Tet på en avlägsen plats

I tidens oändliga flöde, från antiken till nu, även om det finns många traditionella högtider, är Tet Nguyen Dan, eller som de flesta av oss helt enkelt kallar det Tet, i det vietnamesiska folkets sinnen, årets heligaste och viktigaste högtid.

Tet är en händelse som är nära förknippad med många generationer av vietnameser. Det har blivit en fin sedvänja, en andlig aktivitet, ett kulturellt inslag som bidrar till vår nations "ursprungliga ansikte", vilket inte bleknar med tiden och inte kan ersättas av något annat.

Översättare Giap Van Chung.

När Tet närmar sig, vänder sig vietnameserna, oavsett olika omständigheter, oavsett var de bor, oavsett rik eller fattig, alla till sina rötter, till sitt älskade hemland. Alla vill, under vårens första dagar, återvända för att tända en doftande rökelse för sina förfäder, för att minnas dem, för att träffa mor- och farföräldrar, föräldrar, grannar, vänner eller helt enkelt "ha Tet" med familj, släktingar och grannar. Det är fortfarande några månader, ibland till och med ett halvår, kvar till Tet, men när man träffas frågar folk: "Kommer ni tillbaka för att "fira Tet" i år?" En fråga som ibland ersätter en varm och vänlig hälsning; kanske är det bara vietnameser som frågar varandra så. De som har förutsättningarna att komma tillbaka för att "fira Tet" i Vietnam ser ivrigt fram emot varje dag, ibland kollar de fram och tillbaka om deras pass fortfarande är giltiga för Tet, och oroar sig sedan för att boka flygbiljetter, köpa presenter och kläder till släktingar hemma. Nu när landet är ganska fullt, med varor överallt inte mindre än "i väst", har det blivit enklare och gradvis förlorat sin betydelse, men för några decennier sedan var det ett svårt problem att välja och fundera över vad man skulle köpa, vad man skulle ta med sig hem, vad man skulle lämna kvar...

De som stannar kvar för att fira Tet i utlandet har det mer avslappnat. Lokalbefolkningen arbetar och lever enligt den västerländska kalendern; julen är lite längre, men den varar bara två eller tre dagar, och det vi kallar "västerländskt nyår" är bara en jublande nyårsafton, och årets första morgon anses vara intetsägande. Vanligtvis, från och med den 3 januari, börjar det nya årets liv och rörelse i industrilivet, bekymmer och maskiner, folk glömmer nästan årets sista helgdagar. Därför närmar sig Tet i Europa men det finns ingen Tet-atmosfär alls, från vädret till rymden, vi vietnameser förbereder oss bara för Tet som en vana som har varit inrotad i vårt blod och kött sedan länge tillbaka.

Vietnameser, även i utlandet, har vanligtvis ett altare i varje hus. Numera, i länder med en stor vietnamesisk befolkning, som Paris, Moskva, Berlin, Prag, Warszawa, Budapest..., finns det vietnamesiska marknader eller många butiker som säljer vietnamesisk mat, vilket är tillräckligt, särskilt före Tet, från skinka, grön banh chung, sylt, godis, votivpapper, rökelse, väggkalendrar... är allt tillgängligt och inte för dyrt. På altaret i varje hus finns en bricka med fem frukter, och de saker som nämnts ovan, om man tittar på det, verkar det inte vara sämre än ett traditionellt Tet-förfäderaltare i landet. Hus med äldre människor bränner vanligtvis fortfarande rökelse, ber fortfarande tillräckligt från Tet Ong Cong, Ong Tao till tre dagar av Tet, även gudstjänst på den 30:e kvällen, gudstjänst på nyårsafton tills man bränner votivpapper den 30:e eller 1:a. Tet-brickan, som vanligtvis bara förbereds en gång på den 30:e eftermiddagen eller den 1:a, är lika komplett och vacker som i hemlandet. Ibland bjuder husägaren till och med in vänner att delta i Tet-firandet. Det finns höga bord och fulla rätter, men ibland är det bara vuxna som höjer sina glas för att skåla och njuta tillsammans. Barn, särskilt de som är födda i andra länder, som inte har upplevt Tet-atmosfären i landet, sitter ibland bara där för att behaga sina föräldrar och drar sig sedan tillbaka till en annan plats. De är ofta inte särskilt intresserade av vietnamesisk mat, de har sina egna favoriter och berättelser. Föräldrar förbereder Tet-rätter och rökelse för att påminna dem om en traditionell sedvänja från deras förfäder, men för dem är Tet något ganska vagt och avlägset. Det är generellt sett, förutom i undantagsfall. Tet för vietnameser som bor utomlands i Europa är tyngt av nostalgi, en stämning som liknar "längtan efter tolv" i Vu Bang förr i tiden.

I östeuropeiska länder med stora vietnamesiska samhällen samarbetar vietnamesiska föreningar ofta med diplomatiska myndigheter för att organisera ett Tet-firande för folket. För organisationskommittén är ett sådant firande en myriad av stora och små uppgifter: att hyra en lokal, välkomna gäster eller lokala tjänstemän, ordna mat, underhållning, kulturprogram, spel, särskilt för barn, och så vidare... Tet-program som organiseras av ambassader eller föreningar för folket är dock inte attraktiva för unga människor. Därför är problemet med hur man ska förhindra att den vietnamesiska Tet-folkets själ och anda går förlorad i kommande generationer fortfarande en stor fråga.

Källa: https://daidoanket.vn/tet-o-noi-xa-10298558.html