Co Lao-folket i Sa Phin

Mitt på den majestätiska Dong Van-stenplatån väver Co Lao-folket i byn Ma Che i Sa Phin-kommunen fortfarande gyllene bamburemsor varje dag och upprätthåller ritualen att dyrka den heliga skogen och traditionella dräkter. De tänder tyst den kulturella lågan mitt i det grå stenlandet och håller byn varm med sina rötter – ett levande bevis på den bestående vitaliteten hos en av de 16 etniska grupperna med mycket få invånare i Vietnam.

Báo Tuyên Quang•31/10/2025

Stickning - Ma Ches försörjning

Från Sa Phin kommuns centrum, längs en liten slingrande väg som släpade sig längs bergssluttningen, anlände vi till byn Ma Che – hem för 91 hushåll, varav mer än hälften utgör Co Lao-folket och resten Mong-folket. Mitt bland de vidsträckta kattöronklipporna torkar de gyllene bamburemsorna på verandorna som mjuka solljusstrålar och mjukar upp den klippiga platåns hårdhet.

Co Lao-folket i byn Ma Che i Sa Phin-kommunen har fortfarande sina traditionella dräkter bredvid sina hus.

Få människor vet att Co Lao-folket är en av 16 etniska grupper med mycket få invånare i Vietnam, med en befolkning på mindre än 3 000 personer, huvudsakligen bosatta i höglandskommunerna Tuyen Quang . I det föränderliga moderna livets flöde upprätthåller byn Ma Che fortfarande det traditionella vävhantverket och betraktar det som en "sträng" som förbinder det förflutna och nutiden.

Här har det traditionella vävhantverket förknippats med Co Lao-folket i generationer. Sedan 2013, i erkännande av värdet av det traditionella hantverket, har folkkommittén i Ha Giang- provinsen (gammaldags) beslutat att etablera den "Co Lao etniska vävhantverksbyn i Ma Che-byn". För närvarande, trots att livet har medfört många förändringar, underhåller 8 hushåll i byn fortfarande vävhantverket regelbundet. Varje månad kan varje person väva cirka 50 produkter och tjäna cirka 500 000 VND. Olika produkter: korgar, brickor, brickor, rensbrickor, korgar och lekpinnar, med priser från 50 000 till 400 000 VND - allt handgjort, utan kemikalier eller maskiner.

Herr Van Phong Sai, som fyller över 90 år i år, är en av de äldsta hantverkarna i byn. Hans sena händer trimmar fortfarande skickligt bamburemsor och väver varje bambu skickligt. Enligt honom kräver vävning att man väljer bambu av rätt ålder, inte för gammal, inte för ung. Kluven bambu måste vävas omedelbart, annars torkar remsorna ut och går lätt sönder. För att utföra detta arbete måste man ha passion och kärlek för att det ska hålla länge.

Byn Ma Che har för närvarande 8 hushåll som bedriver väveryrket.

För närvarande köps produkterna av handlare i varje hus, och en del visas på mässor och lokala produktintroduktionsställen. Under Tet brukade den antika staden Dong Van hänga bambulyktor vävda av Co Lao-folket – som ett sätt att hedra stenarbetarnas skickliga händer och rustika själar.

Behåll själen i det nya livet

Förutom vävning bevarar Co Lao-folket i Ma Che även en helig ritual: skogsdyrkansceremonin – en långvarig religiös praxis förknippad med konceptet himmel – jord – vatten, som uttrycker filosofin att leva i harmoni med naturen. År 2023 erkändes "Co Lao-folkets skogsdyrkansceremoni" i Sinh Lung-kommunen av ministeriet för kultur, sport och turism som ett nationellt immateriellt kulturarv. Varje år hålls dyrkansceremonin den 3 mars, 9 september eller 29 december enligt månkalendern, i den heliga skogen Lung Phang mi Sinh.

Människor bidrar tillsammans med pengar, förbereder offergåvor och bjuder in shamaner att utföra en ceremoni för att be för en god skörd. Efter ceremonin hålls en livlig festival med vävtävlingar, dragkamp, käppskjutning och kulturella utbyten. Dessa ljud och färger smälter samman i bergens och skogarnas utrymme och blir en symbol för samhällets sammanhållning och tron på gudarna.

Herr Van Mi Sa, ledare för byn Ma Che, delade: Skogsdyrkanceremonin lär barn att vara tacksamma mot naturen, att skydda skogen och skydda vattnet. Varje år när ceremonin hålls förenas byn, de unga lär sig sederna, de äldre får höra gamla historier – det är också det bästa sättet att bevara identiteten.

Hantverkaren Van Phong Sai är över 90 år gammal och upprätthåller fortfarande flitigt det traditionella vävyrket.

Att bevara sitt yrke, bevara sina ritualer, bevara sina dräkter – Co Lao-folket i Ma Che bevarar inte bara sin identitet, utan bevarar också sin egen framtid. Mitt på den klippiga platån brinner den kulturella lågan fortfarande ihärdigt – pyrande men varm, lysande för evigt över tid. Tillsammans med den unika skogsdyrkarritualen bevarar Co Lao-folket också sina traditionella dräkter med den karakteristiska indigofärgen. Män bär ofta ståkrageskjortor, indigofärgade eller svarta vida byxor, enkla men starka. Kvinnor sticker ut med huvuddukar, långa indigofärgade skjortor, bälten, förkläden och leggings, vissa regioner bär till och med förkläden som Mong-folket.

Traditionella dräkter är inte bara ett sätt att identifiera nationen, utan återspeglar också polyteism, begreppet animism – allting har själar och förtjänar respekt. Idag, även om det moderna livet har trängt djupt in i byn, bär Co Lao-kvinnor fortfarande traditionella dräkter på helgdagar, Tet och bröllop – som ett sätt att "bevara själen" i sin nationella identitet.

I integrationsflödet står Co Lao-kulturen fortfarande inför många utmaningar: antalet människor som behåller väveryrket minskar, dåliga seder finns fortfarande, den unga generationen rör sig gradvis bort från traditionen, och många platser saknar utrymme för kulturen att "andas". Men mitt i det grå stenlandet finns det fortfarande människor som Mr. Van Phong Sai, Mr. Van Mi Sa - de tysta "eldvaktarna". Det finns fortfarande barn som passionerat övar på att fläta korgar på verandan, det finns fortfarande skogsdyrkande ceremonier med ekon av rökelse. Alla bidrar till att vårda den bestående vitaliteten i Co Lao-kulturen - en källa som aldrig sinar.

Kommentar (0)