Efter att ha lämnat sin by Sen för Hue för andra gången år 1906, hade den unge Nguyen Tat Thanh, vår farbror Ho, varit borta hemifrån i 51 år när han återvände till sin hemstad morgonen den 16 juni 1957. Han lämnade i sin ungdom med bara kläderna på ryggen och återvände som en gammal man vid närmare 70 års ålder, med en nation som var oberoende och fri.
FAMILJEKÄRLEK OCH NATIONELLA ANGELEGHETER
Många av oss kan inte minnas hur många gånger vi har besökt farbror Hos hemstad, hur många gånger vi har hört bekanta berättelser om honom som fortfarande väcker starka känslor. Efter mer än 50 år av längtan och längtan, " borta hemifrån i årtionden ", återvände han inte som president , utan som en son som hade varit borta länge, nu återvändande till sitt fäderneland, för att besöka sina fattiga och lidande grannar från det förflutna.
Många vittnen berättade att president Ho Chi Minh på morgonen den 16 juni 1957, när han anlände till Nghe An , blev inbjuden av provinsiella ledare att vila på det nybyggda gästhuset. Han svarade dock lugnt: " Jag har varit borta hemifrån och från min hemstad länge, så jag måste besöka hemmet först. Gästhuset är till för att ta emot gäster och erbjuda boende. Jag är familj, inte en gäst ." Vad få personer senare lade märke till var att president Ho Chi Minh anlände till sin hemstad en söndagsmorgon. Detta var säkerligen ingen slump för en man som alltid prioriterat offentliga och privata angelägenheter, som vår president Ho Chi Minh.
Enligt specialdokumentationen XVI, september 2014, från Ho Chi Minh-minnesplatsen, besökte president Ho Chi Minh 923 olika orter och enheter från den 15 oktober 1954 - dagen då farbror Ho återvände till huvudstaden - till den 12 augusti 1969 - dagen då han blev allvarligt sjuk. Provinser han besökte ofta inkluderade: Bac Ninh (18 gånger), Hung Yen (10 gånger), Hai Phong (9 gånger), Thai Binh (5 gånger), Thanh Hoa (4 gånger) och Quang Ninh (9 gånger)... Historien om de lokala partikommittéerna och minnena från många som hade turen att träffa och arbeta med farbror Ho återger otaliga rörande berättelser, vänliga och djupa läror, som härrör från hans handlingar, livsstil och ädla karaktär.
Berättelsen om farbror Ho som besöker familjen till en fattig städerska i huvudstaden natten till den 30:e Tet (kinonnyårsafton) har berört och väckt otaliga människor till den moraliska principen att "hjälpa de behövande" i det dagliga livet; och till den byråkratiska sjukdomen, bristen på närhet till folket och bristen på omsorg om folket bland en del av dem som ska vara "offentliga tjänstemän". Att utbilda och träna kadrer och folket från allt som naturligt härrör från deras tankar och exemplariska handlingar är Ho Chi Minhs revolutionära metod, etik.
Från den dag landet blev självständigt i september 1945 till den dag han "gick bort" besökte president Ho Chi Minh bara sitt hemland två gånger, andra gången mellan den 8 och 11 december 1961. Trots nationens överväldigande ansvar, djupt i sitt hjärta, hyste han alltid en varm tillgivenhet och djup omsorg om sitt " hemland".
Enligt ofullständig statistik skrev president Ho Chi Minh från 1930 till sin bortgång 9 artiklar, 31 brev, 10 tal och 3 telegram till sin hemstad. Det är värt att notera att han i mitten av 1969, i väntan på sin försämrade hälsa, skickade ett brev till Nghe Ans provinsiella partikommitté : ”Vad ska vi göra härnäst? Det är: Aktivt implementera demokrati med folket ännu mer / Återställa och utveckla ekonomin / Ta största möjliga hand om folkets liv och sträva efter att bidra ännu mer för att ansluta sig till armén och folket i hela landet för att fullständigt besegra de amerikanska inkräktarna.” Nghe Ans partikommitté och folket har alltid ansett detta som ett heligt testamente som han tillägnade specifikt sitt hemland, en drivkraft för att sträva efter att uppfylla hans läror: ” Jag hoppas att folket och kamraterna i provinsen kommer att sträva efter att göra Nghe An till en av de mest välmående provinserna i norr.”
MARKET OCH VATTNET FÖRBLIVER VÅRT HEMLAND I TUSENTALS ÅR.
Ho Chi Minh föddes i Chua Village, sin mors hemstad, och tillbringade sin barndom i Sen Village, sin fars hemstad i Nam Dan, Nghe An-provinsen. Djupt i hans hjärta inkluderade hans hemland även Duong No Village och Citadellet – platser med koppling till hans barndom med sin vänliga mor som slet hela sitt liv för att stödja sin mans och barns utbildning och ge näring åt deras stora ambitioner; platsen för djup sorg över att förlora sin mor och sitt yngre syskon när han bara var 10 år gammal; och Hue, den kejserliga huvudstaden – platsen som vårdade hans intellekt, formade hans karaktär, patriotism och strävanden efter nationell befrielse.
Utan tvekan, tillsammans med hans hemstad Nam Dan, Nghe An, var åren i den kejserliga staden Hue en avgörande period i kunskapsinhämtning, karaktärsbildning, patriotiska ideologi och strävan efter nationell befrielse.
Onkel Hos hemland är det soldränkta, vindpinade landet Binh Khe, Binh Dinh-provinsen – platsen där Nguyen Tat Thanh tog farväl av sin far; platsen där han fick en brinnande önskan att rädda landet från sin far: "Om landet är förlorat, varför inte söka ett sätt att rädda det, vad är det för nytta med att söka sin far?" Detta påminner om omständigheterna då Nguyen Trai tog farväl av sin far, Nguyen Phi Khanh, vid Nam Quan-passet sommaren 1407; när Nguyen Phi Khanh instruerade sin son: "Återvänd till södern, sök hämnd, hellre än att fälla en sentimental mans tårar på denna väg av bitter förbittring och orättvisa..."
Jag minns att president Ho Chi Minh, innan han skrev sitt testamente för eftervärlden, den 15 februari 1965, besökte ön Con Son för att "se" Nguyen Trai. Med mer än fem århundradens mellanrum (1380-1890) inträffade ett märkligt sammanträffande, ett historiskt möte, mellan två framstående politiker och militära ledare, två stora poeter och personligheter. Det verkar som att detta sammanträffande, denna fortsättning på ideologin om "rättfärdighet ligger i att säkerställa folkets fred" och "nationen är grundad på folket"; dessa stora mäns stora hjärtan , "Med bara en tum av gammal tillgivenhet, dag och natt svallar den östra tidvattnet."
Cao Bang, senare Viet Bacs revolutionära bas, valdes av farbror Ho som revolutionär bas efter 30 års vandring i jakt på ett sätt att rädda landet, tack vare dess gynnsamma geografiska förhållanden och mänskliga resurser. Här betraktade folket i de etniska grupperna Tay, Nung, Mong, Dao, Kinh, Hoa och Lo Lo farbror Ho som sin far och farfar; de vårdade och skyddade honom och de revolutionära baserna. Folket älskade farbror Ho och följde revolutionen, orädda för svårigheter och uppoffringar. Generalsekreterare Le Duan sa: " Farbror Hos liv var nära sammanflätat med Vietnam, särskilt med folket i Cao Bang... Det är en ära och en källa till stolthet för Cao Bang."
För folket i södra Vietnam hyste farbror Ho alltid en alldeles speciell tillgivenhet. År 1969, när farbror Ho tog emot journalisten Marta Rojas (tidningen Granma – det kubanska kommunistpartiets språkrör), sa han: " I södern har varje person, varje familj , sitt eget lidande . Att kombinera varje persons , varje familjs lidande , gör det till mitt lidande . "
För farbror Ho var hans hemland alltid synonymt med " tusenåriga nationer", med " enade nord och syd". Hans hemland och land var alltid den orubbliga angelägenheten, den konsekventa viljan och den brinnande strävan i hans hjärta: " Jag har bara en önskan, en yttersta önskan, som är att se vårt land helt självständigt, vårt folk helt fritt och alla våra landsmän ha tillräckligt med mat och kläder, och tillgång till utbildning ."
Generalsekreterare Le Duan bekräftade: ”Vår nation, vårt folk, vårt land och vår rikedom födde president Ho Chi Minh, den store nationalhjälten, och det var han som gav ära åt vår nation, vårt folk, vårt land och vår rikedom.” Det är kanske den mest fullständiga, djupaste och även den enklaste bedömningen av vår farbror Ho.
Farbror Ho lämnade sin kärlek till oss.
Varje gång vi minns farbror Ho, varje gång vi firar hans födelsedag, är det en möjlighet för oss att reflektera vidare. Han lämnade oss ett verkligt enormt arv: en oberoende och enad nation, en lysande revolutionär sak, ett lysande exempel och ett ädelt och rent sätt att leva. Han lämnade också efter sig: "Oändlig kärlek till hela folket, hela partiet, hela armén och till ungdomar och barn."
"Att älska farbror Ho gör våra hjärtan renare." Detta är renheten i kärleken till landet, kärleken till folket, till varje individ i den gränslösa betydelsen av det heliga ordet "landsmän". Dessa är de tankar och handlingar vi bör lära oss av farbror Ho varje dag: " Allt som är gynnsamt för folket måste göras med all vår kraft, även om det är en liten sak. Allt som är skadligt för folket måste undvikas med all vår kraft ."
Genom att alltid tänka på och uppriktigt sträva efter att göra mer och bättre än president Ho Chi Minhs enkla men djupgående läror, kommer vi till viss del att vara värdiga den gränslösa kärlek han gav oss. Genom att flitigt studera och följa hans stora ideologi och lysande exempel på moral kan vi med säkerhet höja våra röster från hjärtat: Vår president Ho Chi Minh.
Källa
![[Foto] Generalsekreterare To Lam deltar i öppningsmötet för fredsrådet om Gaza.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/02/19/1771516865192_tbttolam5-jpg.webp)
Kommentar (0)