Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Unga hantverkare och den buddhistiska keramikens filosofi

Báo Tuyên QuangBáo Tuyên Quang08/05/2023

[annons_1]

I Bat Trang-folkets keramiktillverkning finns en grundläggande manuell teknik som kallas "be chach", som ofta används för att skapa stora produkter. Få tror att denna traditionella manuella teknik, som man trodde var försvunnen, nu används av den unge hantverkaren Nguyen Truong Son som en representant för en keramiklinje som är genomsyrad av vietnamesisk kulturell identitet och buddhismens medkännande filosofi.

I Bat Trang-folkets keramiktillverkning finns en grundläggande manuell teknik som kallas "be chach", som ofta används för att skapa stora produkter. Få tror att denna traditionella manuella teknik, som man trodde var försvunnen, nu används av den unge hantverkaren Nguyen Truong Son som en representant för en keramiklinje som är genomsyrad av vietnamesisk kulturell identitet och buddhismens medkännande filosofi.

Hantverkaren Nguyen Truong Son med sina Buddha-keramiska produkter.

Fingeravtryck och jordens "sömn"

För de gamla hantverkarna i byn Bat Trang är tekniken att tillverka loach inte konstig, men nuförtiden gör inte många det på grund av bekvämligheten med elektroniska skivspelare och massproduktionslinjer för hög produktivitet. Be chach är en manuell metod med låg produktivitet, så den har länge inte längre varit populär bland byborna.

Be chach är sättet att rulla lerblock till avlånga former som sjölejon, sedan "be" - stapla dem ovanpå varandra och gnugga dem för att skapa vidhäftning till ett block tills de bildar önskad form för hantverkaren. För att få en perfekt be chach keramisk produkt är det viktigaste steget knådningen (knådningen) av leran. Leran måste vara en typ av lera med hög plasticitet, slät och behandlad med alla föroreningar, sedan skäras i små bitar, knådas noggrant för att avlägsna luftbubblor och grus för att undvika explosioner, blåsor eller skador på produktens struktur. Därefter rullar hantverkaren sjölejonet till små, jämna remsor tills leran når plasticitet, utan att gå sönder, sedan rullar hantverkaren det till block enligt önskad storlek och form.

Till skillnad från handpolerad keramik som ger släta, jämna ytor, bevarar bokkeramik fingeravtryck från fingrarnas kraft, vilket skapar konkava och konvexa former på produktens yta. Detta är hantverkarens kännetecken, ett kännetecken för bokkeramik.

Under tillverkningen av mull behöver arbetaren känna jordens "sömn", det vill säga jordens flexibilitet för att undvika tekniska fel som sprickbildning och skevhet. "För att känna jordens "sömn" har arbetaren bara ett sätt: att kontakta jorden varje dag och känna om jorden har nått vidhäftning för att behålla sin form under formningsprocessen... En person med många års erfarenhet är en person som förstår jorden" - delade hantverkaren Nguyen Truong Son.

Efter smeten sker torkning, glasering och bränning av produkten. Bat Trang-folkets långvariga hemlighet är "Första benet, andra skinnet, tredje brännugnen". Följaktligen är "ben" jordens kvalitet och sättet att forma produkten; "skinnet" är glasyrfärgen och de dekorativa mönstren; "brännugn" hänvisar till bränningstekniken vid olika temperaturer för att skapa en perfekt produkt.

De oförutsägbara förändringarna i elden avgör formen och färgen på glasyren i beige keramik. Många produkter kommer att ha en formförändring när de kommer ut ur ugnen, vid första anblicken verkar det vara böjt och skevt, men när man tittar noga kan man se sofistikeringen hos dessa något rustika produkter. På grund av de olika placeringarna i ugnen, när ugnen tas bort, är färgen på de beige keramikprodukterna inte densamma. Därför är en annan höjdpunkt hos beige keramik den spontana eldförändrande glasyrfärgen. På grund av de strikta kraven, som kräver hög kompetens och tänkande, kan varje arbetare bara tillverka 3-5 beige keramikprodukter per dag, medan om de produceras på en gjutformslinje kan produktionen vara 10 gånger högre.

I Bat Trang är hantverkaren Nguyen Truong Son en pionjär inom skapandet av beige keramiska produkter med variationer i både form och glasyrfärg. Trots att han möter många tvivel från sin familj är Son fortfarande fast besluten att följa sin egen väg, eftersom han alltid söker skönhet ur ofullkomligheter enligt buddhistiska koncept.

På jakt efter filosofi för keramik

Född och uppvuxen i Bat Trang, sedan barnsben, lärde hantverkaren Nguyen Truong Son (40 år) sig av sin far att forma djur, fick i uppdrag att sköta gården där produkterna torkades eller att vakta ugnen... Dessa saker var djupt rotade i hans blod, men när han växte upp valde Son att fly, liksom många andra ungdomar i Bat Trang. Son berättade att det var åren 1990-2000, Bat Trang var då en outvecklad hantverksby, vägarna var leriga, miljön var förorenad, produkterna var monotona, lågkvalitativa så priserna var mycket låga. Osäkra inkomster, att leva året runt med bara kunskap om jord och ugnar, gjorde att ungdomarna på den tiden hittade alla sätt att fly för att förändra sina liv. Men sedan, när de snabbt förstod marknadstrenderna och ändrade produktionsmetoden, sökte varje familj i Bat Trang efter produktdesign, inriktade sig på sin egen stil och konsumentmarknad, tack vare det blev hantverksbyn levande igen. Barnen i byn, även om de har jobb utanför, återvänder också för att utveckla keramikyrket med sina familjer.

Innan Nguyen Truong Son etablerade sig med Be Chach-keramikserien var han känd på marknaden för sina eldglaserade keramiska produkter – en handgjord keramisk serie med ett något grovt glasyrlager som peppar strött på produktens yta. Son ville dock fortfarande hitta en keramisk serie som bar en stark vietnamesisk kulturell identitet och hade sin egen filosofi. Efter att ha kämpat ett tag bestämde sig Son för att lägga allt åt sidan för att vandra tvärs över Vietnam med en vän, från Ha Giang till Ca Mau på 75 dagar (från 10 augusti till 24 oktober 2022), en sträcka på cirka 2 500 km. Under större delen av resan använde Son och hans vän inga pengar. Alla levnadskostnader och boende på vägen var tack vare människornas vänlighet.

Son berättade om sin resa som utövare och sa att han som buddhist tror att Buddha (det vietnamesiska sättet att tala om Buddha) alltid finns omkring oss. Han uppenbarar sig alltid i varje person i en viss situation. När han insåg medkänslan och glädjen i buddhismen ville Son föra in den filosofin och det tänkandet i sina produkter och svepa in det i konceptet buddhism - buddhistiskt tänkande enligt vietnamesisk kultur. Buddha har länge varit knuten till det vietnamesiska folkets undermedvetna. Efter en resa genom Vietnam återvände Son och fann filosofin bakom sin egen keramiklinje som heter Buddha ceramic. Med detta varumärke vill Nguyen Truong Son bidra till att bevara traditionellt hantverk, och varje produkt, varje kund, ska vara en budbärare som sprider vietnamesisk kultur till världen .

Kreativt utrymme - arena för kulturell dialog

I keramikutställningen med temat "Transformation - Utseende" som äger rum från 26 april till 30 maj på Ho Guom Cultural Information Center (nr 2 Le Thai To, Hoan Kiem-distriktet) hade huvudstadens allmänhet möjlighet att beundra mer än 100 be chac-keramiska verk och unika keramiska målningar av konsthantverkaren Nguyen Truong Son. Genom dessa konstverk finns huvudtanken att hitta lycka i ofullkomliga ting. Många blev förvånade över kopparna och vaserna som vid första anblicken verkade förvrängda som om de hade bränts, eller de keramiska målningarna som verkade spruckna men var förgyllda, vilket skapade linjer och motiv med en unik skönhet. Sons verk avbildar vagt bilder av Buddha, modergudinnan, kvinnor, barn från höglandet och lotusblommor genomsyrade av vietnamesisk kulturell identitet, som, som vissa besökare på utställningen sa, "inte kunde vara mer vietnamesisk".

Vice ordförande för det nationella kulturarvsrådet Dang Van Bai sa att tack vare att unga hantverkare bemästrar traditionella hantverkshemligheter, i kombination med kreativitet, har förvandlat kulturarv till varor med ekonomiskt och intellektuellt värde. ”Tack vare sådana kreativa ungdomar stärks traditionella hantverksbyar och lever i det moderna livet. Det är så kulturarv kan leva i samhällslivet och det är hantverkare som bidrar till mångfalden i en kreativ stad som Hanoi”, kommenterade Dr. Dang Van Bai.

Konstnären Nguyen Truong Son delade med sig av sina planer för den närmaste framtiden och sa att han kommer att utöka sin verkstad till ett kreativt läger där unga konstnärer kommer att skapa konstnärliga keramiska verk och bidra till att höja värdet av traditionell keramik till en ny nivå. Det kreativa lägret som Nguyen Truong Son värdesätter lovar att bli ett intressant kreativt utrymme och en plattform för kulturell dialog för konstnärer och människor som brinner för traditionell kultur.


[annons_2]
Källänk

Kommentar (0)

No data
No data

I samma kategori

Återuppförande av Ly-dynastins midhöstfestival vid Thang Longs kejserliga citadell
Västerländska turister tycker om att köpa leksaker till midhöstfestivalen på Hang Ma Street för att ge till sina barn och barnbarn.
Hang Ma-gatan är strålande i midhöstfärger, ungdomar checkar entusiastiskt in oavbrutet
Historiskt budskap: Träklossar i Vinh Nghiem-pagoden – ett dokumentärt mänsklighetens arv

Av samma författare

Arv

;

Figur

;

Företag

;

No videos available

Aktuella händelser

;

Politiskt system

;

Lokal

;

Produkt

;