Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Co Lao-folket i Sa Phin

Mitt på den majestätiska karstplatån Dong Van väver Co Lao-folket i byn Ma Che i Sa Phin-kommunen fortfarande dagligen glänsande gyllene bamburemsor och upprätthåller sina ritualer för att dyrka den heliga skogen och sin traditionella klädsel. De håller i stillhet kulturens låga brinnande i detta grå klippiga landskap och bevarar värmen från sina rötter i sin by – ett levande bevis på den bestående vitaliteten hos en av de 16 etniska minoritetsgrupperna i Vietnam.

Báo Tuyên QuangBáo Tuyên Quang31/10/2025

Stickning – fru Ches livsnerv.

Från Sa Phin kommuns centrum, längs en slingrande väg längs bergssidan, anlände vi till byn Ma Che – hem för 91 hushåll, varav mer än hälften är Co Lao-folk och resten är Mong-folk. Mitt bland den vidsträckta vidsträckta stenmassan liknade gyllene bamburemsor som torkade på husens verandor mjuka solljusstrålar och mildrade den klippiga platåns hårdhet.

Cờ Lao-folket i byn Má Chề, Sà Phìn kommun, bevarar fortfarande sina traditionella kläder bredvid sina gamla hus.
Cờ Lao-folket i byn Má Chề, Sà Phìn kommun, bevarar fortfarande sina traditionella kläder bredvid sina gamla hus.

Få människor vet att Co Lao-folket är en av de 16 etniska minoritetsgrupperna i Vietnam, med en befolkning på mindre än 3 000, som huvudsakligen bor i höglandskommunerna i Tuyen Quang-provinsen . Mitt i det moderna livets förändringar bevarar byn Ma Che fortfarande sitt traditionella vävhantverk och betraktar det som en "tråd" som förbinder det förflutna och nutiden.

Här har det traditionella vävningshantverket förknippats med Co Lao-folket i generationer. Sedan 2013, i erkännande av värdet av detta traditionella hantverk, fattade folkkommittén i Ha Giang- provinsen (tidigare) ett beslut om att etablera "Co Lao etniska vävby i Ma Che Hamlet". Trots många förändringar i livet underhåller de 8 hushållen i byn fortfarande vävningshantverket regelbundet. Varje person kan väva cirka 50 produkter i månaden och tjäna cirka 500 000 VND. Produkterna är varierande: korgar, brickor, siktar, bärkorgar och andra liknande föremål, med priser från 50 000 till 400 000 VND – allt handgjort, utan kemikalier eller maskiner.

Herr Van Phong Sai, nu över 90 år gammal, är en av de äldsta hantverkarna i byn. Hans knotiga händer formar fortfarande smidigt bamburemsorna och väver skickligt varje sektion. Enligt honom kräver vävning att man väljer bambu av rätt ålder, varken för gammal eller för ung. Bambun måste vävas omedelbart efter klyvning; om den får stå för länge kommer den att torka ut, hårdna och lätt gå sönder. Detta hantverk kräver passion och kärlek för att bestå.

I byn Ma Che finns det för närvarande åtta hushåll som upprätthåller det traditionella vävningshantverket.
I byn Ma Che finns det för närvarande åtta hushåll som upprätthåller det traditionella vävningshantverket.

Numera kommer handlare till varje hushåll för att köpa produkterna, och en del visas på lokala marknader och produktmontrar. Under Tet (månnyåret) brukade den gamla staden Dong Van hänga bambulyktor gjorda av Co Lao-folket – som ett sätt att hedra de skickliga händerna och de enkla själarna hos hantverkarna i denna stentillverkningsregion.

Att bevara anden mitt i ett nytt liv.

Förutom vävning bevarar Cờ Lao-folket i Má Chề också en helig ritual: skogsdyrkansceremonin – en långvarig religiös praxis förknippad med konceptet himmel, jord och vatten, vilket återspeglar en filosofi om att leva i harmoni med naturen. År 2023 erkändes "Cờ Lao-folkets skogsdyrkansceremoni" i kommunen Sính Lủng av ministeriet för kultur, sport och turism som ett nationellt immateriellt kulturarv. Ceremonin hålls årligen den 3:e, 9:e eller 29:e den 12:e månmånaden i den heliga Lùng phàng mí sính-skogen.

Byborna samlar sina pengar, förbereder offergåvor och bjuder in en shaman att utföra en ritual där de ber om en god skörd. Efter ceremonin äger en livlig festival rum med vävtävlingar, dragkamp, ​​käppskjutning och kulturella uppträdanden. Dessa ljud och färger smälter samman i bergskogen och blir en symbol för samhällets sammanhållning och tro på det gudomliga.

Herr Van Mi Sa, ledare för byn Ma Che, delade: "Skogsgudstjänstceremonin lär våra barn och barnbarn att vara tacksamma mot naturen, att skydda skogen och vattnet. Varje år förenar ceremonin byn, ungdomarna lär sig sederna igen och de äldre får höra gamla berättelser – det är också det bästa sättet att bevara vår kulturella identitet."

Även vid över 90 års ålder bevarar hantverkaren Van Phong Sai fortfarande flitigt det traditionella vävningshantverket.
Även vid över 90 års ålder bevarar hantverkaren Van Phong Sai fortfarande flitigt det traditionella vävningshantverket.

Genom att bevara sitt hantverk, sina seder och sina traditionella kläder – Cờ Lao-folket i Má Chề bevarar inte bara sin identitet utan också sin framtid. Mitt på den klippiga platån fortsätter denna kulturella låga att brinna ihärdigt – pyrande men varm, lysande starkt genom tiden. Tillsammans med sina unika skogsdyrkande ritualer bevarar Cờ Lao-folket också sina traditionella kläder med dess distinkta indigofärg. Män bär vanligtvis enkla men robusta indigo- eller svarta skjortor med hög krage och vida byxor. Kvinnor sticker ut med sina huvuddukar, långa indigoblusar, bälten, förkläden och leggings; i vissa områden bär de också förkläden som liknar de som hmong bär.

Traditionella kläder är inte bara ett sätt att identifiera en etnisk grupp, utan återspeglar också polyteistiska övertygelser och animism – idén att allting har en själ och förtjänar respekt. Idag, trots att det moderna livet har genomsyrat byarna, bär Co Lao-kvinnor fortfarande traditionella kläder under festivaler, helgdagar och bröllop – som ett sätt att "bevara själen" i sin etniska identitet.

I integrationens gång står Co Lao-kulturen fortfarande inför många utmaningar: antalet människor som utövar vävning minskar, föråldrade seder kvarstår, den yngre generationen distanserar sig gradvis från traditionen, och på många platser saknas utrymme för kulturen att "andas". Men mitt i det grå klippiga landskapet finns det fortfarande människor som Mr. Van Phong Sai och Mr. Van Mi Sa – de tysta "lågans bevarare". Det finns fortfarande barn som passionerat övar på att fläta korgar på verandan, och skogens dyrkansritualer genljuder fortfarande av rökelse. Allt detta bidrar till att vårda den bestående vitaliteten i Co Lao-kulturen – en outtömlig inspirationskälla.

Text och foton: Hoang Anh

Källa: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202510/nguoi-co-lao-o-sa-phin-2d44186/


Kommentar (0)

Lämna en kommentar för att dela dina känslor!

I samma ämne

I samma kategori

Av samma författare

Arv

Figur

Företag

Aktuella frågor

Politiskt system

Lokal

Produkt

Happy Vietnam
DEN DJUPGÅENDE SEDAN MELODIN

DEN DJUPGÅENDE SEDAN MELODIN

Kartläggning för att fira befrielsedagen den 30 april.

Kartläggning för att fira befrielsedagen den 30 april.

Upplev tågresan mellan Hanoi och Hai Phong.

Upplev tågresan mellan Hanoi och Hai Phong.