
Om man går tillbaka i historien, efter kung Le Thanh Tongs erövring av södern år 1471, valde byns grundare det alluviala landet vid flodens krök, kallat Hoi Ky, som viloplats.

Sedan dess har byn alltid vänt mot vattnet som livets källa, och använt bambustaketet som en citadell och öppnat fiskbensformade gränder mot fälten bakom som en solid baksida.

Från början arbetade byns tolv sekter (12 familjer) såsom Nguyen, Nguyen Van, Duong Quang, Duong Van, Tran, Ngo, Nguyen Duc... tillsammans för att röja mark och välja jordbruk som sin försörjning.

I över 500 år har byn Hoi Ky ett komplett utbud av kulturella och religiösa institutioner: samlingshus, tempel, klanhus, alla vetter mot flodstranden.

I byns samlingshus håller byborna vår- och höstceremonier två gånger om året, och det är där traditionell kultur förs vidare med byns seder och ceremonier.

Dessutom är familjetemplen där genealogiska dokument, kungliga dekret och gudstjänstdokument förvaras, och där familjens traditioner och seder är fastställda.

I synnerhet, i byns utrymme, har marken bakom bostadsområdet fortfarande graven för Lady Duong Thi Ngọt - byns begåvade dotter, en begåvad kvinna i nionde klass - konkubin till kung Thanh Thai - den tionde kungen av Nguyen-dynastin.

Hoi Ky-byn är liten och smal, men gömd inuti den platsen finns ett lyriskt landskap med ett massivt kulturarv som har vårdats under många generationer .
Tidskrift för kulturarv






Kommentar (0)