Ytterligare spår av Champa upptäckta.
Vid sidan av upptäckarglädjen kommer den ständiga oron för att arvet "blöder" bort dag för dag på grund av mänskliga intrång och tidens gång.
Och utmaningarna med att utveckla en heltäckande "arkeologisk plan" för orten.
Tillsammans med den mystik som omger Sa Huynh-kulturen har forskares undersöknings- och kartläggningsinsatser vid Quang Nam -museet också gett nya upptäckter om Champa-kulturen.
I byn La Tho 2, i distriktet Dien Ban Bac, upptäckte undersökningsteamet en viktig ruin av Cham-tornet vid Mieu Ba-templet med många unika sandstensskulpturer, framför allt en basrelief som föreställer tre gudinnor (Tridevi) och två elefanter – den första artefakten som hittats i Champa-kulturen – och en nästan intakt Yoni-piedestal i Dong Duong-stil (800-900-talet).
Särskilt i kommunen Que Phuoc (tidigare kommunen Phuoc Ninh, distriktet Nong Son, provinsen Quang Nam) upptäckte arbetsgruppen en inskription inristad i naturlig sten i Ho Nhi-området. Inskriptionen består av 6 rader med forntida Cham-skrift, som experter preliminärt uppskattar att dateras tillbaka till 800- och 1000-talen.
Tillsammans med klippinskriptionerna vid Samo, Tay Giang-kommunen, från 700-800-talen, som beskriver buffelofferritualen, är dessa upptäckter levande bevis som visar Champa-kungarikets utbredda inflytande i Truong Son-regionen och avslöjar den legendariska "saltvägen" som förbinder handeln mellan Cham-folket och inhemska etniska grupper.
Många artefakter i tempel, pagoder, arkeologiska platser och i människors hem har också inventerats, beskrivits och samlats in.
Mer specifikt liknar Champa Buddha-statyn, tillverkad av sandsten och skulpterad i en europeisk sittande ställning vid Hoa My-pagoden i byn Hoa My, Xuan Phu kommun, den stora Buddha-staty som franska arkeologer grävde upp i den centrala hallen i det buddhistiska klostret Dong Duong.
Till exempel upptäckten av en Shiva-staty i byn Loc Dai, kommunen Que Son Trung (tidigare en del av kommunen Que Hiep, distriktet Que Son, provinsen Quang Nam) inom den historiska platsen för den heroiska vietnamesiska modern Le Thi Suu; upptäckten av två stenaltare i byn An My I, kommunen Tay Ho (tidigare en del av kommunen Tam An, distriktet Phu Ninh, provinsen Quang Nam); och ett flertal sten-, brons- och keramikföremål vid pagoden Thanh Luong, kommunen Duy Nghia (tidigare en del av kommunen Duy Hai, distriktet Duy Xuyen, provinsen Quang Nam)... Dessa är upptäckter av oerhört värde som kräver ytterligare djupgående forskning i framtiden.
Forntida brunnssystem i Champa, med unika konstruktionstekniker som sten eller tegel utan murbruk och träklädda botten, finns fortfarande bevarade på många platser, såsom Tam Ky, Dien Ban, Que Son och Duy Xuyen. Många brunnar används fortfarande av lokalbefolkningen och blir symboler för det kulturella utbytet och omvandlingen mellan Vietnam och Champa i detta land.
Arv i nöd
Tillsammans med de nya resultaten väcker undersökningsresultaten också oro över det nuvarande läget för bevarandet av kulturarv.
De flesta historiska platser, från Sa Huynh-begravningsplatserna till Cham-ruinerna, är allvarligt skadade. Plundringen av artefakter som har pågått i många år har skoningslöst förstört dessa platser. Gravplatserna i Go Dinh (Thuong Duc kommun), Pa Xua (Ben Giang kommun), Binh Yen (Que Phuoc kommun)... har fullständigt ödelagts i jakten på agat- och bronsföremål, vilket permanent förstört värdefull vetenskaplig information.
Socioekonomisk utveckling sätter också betydande press på kulturarvet. Markutjämning för jordbruksodling, plantering av akaciaträd, infrastrukturbyggnation och industriområden har direkt utplånat eller förändrat många arkeologiska platser.
Trots att den klassificeras som en historisk plats på provinsiell nivå jämnades Go Ngoai-gravplatsen (Dai Loc kommun) med marken för att ge plats åt en transformatorstation. Go Ma Voi-platsen (Duy Xuyen-distriktet) är också hotad av utvecklingsplanen för Tay An industriområde. Vid Ba-templet i byn Bich Tram (Dien Ban Bac-distriktet) grävde lokalbefolkningen, som grävde dammar för att föda upp ål, upp tegelstrukturer som ännu inte har skyddats, grävts ut eller studerats.
Även utgrävda lämningar som Duong Bi-tornet, Tra Kieu-citadellet, An Phu-tornet etc. har inte skyddats ordentligt, vilket har lett till att ruinerna fortsatt försämrats på grund av regn och sol.
Brådskande åtgärder behövs.
Mot bakgrund av denna situation föreslog Quang Nam-museets rapport flera brådskande lösningar, varav den första är att påskynda utvecklingen och offentliggörandet av den arkeologiska planeringen.
Med Da Nangs nya stadslandskap är utvecklingen av en omfattande arkeologisk plan inte bara ett juridiskt krav utan också en avgörande strategi. Ur ett arkeologiskt perspektiv representerar denna integration en återgång till ett enhetligt kulturellt rum inom historien.
För att förvalta, skydda och främja denna stora skattkammare av kulturarv är en omfattande, vetenskaplig och framsynt arkeologisk översiktsplan ett strategiskt viktigt verktyg och nyckeln till att proaktivt identifiera och skydda detta ovärderliga kulturarv från påtryckningarna från stadsutvecklingen.
Denna planering spelar en avgörande roll för att harmonisera bevarande och utveckling, vägleda hållbart byggande, undvika konflikter och slöseri med resurser. Ännu viktigare är att den omvandlar kulturarv till tillgångar, skapar unika kulturella turismprodukter, fördjupar den historiska och kulturella identiteten och bidrar till att bygga varumärket för ett modernt men distinkt Da Nang.
Dessutom rekommenderade undersökningsgruppen att avgränsningen av skyddade områden vid de upptäckta lämningarna skulle genomföras omedelbart, särskilt på platser med hög risk för skador.
För utgrävda ruiner behövs brådskande bevarandeåtgärder på plats, såsom att bygga skydd, förstärka strukturer och förhindra erosion.
Att öka medvetenheten i samhället och uppmuntra människor att överlämna artefakter till staten är också en viktig uppgift.
Det ovärderliga underjordiska arvet i Quang Nam-provinsen kommer, om det inte skyddas i tid, att försvinna för alltid och lämna oersättliga tomrum i nationens historia.
Källa: https://baodanang.vn/nghi-chuyen-ky-uc-tu-long-dat-3300869.html
Kommentar (0)