagar och 7 nätter för att täcka trumman.

Enligt herr Vang anser Red Dao-folket att kiltrumman är ett heligt musikinstrument, oumbärligt i alla viktiga ceremonier som Put Tong, Cap Sac, bröllop, begravningar eller exorcismer. Trummans ljud signalerar inte bara början på ceremonin utan fungerar också som en andlig bro, som skingrar otur och bringar frid och tur...

Tidigare användes Mr. Vangs kiltrummor endast under by- och småstadsfestivaler. Men på senare år, i takt med att turismen har utvecklats och Ta Phin har blivit ett favoritmål för turister, har kiltrumman blivit en unik kulturprodukt som lockar turisternas uppmärksamhet och utforskande. De är intresserade av att lära sig och utforska trumtillverkningsprocessen och lyssna på berättelser om Red Dao-folkets kultur runt kiltrumman. För "Kiltrummans ljud är inte bara ett ljud, utan också en berättelse om historia, kultur och nationell stolthet", sa Mr. Vang.

Kiltrumman är ett heligt musikinstrument, oumbärligt i alla viktiga ritualer för Röda Dao-folket.

Det är en ära och stolthet att Red Dao-folkets trumtillverkningsteknik i Sa Pa erkändes av ministeriet för kultur, sport och turism som ett nationellt immateriellt kulturarv år 2020. Detta är inte bara en glädje utan också en motivation för Mr. Chao Quay Vang att fortsätta föra vidare hantverket till den yngre generationen. Trots sin höga ålder lär Mr. Vang därför fortfarande flitigt ut trumtillverkningstekniker till den yngre generationen i byn och kommunen.

”Kiltrumman är våra förfäders röst, Röda Dao-folkets heliga själ. Om vi ​​inte bevarar vårt hantverk och våra trummor kommer vi att förlora en del av vår identitet”, bekräftade Vang.

Trong Bao (tidning om etnisk och utvecklingsrelaterad forskning)

Källa: https://baophutho.vn/ngan-vang-tieng-trong-nem-cua-dong-bao-dao-do-230047.htm