Vinden blåser över de karmosinröda basaltsluttningarna och bär med sig doften av varm jord, torrt gräs, köksrök, doften av skogslöv efter regnet och det kvardröjande ekot av gongar och trummor i minnet. Det är vinden som färdas genom den vidsträckta skogen, filtrerad av skogen för att mildra det skarpa solljuset, behålla fukten och bära med sig jordens och vattnets långsamma andedräkt.
Förr i tiden kallades denna plats Central Highlands, ett geografiskt namn. Men efter att ha bott där tillräckligt länge och utforskat tillräckligt djupt förstår man att Central Highlands inte bara är en platå på en karta, utan en platå i det mänskliga medvetandet. Där är geografi och människor oskiljaktiga; historia finns inte i böcker, utan i varje bäck, varje träd, varje flodstrand, i långhusen som ligger inbäddade under skogens tak och i brokadtygerna vävda av basaltjordens färger, skogslöv och solen och vinden i den vidsträckta vildmarken.
Jordmånen i de centrala högländerna är basalt.
Röd.
Tjock.
Tung.
Marken kanske inte är snäll mot människor, men den sviker dem inte heller. De som har tålamod med marken kommer att belönas. Basaltjorden, en gång skyddad av skogen, håller kvar vatten, bevarar humus och upprätthåller liv genom många torra årstider. Kanske är det därför människorna i Central Highlands också är tysta, motståndskraftiga och reserverade, men ändå djupa. De rusar inte med att berätta sina historier. Deras berättelser utvecklas spontant i ljudet av gongar, i Dam Sans episka dikt, i de rytmiska rörelserna runt risvinskrukan och i hur de lever med skogen – inte possessiva, utan i harmoni med den.
Gongar är inte bara musik . De är historia som spelas i rytm. Varje gongljud är ett lager av tid. Varje gongstycke är en ordlös skiva, där människor talar till jorden och himlen, till skogarna och bergen, till sina förfäder och till varandra: vi är fortfarande här, mitt i den vidsträckta vildmarken, där skogen har bevittnat generationer som föds, växer upp och återvänder till jorden.
Centrala höglandet är hemvist för många etniska grupper som lever tillsammans. Varje etnisk grupp behåller sin egen unika identitet, liksom varje instrument i en gongensemble. Ingen enskild grupp överskuggar de andra. Det är denna skillnad, när den placeras sida vid sida, som skapar en harmonisk helhet. Den mänskliga historien i Centrala höglandet är inte en historia av erövring, utan en historia av samexistens, av att bevara skogen, dela vattenresurser och föra vidare inhemsk kunskap om skogsträd, medicinalörter och ginsengrötter, och i tysthet ackumulera deras essens under de uråldriga skogarnas tak.
Om man betraktar Central Highlands ur ett humanistiskt geografiskt perspektiv inser man att jordbruk inte bara är en försörjning, utan ett sätt för människor att föra dialog med marken och skogen.
Kaffet här är inte bara en gröda. Det är resultatet av den vindpinade platån, de dagliga temperaturskillnaderna och basaltjorden som en gång skyddades av skogar. Varje kaffeböna är en del av ekologin, rostad till perfektion, med en djup beska och en långvarig söt eftersmak, ungefär som karaktären hos människor som har mognat mitt i den vidsträckta vildmarken.
Kakao, durian, avokado, passionsfrukt, ananas… rotade sig inte av en slump. De fann en lämplig ekologisk plats i det centrala höglandet att frodas i. Precis som människor kan de bara, när de placeras på rätt plats, inom ett harmoniskt ekosystem, förverkliga sin fulla potential. Och under dessa skogstak växer ginseng och andra inhemska medicinalväxter tyst och absorberar jordens essens, daggen och skuggan från den uråldriga skogen – en långsam men djupgående, tyst men bestående form av jordbruk.
Te som odlas på höglandet är inte bara till för att dricka. Te handlar om långsamhet. Det handlar om morgondaggen. Det handlar om teplockarnas händer som respekterar växtens tillväxtrytm. Te påminner oss om att ekologiskt jordbruk inte handlar om att utnyttja allt till gränsen, utan om att veta när man ska sluta så att marken och skogarna får tid att återhämta sig.
Om vi skulle berätta historien om jordbruket i centrala höglandet, borde den inte börja med exportsiffror. Den borde börja med marken, skogarna, människorna och minnena. Den borde börja med varför kaffe från en plats skiljer sig från kaffe från en annan. Varför durian bär doften av höglandssolen och vinden. Varför en kopp te kan berätta historier om moln. Och varför brokadtygerna, de vilda ginsengrötterna och de medicinska bladen under träden är själen i ett helt levande ekosystem.
På den tiden handlade Central Highlands inte bara om att sälja jordbruksprodukter, utan om att dela ett sätt att leva. Det handlade inte bara om att tillhandahålla råvaror, utan om att skicka ett ekologiskt budskap om att människor kunde leva meningsfulla liv samtidigt som de bevarade de vidsträckta skogarna.
Centrala höglandet står idag vid ett vägskäl. Men om vi behåller en öppen inställning, ser marken som en partner, skogen som en grund, kulturen som en tillgång och människorna som det centrala fokuset, då kommer denna platå inte bara att vara en produktionsregion, utan också en ekologisk region som berättar historier.
Berättelsen om röd basaltjord.
Berättelsen om den uråldriga skogen som bevarar vatten, mark och människor.
Berättelsen om gongen har resonerat genom generationer.
Berättelsen om kaffebönor, teblad, frukter, ginsengrötter och medicinalörter tar formen av de vidsträckta skogarna.
Och i ingen av de berättelserna talar Central Highlands inte högt.
Människor i centrala höglandet talar långsamt.
Men de som har hört den kommer att ha svårt att glömma den.
Källa: https://baogialai.com.vn/tay-nguyen-noi-dat-biet-ke-chuyen-post579823.html
![[Foto] ”Röda resan” 2026: Vietnamesisk ungdom fortsätter att bygga vänskapsbron mellan Vietnam och Kina](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/04/20/1776629730866_4055880775670638308-9618-4200-jpg.webp)
Kommentar (0)