Runt berget Ấn Sơn

Thu Bon-floden vid foten av Chua-berget. Foto: XH

Namnet härlett från formen

Mount Ấn, även känt som Mount Chúa, Hòn Vung, Hòn Đền, etc., är det mest majestätiska berget med en höjd på nästan 1 000 meter över havet. Ấn Sơn tillhör bergskedjan Hòn Tàu, ett system av berg som täcker en yta på över 100 ^km² och sträcker sig över tre orter: Duy Xuyên, Quế Sơn och Nông Sơn.

Det kallas Hon Vung eftersom berget är format som ett inverterat lock. En folkramsa cirkulerar fortfarande: "Hon Tau, Hon Kem, Hon Vung. Tre öar som ligger samlade stöder Quang Nam- regionen."

"

Lärare Ha Van Da, som har genomfört ett flertal fältstudier och skrivit verk om Nong Son, tror att på grund av dess höjd och oberoende läge, även från avlägsna platser som Dien Ban och Hoi An, kan man fortfarande känna igen Mount Chua genom dess distinkta form, som majestätiskt tornar upp sig över ett hörn av Quang Nam-provinsen. ”Med sådan höjd och topografi, tillsammans med Hon Tau och bergskedjorna Hon Kem och Hon Than, påverkar och skapar Mount Chua direkt de lokala väder- och klimatmönstren i Trung Loc-dalen. Förr i tiden förlitade sig erfarna bönder på färgen, formen och rörelsen hos molnen som täckte Mount Chua på morgnar och eftermiddagar för att förutsäga regn och solsken, och detta sammanfattades i folklig visdom: ”Mount Chua kantad av vita moln, solen övergår i regn”, ”Hon Tau och Mount Chua är dystra. Khe Canh och Vuon Ruou har övergett potatisodlingen…” – skrev lärare Ha Van Da.

HA VAN

Det kallas Ấn-berget eftersom berget "har en tornformad form, dess topp liknar ett fyrkantigt, rött sigill" (enligt Đại Nam nhất thống chí ).

Berget har fått namnet Chúa-berget eftersom "det finns ett tempel tillägnat gudinnan Ngọc Tiên Nương på berget." Lokalbefolkningen brukar fortfarande ofta kalla det för detta namn.

Namnet Hon Den (Tempelön) härstammar troligen från det faktum att vid foten av berget ligger tempelkomplexet My Son, Cham-folkets största tempelkomplex.
Lokalbefolkningen tror att berget är heligt. Den som hugger virke från berget för att bygga ett hus kommer oundvikligen att få sitt hus bränt ner; annars kommer ägaren att dö en plötslig och onaturlig död. Kanske fördes denna berättelse vidare för att "avskräcka" människor från att överexploatera berget och därmed bevara Ấn Sơn som ett "förbjudet berg".

"Där finns berget Ấn och floden Đà."

Nguyen Dinh Hien (1872-1947), som innehade titeln "Phó bảng" (en högt uppsatt forskare), var från byn Loc Dong, Que Son-distriktet (nuvarande kommunen Que Loc, Nong Son-distriktet). Hans by låg vid foten av berget An Son. Sittande i byn kunde man alltid se berget An Son torna upp sig framför ögonen.

Bergen längs Thu-floden. Foto: XH

Nguyen Dinh Hien var klasskamrat med Huynh Thuc Khang (1876-1947) på Doc Thanh Chiem-skolan, där Tran Dinh Phong undervisade. De två var också klasskamrater i Canh Tys provinsiella examen år 1900, där Huynh var den bästa eleven och Nguyen den näst högst betygsatta. Huynh Thuc Khang besökte Nguyen Dinh Hien många gånger och blev mycket imponerad av berget An Sons majestätiska skönhet.

År 1908, när anti-skatterörelsen bröt ut, arresterades Huynh Thuc Khang och dömdes till livstids fängelse och förvisning till ön Con Dao. Medan han var fängslad i Da Nang , på dagen för sin förvisning till Con Dao, komponerade han en sång som heter "Avskedssången". Dikten innehåller två rader: "Där finns berget An, där finns floden Da. Det landet och dess floder väntar på vår vävning..."

Det Ấn-berg som nämns här är Ấn Sơn, huvudberget i Quảng Nam. Đà-floden här är Đà Giang, namnet som då användes för floden som flyter genom Da Nang – idag består den av floderna Cẩm Lệ och Hàn. Den här gången använde herr Huỳnh Ấn-berget och Hàn-floden som symboler för Quảng Nam, istället för Thu Bồn-floden och Ngũ Hành-berget som många människor har använt under lång tid.

År 1947, som ordförande för Viet Lien-fronten, skickades Huynh Thuc Khang ut för att inspektera den centrala regionen av Vietnam. Vid ankomsten till Quang Ngai blev han sjuk och avled. Orolig över den långa resan och det pågående kriget uttryckte han en önskan om att bli begravd i Quang Ngai före sin död. Invånarna i Quang Ngai begravde honom respektfullt på Thien An-berget – en berömd naturskön plats och provinsens främsta berg.

Idag tror många som besöker hans grav på Thien An-berget med utsikt över den pittoreska Tra Khuc-floden att graven matchar två poesirader han skrev 1908 (eftersom de trodde att berget i dikten var Thien An-berget och felaktigt läste Da-floden som Tra-floden) och tror att Huynh Thuc Khang hade "förutsett" hans sista viloplats 39 år tidigare.

Detta är ett "anmärkningsvärt" sammanträffande som ledde till ett ganska intressant missförstånd!

Källa: https://baoquangnam.vn/quanh-ngon-an-son-3142264.html