President Ho Chi Minhs innovationer i tillämpningen av marxismen-leninismen

Vladimir Iljitj Lenin – världsproletariatets store ledare, grundare av Kommunistiska internationalen; och ledare för det ryska folket i oktoberrevolutionen, som etablerade världens första arbetar- och bondestat ledd av proletariatets parti. Foto: VNA-arkivet.

Viktig teoretisk grund

Docent Dr. Nguyen An Ninh (Ho Chi Minh National Political Academy) menar att den vietnamesiska revolutionens val att "följa leninismen" för att befria nationen och utveckla landet är den största teoretiska bedriften i president Ho Chi Minhs resa för att hitta ett sätt att rädda landet.

Naturligtvis krävs det alltid en betydande mängd kreativitet från partiet och dess ledare när man tillämpar de allmänna principerna i en global doktrin på en nations praktiska verklighet. Därför har alla utvecklade länder som följer en socialistisk inriktning i aktuell teoretisk forskning en ledande tänkare. De var de första att erkänna, sprida och framgångsrikt tillämpa marxismen-leninismen på sitt lands revolutionära process. I Vietnam är president Ho Chi Minh ett utmärkt exempel på detta.

Enligt docenten Dr. Nguyen An Ninh ansåg Lenin teorin om "arbetarklassens världshistoriska uppdrag" vara det "centrala och huvudsakliga innehållet i den marxistiska doktrinen". Han var också proletariatets och Rysslands kommunistiska partis store ledare, som framgångsrikt genomförde oktoberrevolutionen (1917). Kort sagt är ideologin att befria arbetarklassen, befria samhället och befria mänskligheten huvudaxeln i denna doktrin.

President Ho Chi Minh tillämpade kreativt teorin om klassbefrielse som den teoretiska grunden för den nationella befrielseprocessen. Innan dess hade alla vietnamesiska revolutionärer intagit en "nationalistisk" hållning. Det är därför Phan Boi Chau, vid den tiden, bedömde att "socialismen är en stridsvagn som stormar in i nationalismens fäste". Hela nationens enhet, baserad på principen att "arbetare och bönder är roten till revolutionen" och att "andra klasser är allierade" med den nationella befrielserevolutionen och nationsbyggandet, var en mycket ny och kreativ idé från president Ho Chi Minh. Som praktiken har bekräftat är detta en mycket korrekt idé eftersom den är lämplig för Vietnams förhållanden.

En betydande innovation värd att nämna är president Ho Chi Minhs djupa oro för de samtida kommunistpartiernas ansvar för befrielsen av kolonialnationer. Lenin var den förste som tog upp detta ansvar i ett viktigt dokument från Kommunistiska internationalens andra kongress (juli 1920). Vid denna kongress presenterade V.I. Lenin det "första utkastet till teserna om de nationella och koloniala frågorna", vilket stöddes av hela kongressen. Utifrån detta placerade revolutionären Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh den nationella befrielseprocessen inom den proletära revolutionens process och betraktade "den vietnamesiska revolutionen som en del av världsrevolutionen". Vietnams kommunistiska parti, grundat och fostrat av honom, "är nationens avkomma", arbetarklassens parti och samtidigt "den vietnamesiska nationens parti". Nationell befrielse som en förutsättning för befrielsen av förtryckta och utnyttjade klasser var ett mycket nytt tillvägagångssätt från president Ho Chi Minhs sida.

"Nationell självständighet kopplad till socialism" är också ett typiskt exempel på Ho Chi Minhs kreativa tänkande. På första årsdagen av Lenins död skrev Nguyen Ai Quoc artikeln "Lenin och kolonialfolken" i Sovjetunionens tidskrift Röda, nummer 2 (1925). Han bekräftade Lenins stora bidrag och skrev: "I historien om kolonialfolkens lidande och fattigdom var Lenin skaparen av ett nytt liv, en fyr som vägledde vägen till befrielse för hela den förtryckta mänskligheten." Utifrån den andan kopplade president Ho Chi Minh alltid nationell självständighet till folkets frihet och lycka. När ett land väl uppnått självständighet måste dess folk åtnjuta socialismens värderingar: "Alla måste ha mat att äta, kläder att bära; alla måste ha tillgång till utbildning."

Lämplig för förhållandena under den vietnamesiska revolutionen.

I en analyse av den proletära revolutionen och den nationella befrielserevolutionen konstaterade docent Dr. Le Thi Thanh Ha, biträdande direktör för Institutet för sociologi och utveckling (Ho Chi Minh National Political Academy): Karl Marx och Friedrich Engels bekräftade att den proletära revolutionen skulle bryta ut samtidigt i utvecklade kapitalistiska länder som England, Frankrike och USA. Lenin tog dock ett steg längre genom att föreslå att den proletära revolutionen kunde bryta ut i måttligt utvecklade kapitalistiska länder som Ryssland och i kolonialländer. Han hävdade att den proletära revolutionen bara kunde lyckas om den proletära revolutionen i moderlandet lyckades, och sedan återgå till den proletära revolutionen i moderlandet.

President Ho Chi Minh och Vietnams kommunistiska parti tillämpade kreativt Lenins synvinkel att: "Den nationella befrielserevolutionen i kolonierna är inte nödvändigtvis beroende av den proletära revolutionen i moderlandet, utan kan proaktivt uppnå seger före den proletära revolutionen i moderlandet." Detta var ett helt nytt och unikt perspektiv från president Ho Chi Minh och Vietnams kommunistiska parti. Det var just denna kreativa tillämpning av marxist-leninistisk teori på den vietnamesiska revolutionen som ledde till Vietnams seger 1945.

Angående klasskamp: Under sin resa för att hitta ett sätt att rädda landet, genom praktiska observationer i länder över hela Europa, Afrika, Amerika och till och med i Frankrike, drog revolutionären Ho Chi Minh slutsatsen att: Kapitalism och kolonialism är källan till allt lidande för arbetare och bönder i både "moderlandet" och kolonierna; den franska borgerliga revolutionen, liksom den amerikanska borgerliga revolutionen, var ofullständiga revolutioner; "För att rädda landet och befria nationen finns det ingen annan väg än den proletära revolutionen."

Ho Chi Minh kopierade dock inte bara marxismen-leninismens teorier till Vietnam, eftersom, enligt honom, "Marx byggde sin doktrin på en viss historiefilosofi, men vilken historia? Europeisk historia. Och vad är Europa? Det är inte hela mänskligheten." Därför hävdar marxismen-leninismen att klassfrågan avgör den nationella frågan: "Om vi eliminerar utnyttjandet av människan av människan, då kommer utnyttjandet av en nation av en annan också att elimineras." Men i en kommentar om klasskampens unika natur i öst skrev Ho Chi Minh: "Klasskamp sker inte på samma sätt som i väst, eftersom samhällena i Indokina, Indien eller Kina, vad gäller ekonomisk struktur, inte är som västerländska samhällen under medeltiden eller den moderna eran, och klasskampen där är inte lika hård som här." "När vi hör andra prata om klasskamp, höjer vi också parollen om klasskamp, utan att beakta omständigheterna i vårt land för att göra det korrekt." Utifrån detta drog Ho Chi Minh slutsatsen att klasskampen i Vietnam måste kopplas till kampen för nationell befrielse ur proletariatets ståndpunkt.

Angående revolutionära krafter: Enligt marxismen-leninismen är en klassallians nödvändig för att en proletär revolution ska lyckas: arbetare, bönder och intellektuella. President Ho Chi Minh och Vietnams kommunistiska parti bekräftade dock att den nationella befrielserevolutionen "är hela folkets gemensamma sak, inte bara ett eller två personer"; "forskare, bönder, arbetare och köpmän är alla förenade i att motsätta sig tyranni"; "arbetare och bönder är revolutionens herrar", "arbetare och bönder är revolutionens grundval"; "den nationella revolutionen är ännu inte uppdelad i klasser, vilket betyder att forskare, bönder, arbetare och köpmän alla är förenade i att motsätta sig tyranni"...

I det rådande sammanhanget bekräftar vårt parti: "Nationell enhet är den vietnamesiska revolutionens strategiska riktlinje och en stor drivkraft och resurs för att bygga och försvara fosterlandet." Nationell enhet, baserad på arbetarklassens allians med bönderna och intelligentsian, under partiets ledning, är den vietnamesiska revolutionens strategiska riktlinje; den är den främsta källan till styrka och drivkraft, och en avgörande faktor som säkerställer en hållbar framgång för att bygga och försvara fosterlandet.

"I den nationella befrielserevolutionen och i byggandet av socialismen tillämpade president Ho Chi Minh och Vietnams kommunistiska parti alltid marxismen-leninismen på ett kreativt sätt, och det är detta som har lett den vietnamesiska revolutionen från en seger till en annan", betonade docent Dr. Le Thi Thanh Ha.

Skapar hela nationens styrka.

Docent Dr. Nguyen An Ninh menar att den trogna och kreativa tillämpningen av marxismen-leninismen är av stor betydelse på vägen mot att bygga socialism i Vietnam. Först och främst är dess strategiska inriktning för den vietnamesiska revolutionen. Sedan den vietnamesiska revolutionen valde den "leninistiska vägen" har den kontinuerligt uppnått stora segrar och lett hela nationen framåt i övergångseran mot socialism.

Marxismen-leninismen hävdar att uppnåendet av socialism kräver en materiell grund härledd från industriella revolutioner och arbetarklassens utveckling; att främja industrialisering och modernisering för att bygga den materiella grunden för socialismen i Vietnam, och att "bygga en modern, stark arbetarklass"... är grundläggande lösningar som föreslås av marxismen-leninismen.

I synnerhet bidrar den kreativa tillämpningen av marxismen-leninismen till att ständigt befästa och utveckla arbetarklassens och folkets ledande ställning, vilket målet att bygga socialismen medför. Detta är den mest hållbara och grundläggande länken som skapar hela nationens styrka i att bygga socialismen.

Docent Dr. Le Thi Thanh Ha menar att marxismen-leninismen alltid har varit den ideologiska grunden och vägledande principen för alla handlingar under den vietnamesiska revolutionen på vägen mot att bygga socialism i Vietnam. Detta beror på att marxismen-leninismen är ett system av vetenskapliga teoretiska och metodologiska synpunkter, en kristallisering och höjdpunkt av mänsklig intellektuell prestation och essensen av den kultur som mänskligheten har skapat. Marxismen-leninismen är den enda läran hittills som sätter målet och tydligt visar vägen till fullständig befrielse av arbetarklassen, det arbetande folket och världens förtryckta nationer från slaveri och exploatering, från fattigdom och mångfacetterad alienation, vilket leder till ett liv i välstånd, frihet och lycka för mänskligheten.

Kommentar (0)