Saltgatan på Ky Cung-kajen

- Muoi Street, ett gammalt ortsnamn, bildades mycket tidigt. Belägen inom den vidsträckta marknadsstaden Ky Lua, under hela bildandet och utvecklingen av staden Lang Son, bär Muoi Street starka prägel av historia och kulturell identitet i detta gränsområde vid landets nordligaste punkt.

Längs flodstranden Ky Cung finns en stenskulptur av en hund (till höger) från början av 1900-talet.

Muoi-gatan ligger precis vid den norra stranden av floden Ky Cung, numera i distriktet Tam Thanh i provinsen Lang Son . Förr i tiden ledde man över floden från Doan Thanh till Ky Cung-kajen till Muoi-gatan. Därifrån, lite längre bort, förbi Lao Ly-bäcken, ledde man till den berömda marknadsgatan Ky Lua, som anlades av Than Cong Tai i slutet av 1600-talet.

Saltgatan är ett ortsnamn som bildats från folknamnet som syftar på en gata som specialiserar sig på att sälja salt. Enligt gamla texter har köp och försäljning av salt och andra varor i området längs Ky Cung-floden funnits under mycket lång tid. Från 1000- till 1100-talen var detta en plats där utbyte och handel med varor och produkter mellan Vietnam och Kina ägde rum. Boken "Lingwai Daida" av Zhou Qufei (Songdynastin, Kina) skrev: "Folket i Giao Chi förde med sig värdefulla föremål som rökelse, elfenben, noshörningshorn, guld, silver och pengar för att byta mot tyger. Endast salt var tungt. Salt användes bara för att byta mot vanliga tyger. Salt packades i korgar, varje korg vägde 25 katter..." Vi kallade det "gränsmarknaden", Songdynastin kallade det "gränshandelsmarknaden". Professor Tran Quoc Vuong tror att detta var föregångaren till dagens Ky Lua-marknadsgata. Kanske är det ursprunget till den nuvarande Saltgatan.

Längs flodstranden Ky Cung finns en stenskulptur av en hund från slutet av 1800-talet (arkivfoto).

Saltgatan ligger precis vid Ky Cungs flodstrand. I boken Dai Nam Nhat Thong Chi (Nguyendynastins nationella historiska institut) nämns "Ky Cungs kaj" som en av de 15 färjeöverfarterna i provinsen. I dikten "Tran Doanh Bat Canh" (Åtta vackra landskap från stadslägret) hedrade guvernören i Lang Son, Ngo Thi Si, Ky Cungs klippkaj som en av de åtta vackra scenerierna i staden Lang Son i slutet av 1700-talet.

Doan Thanh lämnade templet,

Tempelns tempel,

Uppriktigt och fridfullt berg,

Ky Cung stenkorsning,

Thanh, Thanh Nham Tuyen,

Fe, älvdans

Horisontell odlingshall,

Duong Linh-paviljongen...

(Doan Thanh Inn)

Ky Lua radhus

Inne i den lilla bergsstaden,

Ky Cung stenbrygga

Thanh Thanh klar ström

Tien Tien-grottpagoden

Hoanh Duong-byn

(Duong Linhs vakttorn...)

Ky Cung-kajen låg på den viktiga transportvägen från Thang Long (Hanoi) till Nam Quan-passet och in i Kina. Varor som transporterades från låglandet till Ky Lua-marknaden passerade genom denna flodkaj. Bland dem var salt en av de framstående traditionella varorna, nära kopplad till de grundläggande behoven hos människorna i bergsregionen. På marknadsdagar transporterades salt från låglandet av handlare, och efter att ha anlänt till Ky Cung-kajen samlades det in och såldes direkt på gatan vid floden. Härifrån köptes saltet av köpmän och handlare för att sälja i distrikt och län inom provinsen, och transporterades till platser som Cao Bang , Guangxi och Guilin (Kina)... Med tiden blev denna plats en marknad som specialiserade sig på att sälja salt, så lokalbefolkningen kallade den Saltgatan. "För det första, närheten till marknaden; för det andra, närheten till floden; för det tredje, närheten till vägen", Saltgatan kombinerade alla tre elementen: marknad, flod och väg, vilket gjorde den alltmer trång och livlig.

Spåren av Muoi-gatan finns inte bara i dess namn, utan också förknippade med många andra reliker och artefakter från det forntida Lang Son. Alldeles vid flodstranden finns en vit stenpelare som stadens invånare vanligtvis kallar "Stenhunden". Det är en naturlig klippformation som sticker ut från Ky Cungs stenkaj. Människor har använt denna sten för att skapa en stadig påle som används för att förankra båtar, färjor och flottar som transporterar människor och varor över floden till Ky Lua marknadsstad.

Kanske på grund av den långvariga användningen av ankarlinorna slits de gradvis ner, knutarna blev för hårt åtdragna och liknade ett hundhuvud upptill och en hundkropp nertill, vilket är anledningen till att forntida kallade den en "stenhund", och med tiden blev den ett välbekant namn.

Arkivfotografier av Ky Cung-kajen och Ky Cung-bron, tagna under den franska kolonialtiden (slutet av 1800-talet, början av 1900-talet), visar en ganska stor "stenhund", nästan lika hög som ett mänskligt huvud. Dess form liknar en sittande figur, vänd mot söder och väntar på att båtar ska korsa floden. Landskapet här är spektakulärt; flodstranden är geologiskt formad av naturlig sten, vilket gör det mycket bekvämt för båtar att lägga till. Flodbädden genomkorsas av utskjutande stenar, vilket skapar ett vackert och majestätiskt vitt skum när vågorna slår mot dem, vilket ger den ryktet om Ky Cung-stenkajen.

Under Vietnams oberoende feodaldynastier (10-1900-talen) färdades alla diplomatiska beskickningar mellan Vietnam och Kina längs den enkelfiliga vägen genom Ky Cung-kajen. Mitt på den steniga kajen stod Ky Cung-templet, ett berömt och heligt tempel tillägnat flodguden. Boken Dai Nam Nhat Thong Chi (sammanställd i slutet av 1800-talet) skriver: ”Ky Cung-templet ligger på vänstra stranden av Ky Cung-floden i kommunen Vinh Trai, Thoat Lang-distriktet. En mytisk drake har grävt en grotta där. Templet är mycket heligt och har tilldelats många utmärkelser. Diplomatiska beskickningar som passerar här utför först en tillkännagivanderitual innan de korsar floden.” Vanligtvis, efter att ha gått iland på norra stranden eller förberett sig för att korsa floden till Doan Thanh, gjorde sändebuden sina tillkännagivanden vid Ky Cung-templet.

Enligt boken "Lang Son Doan Thanh Do" (sammanställd av Nguyen Nghiem år 1758) var Ky Cung-templet ett av distriktets 17 heliga tempel: "Alla sändebud var tvungna att, när de passerade här till häst, anmäla sin ankomst innan de korsade floden." Således har vietnamesiska och kinesiska sändebuds båtar och fartyg ankrat vid just denna flodstrand genom historien, från 900- till 1800-talen. Kan stenhunden också ha fungerat som ankare för deras båtar? För närvarande finns spåren av stenhunden inte längre kvar. Bilden av den gamla flodstranden, förknippad med det heliga Ky Cung-templet, saltraderna och de stenhundformade ankarna för båtar och fartyg, är dock djupt rotad i Lang Sons invånares medvetande. År 1993 klassificerades Ky Cung-templet som en nationell historisk och kulturell relik. För närvarande har Ky Cung-stenkajen blivit en viktig del av detta komplex av reliker.

Idag är Muoi-gatan bara en liten gata som löper från Tran Dang Ninh-gatan – början av Ky Cung-bron – till Nhi Thanh-gatan. Förr i tiden var dock Muoi-gatan mycket större och omfattade hela området från Ky Cung-templet till det som nu är Nhi Thanh och Tam Thanh. Lang Sons historiska dokument från 1942 listade alla historiska platser längs Muoi-gatan: Ky Cung-templet, Nhat-Nhi-Tam Thanh-pagoden, Mac-dynastins citadell, Muoi-gatans samlingshus… Muoi-gatans område utvidgas av dess koppling till Ky Lua-marknaden, Ta Phu-templet (Ky Lua-distriktet), Van Mieu-templet (Dong Kinh-distriktet); Thanh-pagoden (Luong Van Tri-distriktet) är kopplad till Cong Quan-huset – där sändebuden stannade innan de korsade floden till Ky Cung-kajen… Dessa historiska platser och artefakter är nära besläktade och skapar ett unikt kulturellt område i Lang Son-provinsen längs den poetiska Ky Cung-floden.

Pho Muoi (Saltgatan) var inte bara ett handelscentrum utan också platsen för politiska händelser på nationell nivå: den ceremoniella presentationen av sändebud vid det heliga Ky Cung-templet. Detta är ett av de typiska kulturella fenomenen som tydligt återspeglar det sociala livet och de ekonomiska aktiviteterna i Lang Son förr i tiden, särskilt under 1600- och 1700-talen. Detta var en period av snabb urbanisering och handelsutveckling i Lang Son. Pho Muoi – en marknad vid floden som är förknippad med sändebudens historiska väg – har blivit ett värdefullt arv i provinsen och förkroppsligar både Vietnams gemensamma traditionella kultur och den unika, rika identiteten i gränsregionen Lang Son.

Källa: https://baolangson.vn/pho-muoi-tren-ben-ky-cung-5068602.html