Byar som genomgår en förvandling.

Modeller för effektiv massmobilisering blomstrar.

Kommunerna Trung Lèng Hồ och Sàng Ma Sáo ligger cirka 40–50 km från staden i Bát Xát-distriktet. För ungefär 10 år sedan tog det dock en halv dags resa, vilket innebar resor med bil, till fots, genom skogar och över bäckar. Men nu har de avlägsna byarna kommit närmare varandra tack vare släta betongvägar som förbinder dem för handel och kultur. När jag återvände till höglandsdistrikten i Bát Xát efter 10 år blev jag förvånad över förändringarna i Hmong-byarna där.

Herr Vang Seo Say, chef för folkets mobiliseringskommitté i Bat Xat-distriktet, tog mig på sin motorcykel till Sang Ma Sao-kommunen, och vi pratade livligt längs vägen. Herr Say var mycket nöjd med resultaten av folkets mobiliseringsarbete under de senaste åren, särskilt i byarna med etniska minoriteter som Mong. Det mest anmärkningsvärda exemplet är den framgångsrika mobiliseringen av människor för att helhjärtat genomföra målet att bygga nya landsbygdsområden. Ett liv i värme och välstånd utvecklas när människor är mottagliga för och följer det som är gott och rätt.

De effektiva propagandamodellerna som implementerats i Bat Xat har omfamnats och följts av folket, vilket har gett många positiva resultat.

Medan han körde längs vägen svängde herr Vang Seo Say plötsligt och stannade framför ett hus som fortfarande luktade nymålat. Det var herr Ly Seo Sangs hus i byn Chu Phin i kommunen Sang Ma Sao.

Familjen Ly Seo Sang brukade vara den fattigaste i byn. På grund av deras fattigdom funderade herr Sang helt enkelt på att låta sina barn sluta skolan för att tjäna pengar till familjen. Tack vare uppmuntran från tjänstemannen Say och kommunens folkmobiliseringskommitté insåg han att utbildning var det enda sättet att förändra deras liv.

"Om det inte vore för tjänstemännen som uppmuntrade mina barn att gå i skolan, skulle kanske fattigdom och hunger fortfarande plåga min familj och mina barn. Nu har alla mina barn universitetsexamen och arbetar för att tjäna pengar för att bygga ett stort hus åt sina föräldrar", sa Sang.

Chefen för Bat Xat-distriktets massmobiliseringsavdelning, Vang Seo Say, gick till gräsrotsnivå för att kampanja och uppmuntra människor att överge föråldrade seder och delta i skogs- och miljöskydd.

Över en rykande kopp te pratade vi om förändringarna i byn. Förändringarna gällde inte bara vardagen; den största förändringen, förändringen i tankesätt, var det som förändrade varje familj här. "Familjen Ly Seo Co där borta undkom fattigdom, deras barn är inte längre outbildade och de gifter sig tidigt – allt tack vare att de lyssnade på byns tjänstemän", sa Sang och pekade på ett hus i den närliggande byn.

Herr Sang berättade att Ly Seo Cos familj har två döttrar, nu i tjugoårsåldern. Men för sju eller åtta år sedan, när de bara var 13 eller 14 år gamla, och i enlighet med Hmong-folkets urgamla seder, avsåg herr Co att tvinga dem att hoppa av skolan och gifta sig, av rädsla för att vidare utbildning skulle göra dem ogifta. Distriktets och kommunens massmobiliseringskommittéer tillbringade en hel månad med att försöka övertala herr Co och hans fru innan han slutligen förstod att det var mot lagen att låta hans döttrar gifta sig vid 13 eller 14 års ålder och att de behövde få en utbildning för att undkomma fattigdom. Nu är båda döttrarna över 20 år gamla och har jobb i staden. Han nämnde till och med att hans äldsta dotter snart ska gifta sig med en tjänsteman från staden.

Berättelsen om herr Sang eller herr Co som ändrar sitt sätt att tänka är inte ovanlig i Bat Xat. En rad initiativ för att överge föråldrade seder och främja socioekonomisk utveckling har genomförts under åren, vilket har blivit en konkurrensutsatt rörelse i hela distriktet, särskilt i byar med stora etniska minoritetsbefolkningar.

Herr Vang Seo Say berättade att distriktet i Trung Leng Ho-kommunen och Sang Ma Sao-kommunen mobiliserade människor för att implementera en modell för att reformera föråldrade seder vid Mong-folkets begravningar, och uppmuntrade dem att överge seden att exponera den avlidne för solen och slakta bufflar som en ritual före begravningen.

I byarna Choan Then och Lao Chai i Y Ty-kommunen finns en modell för rengöring av byvägar och gränder som implementerats av kvinnoföreningen. I byn Ta Co Thang i Trinh Tuong-kommunen finns en modell för husrenovering och miljösanering, vilket bidrar till en märkbar förändring i den etniska byn Mong. Samtidigt implementerar kommunens ungdomsförbund i byn Na Rin i Muong Vi-kommunen en modell för att förhindra barnäktenskap och blodsäktenskap bland sina medlemmar och ungdomar.

Inom den ekonomiska sektorn har det funnits många framgångsrika produktions- och affärsmodeller bland etniska minoritetsgrupper på senare tid. Ett utmärkt exempel är Vang Van Suong, en etnisk minoritet från Muong Vi-kommunen, som öppnade en fabrik för utvinning av eterisk citrongräsolja och etablerade Muong Kim Cooperative, vilket genererade 1,2 miljarder VND i intäkter per år, och hedrades som en framstående vietnamesisk bonde 2022.

Rörelsen för att främja skicklig massmobilisering har bidragit till att förändra utseendet på etniska minoritetsområden i avlägsna och isolerade regioner i Bat Xat-distriktet ( Lao Cai ).

Eller tänk på modellen för bi- och syrsodling som Mr. Vu A Cac använde i Trinh Tuong-kommunen; Mr. Lo Lao Tas inhemska svarta grisfarm i A Mu Sung-kommunen; de kollektiva modellerna för kommersiell hästavel av den etniska gruppen Giay i Muong Vi-kommunen; Tai Nung-päronodlingsmodellen hos Dao-hushåll i byn Kin Chu Phin, Nam Pung-kommunen; modellen för Ha Nhi-kvinnor som ägnar sig åt samhällsturism i byn Choan Then, Y Ty-kommunen…

För att säkerställa att massmobiliseringsmodellerna verkligen är effektiva har partikommittéerna i kommunerna utvecklat specifika planer, där de tilldelar uppgifter till varje medlem i exekutivkommittén, noggrant övervakar varje partiavdelning, deltar i partiavdelningsmöten och bymöten för att välja lämpligt innehåll och gemensamt hittar sätt att lösa svårigheter och hinder på gräsrotsnivå. Detta har förbättrat kvaliteten och effektiviteten i massmobiliseringsarbetet. Detta har skapat konsensus bland folket, bidragit till konsolideringen av nationell enhet och främjat folkets orubbliga förtroende för partiets ledning.

Spridning av rörelsen för skicklig massmobilisering.

”Att förändra tankesätt, vägleda människor till en hälsosam livsstil och hitta sätt att utveckla ekonomin är inte något som kan göras över en natt. Att bygga en rörelse är svårt, men att upprätthålla den är ännu mer utmanande.” Chefen för folkets mobiliseringskommitté i Bat Xat-distriktet, Vang Seo Say, uttryckte sin oro och tillade att rörelsen bara kan upprätthållas när den är i linje med folkets vilja.

Herr Say berättade att Ban Vuoc-kommunen kan betraktas som ett utmärkt exempel på hur man sprider massmobiliseringsrörelsen. För att säkerställa att "Skilled Mass Mobilization"-rörelsen resonerade med folket intensifierade Ban Vuoc-kommunen sina propaganda- och mobiliseringsinsatser och uppmuntrade medlemmar i massorganisationer och folket att effektivt genomföra partiets riktlinjer och policyer, statens lagar och förordningar, och delta i genomförandet av socioekonomisk utvecklingspolitik enligt beskrivningen i kommunens partikongressresolution. I synnerhet förnyade Fosterlandsfronten och andra massorganisationer kontinuerligt sina metoder och innehåll i sina aktiviteter, och massmobiliseringskadrer höll sig nära folket och förstod deras bekymmer och ambitioner i tid för att ge lämplig hjälp.

Tack vare effektivt PR-arbete har säkerhet och ordning i Bat Xat-distriktet i princip fått kontroll, vilket gör att människor kan fokusera på ekonomisk utveckling med sinnesro.

I synnerhet har efterföljarrörelsen "Effektiv massmobilisering" i Ban Vuoc kommun, kopplad till genomförandet av det nationella målprogrammet för att bygga nya landsbygdsområden, skapat en livlig atmosfär av efterföljning bland alla kadrer, partimedlemmar och folket. Kommunens partikommitté och regering har gjort ett bra jobb med "Effektiv massmobilisering" genom att integrera den med konferenser, inhämta åsikter från folket för att bidra med idéer, erfarenheter och praktiska lösningar till resolutioner, program och planer för socioekonomisk utveckling och det nya landsbygdsbyggandeprogrammet i området, och därigenom skapat hög enighet bland kadrer, partimedlemmar och folket.

Herr Say tillade att Bat Xat-distriktet, trots att det är ett bergigt gränsdistrikt som står inför många svårigheter, har sett ett ökande antal framgångsrika modeller för "folkmobilisering" de senaste åren. Under perioden 2022-2025 bibehöll Bat Xat effektiviteten hos hundratals befintliga modeller för "folkmobilisering" och implementerade 17 nya modeller i kommuner och städer, särskilt de som syftar till att reformera föråldrade seder i bergsområden.

Under den kommande perioden kommer partikommittén i Bat Xat-distriktet att fortsätta stärka ledarskapet och vägledningen för att främja rörelsen "Skilled Mass Mobilization", och koppla samman efterlikningsrörelsen "Skilled Mass Mobilization" med andra efterlikningsrörelser såsom: "Främja studiet och efterlikningen av Ho Chi Minhs tänkande, moral och stil", kampanjen "Alla människor förenas för att bygga nya landsbygdsområden och civiliserade stadsområden"; "Alla människor deltar i att skydda den nationella säkerheten"; främja folkets flitiga och kreativa anda, bidra till att främja den alltmer utvecklade lokala ekonomin och samhället, och stärka och befästa den nära relationen mellan partiet, regeringen och folket.

Farväl Bat Xat, farväl till Trung Leng Ho, Sang Ma Sao och Ban Vuoc. Medan jag färdas längs den breda vägen kantad av blommor och lövverk fylls mitt hjärta av glädje. Denna glädje kommer av att bevittna de positiva förändringarna i dessa små byar inbäddade i bergssluttningen. Dessa förändringar kommer att vara drivkraften för Bat Xat att fullt utnyttja sina fördelar och uppnå genombrottsframgång.

Källa: https://dttg.baotainguyenmoitruong.vn/nhung-ban-lang-thay-ao-moi-363298.html