
”Vi båda väntar och hoppas / Där är vinden, här är drakens vingar som böjer sig” är ett mycket vardagligt men ändå suggestivt sätt att beskriva samspelet i kärlek. För det första placerar den första raden de två älskande i ett gemensamt tillstånd: ”Vi båda väntar och hoppas.” Det är inte den ena sidan som väntar på den andra, utan två själar som delar ett gemensamt känslomässigt ”fält”. Men skönheten ligger i den andra raden: ”Där är vinden, här är drakens vingar som böjer sig.” Detta är en mycket vietnamesisk bild. Draken i sig visar vindens kraft och väg. Därför är detta inte en envägsrelation utan en symbiotisk. Detsamma gäller kärlek. På ett djupare plan avslöjar dikten också en filosofi om kärlek: Kärlek är inte två individer som står sida vid sida, utan en interaktion som skapar en ny enhet. Precis som det är omöjligt att separera ”vinden” och ”draken” i det ögonblicket.
De två raderna, ”I morgon, barnbarn och släktingar/ Kommer inte att återvända för förfädernas minneshögtider och högtider… gradvis glida isär”, framkallar en mycket vanlig men djup oro: oron för att familje- och släktskapsbanden ska blekna med tiden. Ordet ”gradvis” är särskilt kraftfullt eftersom avståndet här inte kommer plötsligt utan tyst, lite i taget, nästan obemärkt tills släktskapsbanden har minskat avsevärt. Bakom dessa två rader ligger känslan hos någon erfaren, djupt medveten om värdet av familj och tradition. Denna oro handlar inte bara om att förlora sammankomster, utan också om att förlora gemensamma minnen, gemensamma rötter och känslan av tillhörighet till en stor familj. Därför bär de två raderna en melankolisk ton, som en mild påminnelse om att släktskap inte naturligt varar för evigt, utan behöver vårdas genom närvaro, återkomst och hågkomst av varandra.
Särskilt de två raderna: "Bär några poesiverser / Sitter sorgset och skickar mina slumpmässiga tankar till himlen" verkar mycket lätta och rustika, men de berör en av poesins djupaste essenser. För det första är bilden av att "bära några poesiverser" utmärkt. Förr bar människor en näve ris, en kalebass vin och en liten kniv för sin resa. Här bär poeten ingenting materiellt, bara några poesiverser. Poesi blir ett slags andligt bagage. Livet är långt och vidsträckt, och ibland har människor inget att förlita sig på förutom några poesiverser. Men diktens essens ligger i följande rad: "Sitter sorgset och skickar mina slumpmässiga tankar till himlen." Slumpmässiga tankar är formlösa, utan början eller slut, utan en tydlig orsak. Det är en sorg tunn som rök, en flyktig känsla som inte kan namnges. Skönheten ligger i det faktum att poeten inte försöker förklara den sorgen. Det finns tillfällen då hjärtat sjunker utan att veta varför. Det är poesins mest ursprungliga territorium. Och ännu mer speciell är gesten att "skicka det till himlen". "Himlen" här syftar inte nödvändigtvis på den fysiska himlen. Det är mer som ett oändligt utrymme där människor kan anförtro sina känslor och tankar. Därför är "att skicka de vaga känslorna till himlen" en mycket vacker poetisk bild. Den beskriver tillståndet när sorgen varsamt har släppts. Inget klamrande, inget klagande, inget skuldbeläggande. Bara tyst låta den gå in i den stora tomheten. Om vi läser noggrant ser vi att dikten bär på en ande som ligger mycket nära zen. Sorgen finns fortfarande kvar, men den väger inte längre tungt. Den lyfts upp till ett moln, en rökstrimla... Från att ha varit en persons privata tankar smälter den samman med himlen och jorden.
Det här är vackra verser, utdrag ur "Blommor", "Utan dig", "Separerade", "Genom historien" etc., i "Draken och månen" av poeten Bui Nguyen Tam. De belyser de mångfacetterade och nyanserade känslorna hos en poet rik på erfarenhet. Och bara dessa få poetiska detaljer räcker för att visa att Bui Nguyen Tams poesi verkligen imponerar på poesiälskare.
Källa: https://hanoimoi.vn/ngoi-buon-gui-cai-vu-vo-len-gioi-1208497.html






