Tidig Tet i Dao-byn

Det har blivit en tradition att varje år, med början i mitten av december, firar Dao-folket i Binh Lieu-distriktet nationens tidiga Tet. Enligt Dao-seder firas den tidiga Tet vid familjens överhuvud (förfädernas hus) – platsen där man dyrkar förfäderna till varje Dao-familj. Efter firandet i förfädernas hus kan familjerna fira den tidiga Tet hos sina egna familjer.

När persikoblommorna står i full blom sjuder Dao-byn av atmosfären av att välkomna Tet tidigt.

Varje år, när vi får en inbjudan att fira Tet tidigt från våra Dao-bröder och vänner i byarna och småorterna i distriktet, känner vi en varm känsla - som om vi också vore barnen i familjen. När vi är närvarande i byn Sam Quang, Dong Tam-kommunen, på inbjudan av Mr. Chieu A Tai, kan vi tydligare känna värmen och den livliga atmosfären hos folket i den tidiga Tet-perioden här. Inte bullrigt och livligt, Dao-folkets tidiga Tet är enkelt, rustikt men varmt och uppriktigt.

Herr Chieu A Tai berättade: ”Även om vi är den unga generationen har vi flyttat för att arbeta någon annanstans, men det har blivit en tradition att vi varje år, oavsett var vi är eller vad vi gör, återvänder hem i december för att fira Tet tidigt för vårt folk. Innan dess firade vår familj Tet tidigt i förfädernas hus, så från och med den 15:e i den 12:e månmånaden firar familjer i vår klan Tet tidigt beroende på varje familjs omständigheter.”

Fru Diep - Herr Chieu A Tais fru städar huset för att fira Tet tidigt.

Även om det inte är första gången vi firar Tet tidigt med våra släktingar, så känns det varje gång vi är hos en familj som barn som har varit borta länge och som återvänder hem för att återförenas och bli varmt välkomnade av alla.

Fru Phun Thi Mai, byn Phieng Sap, Dong Tam-kommunen, tillade: ”Enligt vårt Dao-folks sedvänja börjar Tet här vanligtvis från 15 december till 30 januari. Folk tror att om vi bjuder in våra förfäder att hjälpa till att skydda våra hem och grödor under ett år (vilket utförs i nyårsritualen), så måste vi i slutet av året ha en tacksägelseceremoni. Efter att ha organiserat en gemensam Tet-måltid i förfädernas hus kan familjerna i klanen återvända för att förbereda sig för att fira Tet i sina egna hem.”

Dao-folkets matutbud är mycket enkelt, med enkla jordbruksprodukter som odlas och föds upp hemma, såsom: kyckling, fläsk, riskaka, fyrkantig riskaka, wokade grönsaker, ris,...

Förbereder sig för tidig Tet-helg för Dao-familjen.

I likhet med andra etniska grupper tror Dao Thanh Phan-folket att när Tet kommer, kommer deras förfäder att återvända för att återförenas och fira Tet med sina familjer. Men istället för att köpa guldmynt förbereder familjens ättlingar noggrant högar av gult papper, gjort av akaciabark, som sedan stämplas med svart olja så att förfäderna har "resekostnader" för att återvända hem. När alla offergåvor är placerade framför familjens altare, bjuds shamanen in av familjen att representera husägaren för att rapportera om arbetet som utförts under det gångna året, tacka förfäderna för att de välsignat familjemedlemmarna och be för ett lyckligt nytt år, fred, gynnsamt väder och en riklig skörd. Efter att ceremonin är avslutad bränner husägaren guldmynten för förfäderna, och offergåvorna bärs ner och visas på en bricka för ättlingarna att njuta av. Dao Thanh Phan-folkets förfäderaltare är som ett litet hus placerat på höger sida, nära väggen mitt i familjens överhuvuds hus, stängt på tre sidor, den återstående sidan är för att placera offergåvor och bränna rökelse. När det inträffar viktiga händelser dyrkar Dao Thanh Phan-folket sina förfäder i 9 generationer, men varje dag dyrkar de bara 3 generationer.

I varje Dao-familj bjuder de in en munk för att utföra en ceremoni för att tacka sina förfäder för att de välsignat familjen med ett år av fred och gynnsamma affärer.

Precis som Dao Thanh Phan-folket är Dao Thanh Y-folket i Binh Lieu-distriktet, från och med fullmånen i december, upptagna med att städa sina hus och ringa sina bröder och vänner för att hjälpa dem att slakta fläsk, kyckling, slå in kakor etc. för att fira Tet tidigt med familjen. Den varma, solidariska atmosfären i byn har skingrat det kalla vädret och lämnat bara rösterna och skratten kvar från människorna, som efter ett år av hårt arbete samlas för att fira Tet.

Det tidiga Tet-folket inom Dao-folket, beroende på klan, väljer en lämplig dag för att fira Tet i klanens hus (förfädernas hus) – den plats där förfäderna till varje Dao-klan dyrkas. Datumet för firandet tillkännages för familjerna i klanen. Varje familj som kommer för att fira Tet tidigt tar med sig offergåvor (kyckling, fläsk, vin, klibbigt ris, rökelse, gult papper...) för att bidra (eller bidra med pengar) för att fira Tet tillsammans.

Familjer i samma by går alla samman för att hjälpa till med nödvändigt arbete. Enligt familjeöverhuvudets överenskommelse gör varje person frivilligt sin del. Kvinnor kokar ris, plockar grönsaker, tillagar kryddor, lagar traditionella rätter; män, starka unga män, stöter riskakor, slaktar grisar, slaktar kycklingar; de äldre hjälper shamanen att skära offergåvor, arrangera offergåvor...

Tet är ett tillfälle för Dao-folket att återförenas efter ett års hårt arbete.

När december kommer, när persikoblommorna börjar slå ut, samlas Dao-familjerna i Dao-byarna runt Tet-festen, fyllda av värmen av solidaritet och vårens doft. De anförtror den inte bara sina önskningar om den nya våren, sina hopp om ett mer välmående och progressivt liv, utan också sin kärlek, respekt och bevarande av sitt hemlands traditionella kultur.

Kommentar (0)