Tet (vietnamesiskt nyår) långt hemifrån.

Genom tidens oändliga flöde, från antiken till nutid, trots många traditionella högtider, förblir Tet Nguyen Dan, eller helt enkelt Tet som de flesta av oss kallar det, årets heligaste och viktigaste högtid i det vietnamesiska folkets hjärtan och sinnen.

Tet, det kinesiska nyåret, är en händelse som är djupt rotad i hjärtat och sinnet hos generationer av vietnamesiska människor. Det har blivit en vacker sedvänja, en djupt andlig aktivitet och ett kulturellt inslag som bidrar till vår nations "ursprungliga identitet", en som inte kommer att blekna med tiden och inte kan ersättas.

Översatt av Giáp Văn Chung.

När Tet (vietnamesiskt nyår) närmar sig vänds tankarna av alla vietnameser, oavsett omständigheter, som bor i olika delar av världen, rika eller fattiga, mot sina rötter, mot sitt älskade hemland. Alla vill under vårens första dagar återvända för att tända rökelse för sina förfäder, minnas sina förfäder, träffa mor- och farföräldrar, föräldrar, grannar och vänner, eller helt enkelt "fira Tet" med familj, släktingar och grannar. Det är fortfarande månader, kanske till och med ett halvår, kvar till Tet (vietnamesiskt nyår), men när människor möts frågar de: "Kommer ni hem för Tet i år?" Denna fråga ersätter ibland en varm och vänlig hälsning; kanske är det bara vietnameser som frågar varandra så. De som har råd att återvända till Vietnam för Tet ser ivrigt fram emot varje dag, kontrollerar om deras pass fortfarande är giltiga för semestern, bokar sedan flygbiljetter i förväg och förbereder presenter och kläder till släktingar hemma. Nu när landet är relativt välmående och varor är lättillgängliga har det blivit enklare och mindre betydelsefullt. Men för några decennier sedan var det ett svårt problem att välja och fundera över vad man skulle köpa, vad man skulle ta med sig tillbaka och vad man skulle lämna kvar.

De som vistas utomlands för att fira Tet (vietnamesiskt nyår) har en mer avslappnad tid. Lokalbefolkningen arbetar och lever enligt den västerländska kalendern; julen är lite mer omfattande, men den är bara två eller tre dagar lång, medan det vi kallar "västerländskt nyår" bara är en natts firande, och på morgonen på det nya året är det ganska intetsägande. Vanligtvis, från och med den 3 januari, börjar det hektiska, livliga och mekaniska tempot i industrilivet igen, och folk minns knappt slutet av årets helgdagar. Därför finns det knappast någon Tet-atmosfär i Europa, från vädret till omgivningarna. För vietnameser är förberedelserna inför Tet bara en vana som är inrotad i deras blod, från mycket länge sedan.

Även i främmande länder har vietnamesiska familjer vanligtvis ett altare. Numera, i länder med stora vietnamesiska samhällen, som Paris, Moskva, Berlin, Prag, Warszawa, Budapest, etc., kan man hitta vietnamesiska marknader eller många butiker som säljer vietnamesisk mat och varor. Allt är lättillgängligt, särskilt före Tet (vietnamesiskt nyår), från fläskkorv och gröna riskakor till sylt, godis, pappersdekorationer, rökelse och väggkalendrar – allt till rimliga priser. Varje familjealtare har en tallrik med fem frukter och andra föremål som nämnts ovan, vilket ser nästan lika utsmyckat ut som ett traditionellt Tet-altare hemma. Familjer med äldre medlemmar fortsätter vanligtvis att tända rökelse och be under de tre dagarna av Tet, och offrar på den trettionde dagen i månmånaden, på nyårsafton och under bränningen av pappersdekorationer på den tredje och sjunde dagen i månmånaden. Tet-festen, som vanligtvis bara förbereds en gång på den trettionde eller första dagen av det nya året, är lika komplett och vacker som i Vietnam. Ibland bjuder värden till och med in vänner och familj att dela Tet-festligheterna. Även vid överdådiga festmåltider är det ibland bara de vuxna som höjer sina glas för att skåla och njuta av måltiden tillsammans. Barnen, särskilt de som är födda utomlands och inte har upplevt Tet-atmosfären i sitt hemland, kanske bara sitter där avslappnat för att behaga sina föräldrar innan de drar sig tillbaka till en annan plats. De är vanligtvis inte särskilt entusiastiska över vietnamesisk mat; de har sina egna favoriter och historier att berätta. Föräldrar förbereder Tet-festmåltiden och erbjuder rökelse i hopp om att påminna dem om en vacker tradition från sina förfäder, men för dem är Tet något ganska vagt och avlägset. Så är det i allmänhet, förutom med några få undantag. För äldre vietnameser som bor utomlands i Europa är Tet tungt laddad av nostalgi, en känsla som liknar de "tolv åren av längtan" i Vu Bangs dikt.

I östeuropeiska länder med stora vietnamesiska samhällen samarbetar vietnamesiska föreningar ofta med diplomatiska myndigheter för att organisera ett gemensamt Tet-firande (månnyåret) för samhället. För organisationskommittén innebär ett sådant evenemang otaliga uppgifter: att hyra en lokal, välkomna gäster och lokala tjänstemän, ordna mat och underhållning, organisera kulturprogram och planera spel, särskilt för barn, och så vidare. Tet-program som organiseras av ambassader eller föreningar för samhället är dock inte särskilt tilltalande för unga människor. Därför är frågan om hur man bevarar essensen och andan av den vietnamesiska Tet-högtiden för kommande generationer fortfarande en stor angelägenhet.

Källa: https://daidoanket.vn/tet-o-noi-xa-10298558.html