Att lyssna på lerkärlet som berättar historier om livet…

(GLO) - Krukor (även kallade urnor) är nästan oumbärliga föremål i det materiella och andliga livet för de etniska grupperna i Central Highlands. Från de material som används i deras skapande, till deras storlek, formen på deras handtag och särskilt deras mönster, innehåller de alla intressanta berättelser.

För de ursprungliga folken Bana, Jrai och Ede representerar ghè (en typ av kruka) en mångsidig och rik värld som är intimt förknippad med varje individ från födseln och vuxenlivet till döden (Atâu).

Burkar är mer än bara vardagliga hushållsartiklar, de är också ett djupt rotat kulturellt element i samhällslivet för de etniska grupperna i Central Highlands, vilket återspeglas i ritualer, ceremonier och festivaler. Ju fler burkar en familj äger, desto mer visar det deras rikedom och sociala status; ju mer unika, sällsynta och värdefulla burkarna är, desto högre är deras rikedom och sociala ställning.

Detta par krukor, ett par man och hustru, samlades in av samlaren Ngo Ngoc Tam från Lam Dong -provinsen. Foto: Phuong Duyen

Samlaren Ngo Ngoc Tam (Thong Nhat-distriktet) sa att han var mycket nöjd över att ha samlat in ett par "man och hustru-burkar" från en familj i Lam Dong-provinsen för några år sedan. De kallas "man och hustru-burkar" eftersom de kommer i par med liknande design och mönster.

Spår av det matriarkala systemet är dock tydliga i storleken: hustruns kruka är högre än makens, vilket bekräftar kvinnans avgörande roll i samhället. Enligt sedvänja används dessa två krukor i bröllopsceremonier, där bruden och brudgummen dricker vin tillsammans från de två krukorna, som en metafor för en perfekt matchning och en önskan om lycka.

Samlaren Ngo Ngoc Tam mindes det förflutna och log och sa att de två krukorna tillverkades runt 1300- och 1400-talen och tillhörde Go Sanh-keramikserien (en gammal typ av keramik som tillverkades i en by vid floden Con i byn Phu Quang, kommunen Nhon Hoa, staden An Nhon, tidigare provinsen Binh Dinh, numera provinsen Gia Lai ). Ägaren insisterade på att sälja de två krukorna som ett par snarare än individuellt, eftersom att sälja dem separat skulle vara som att krossa en älskad lycka.

En annan unik keramikföremål från Go Sanh som han äger är burken "moder som bär barn". Det är en brunglaserad "moder"-burk med en mindre "barn"-burk fäst nära toppen av mynningen. "Barn"-burken är bara cirka 10 cm hög, ansluten till "moder"-burken och har identiska mönster och designer. Vanligtvis bär en "moder"-burk mellan ett och fyra barn. Denna typ av burk anses vara en symbol för moderlig kärlek och är högt värderad av människorna i Central Highlands.

En närmare titt på dessa burkar avslöjar att varje detalj, utöver bara estetiken, har sin egen betydelse. Många blir förvånade över att se burkar dekorerade med majestätiska drakmotiv och invecklade mönster, men med handtag stiliserade som små djur som ekorrar och möss.

Dr. Vo Van Hung (från Pleiku-distriktet), också en känd samlare på Gia Lai-platån, förklarar: Ekorrar och råttor är djur som förstör grödor; i synnerhet orsakade råttor en gång fruktansvärda pestepidemier på många platser.

Därför är bilderna av dessa djur som visas på krukorna avsedda att tjäna i ritualer där man ber om en riklig skörd och fred för hela samhället.

Krukorna i Centrala höglandet rymmer många intressanta berättelser. Foto: Phuong Duyen

Samtidigt gav samlaren Nguyen The Phiệt (Dien Hong-avdelningen) en annan förklaring baserad på observationer han gjorde under sina fältresor: Vid tillfällen när byns män återvände från jakt på vilda djur samlades de runt lägerelden och njöt av en sorts vin serverat i lergodsburkar med handtag dekorerade med bilder av djur som möss, ekorrar, grodor eller kameleonter...

När de dricker vin från denna kruka kommer de att få mer smidighet och uthållighet inför sin nästa jakttur. Herr Phiệt sa att skillnaderna i dessa tolkningar beror på varje regions och samhälles tro och seder.

Enligt Mr. Phiệt har folket i Central Highlands sedan urminnes tider klassificerat krukor efter deras syfte. Heliga krukor som används för att dyrka gudar har ofta präglade bilder av drakar, tranor, djur, växter och löv på sina kroppar, eller tigermotiv på sina handtag.

Jrai-, Bahnar- och Xê Đăng-folket tror att om de erbjuder sådana speciella krukor till Yàng (den högsta gudomen), kommer Yàng att välsigna samhället med rikliga skördar och gynnsamt väder.

Intressant nog kategoriseras burkar till och med efter kön. Till exempel kallas värdefulla burkar som används för att jäsa vin för "manburkar"; medan burkar som används för att förvara mat och inlagda varor kallas "honburkar", enklare i färgen, utan handtag som "manburkar", och vanligtvis placerade i ett hörn av köket.

Under århundradena har dessa värdefulla burkar blivit alltmer sällsynta på grund av skador över tid eller seden att dela ägodelar med de avlidna bland folket i Central Highlands. Därför är samlares ansträngningar i provinsen att samla dem ett bra sätt att bevara samhällets minnen och kultur.

Källa: https://baogialai.com.vn/nghe-ghe-ke-chuyen-nhan-sinh-post566563.html