I alla revolutioner genom historien, särskilt i motståndskrigen för självständighet, försvaret av nationell suveränitet och uppbyggandet av landet under den internationella integrationsperioden, har den avgörande faktorn för seger alltid legat i intern enighet inom de revolutionära krafterna, nationell enighet och förmågan att vinna sympati och stöd från folket i länder runt om i världen.
President Ho Chi Minh, en vietnamesisk revolutionär från 1900-talet, hade en djupgående förståelse för nationell historia och många revolutioner runt om i världen. Ända från början av sin kamp för att hitta ett sätt att rädda landet insåg han vikten av nationell enighet. Hans ideologi "Enhet, enighet, stor enighet / Framgång, framgång, stor framgång" blev den strategiska riktlinjen för den vietnamesiska revolutionen.
 |
| En stor folkmassa samlades på Ba Dinh-torget för att lyssna på president Ho Chi Minhs uppläsning av självständighetsförklaringen den 2 september 1945. (Källa: VNA) |
1. Att lita på och förlita sig på folket i Ho Chi Minhs strategi för nationell enighet är en fortsättning och förstärkning av traditionellt politiskt tänkande: "Nationen är grundad på folket", "Folket är de som styr båten, och folket är också de som kan kullkasta den", "Även om det är tio gånger lättare, utan folket, kan ingenting uppnås; även om det är tusen gånger svårare, med folket, kan allt åstadkommas."
Denna princip om Ho Chi Minhs dialektiska enhet överensstämmer med den marxistiska principen att "revolution är massornas verk", men hans uppfattning om massorna är bredare än många revolutionärers på hans tid. För Ho Chi Minh är det att älska folket, lita på folket, respektera folket, förlita sig på folket, leva, kämpa för folket och tjäna folket som är de högsta principerna som genomsyrar hans strategiska tänkande och praktiska aktiviteter. Han sammanfattade koncist men djupt denna viktiga princip: "I himlen är ingenting mer värdefullt än folket. I världen är ingenting starkare än folkets enade kraft", och "ett träd måste ha en fast rot för att det ska bestå; segerns byggnad är byggd på folkets grundval."
Denna princip kan sammanfattas i följande huvudpunkter: Folket är roten och grunden för nationell enhet; folket är subjektet för nationell enhet; folket är den outtömliga och oövervinnliga källan till styrka för nationell enhet, som avgör revolutionens seger; folket är partiets och det revolutionära politiska systemets solida stöd.
Denna generalisering kan hittas i koncisa uttalanden som Ho Chi Minhs deklaration om folket: ”Vårt land är ett demokratiskt land / Alla fördelar är för folket / All makt tillhör folket / Reform- och uppbyggnadsarbetet är folkets ansvar / Orsaken till motstånd och nationell uppbyggnad är folkets arbete / Regeringen från kommunen till centralregeringen väljs av folket / Organisationer (när Ho Chi Minh skrev detta, 1949, verkade partiet i hemlighet, så det kallas organisationer) från centralregeringen till kommunen är organiserade av folket / Kort sagt, makt och styrka ligger i folket”1
För Ho Chi Minh var principen om konsekvens och nationell enhet inte en slumpmässig, spontan eller tillfällig sammankomst, utan en hållbar samling av sociala krafter med riktning, organisation och ledarskap. Detta är en kärnprincip som skiljer Ho Chi Minhs strategi för nationell enhet från idéerna om enhet och kraftsamling hos vissa andra patrioter och revolutionära ledare. Professor Tran Van Giau gjorde en insiktsfull observation: för Ho Chi Minh var nationell enhet inte längre bara en känsla av att "människor i samma land måste älska varandra", utan byggdes på en solid teoretisk grund.
| Farbror Ho skrev ofta korta, koncisa och lättförståeliga dikter där han uppmanade folket att enas i revolutionen: ”Vårt folk, kom ihåg ordet 'enhet': Enhet i känslor, enhet i styrka, enhet i hjärta, enhet i allians!” ”En stor sten / En tung sten / En person ensam / Kan inte lyfta den. Men när många människor förenar sina krafter: ’En stor sten / En tung sten / Många människor lyfter den / Kan lyfta den.” Och slutsatsen är: Att känna till enhet i styrka / Att känna till enhet i hjärta / Oavsett hur svårt / Det kan göras.” |
2. Den solida grunden för nationell enhet är garantin för hela nationens högsta intressen och arbetande människors grundläggande rättigheter. Rätten till liv, rätten till frihet och rätten till lycka är heliga mänskliga rättigheter som ingen kan kränka.
Människor kan dock inte leva isolerade utan måste leva med samhället, i en nationell gemenskap. Därför måste mänskliga rättigheter baseras på gemenskapens rättigheter, nationens rättigheter. Utifrån den objektiva verkligheten hos förslavade nationer runt om i världen, från våra förfäders traditionella patriotism, och genom att kreativt absorbera idéerna om mänskliga rättigheter och medborgerliga rättigheter från typiska revolutioner runt om i världen, särskilt marxismen-leninismens nationella och klassbefriande idéer, utvecklade Ho Chi Minh nationens rättigheter: "Alla nationer i världen är födda lika, varje nation har rätt att leva, rätt till lycka och rätt till frihet", "Vietnam har rätt att åtnjuta frihet och självständighet... Hela den vietnamesiska nationen är fast besluten att ägna all sin ande och styrka, sitt liv och sin egendom åt att upprätthålla denna rätt till frihet och självständighet."2
Detta är en ljuspunkt, en unik essens i Ho Chi Minhs filosofiska och politiska tänkande. Många framstående forskare inom tanke- och filosofihistoria runt om i världen erkänner hans kreativa bidrag.
Den japanske filosofen Shingo Shibata skrev i sitt verk "Vietnam och ideologiska frågor", publicerat i Tokyo 1968: "Ho Chi Minhs mest berömda bidrag ligger i hans upptäckt att mänskliga rättigheter är nationella rättigheter. Således har alla nationer rätt till självbestämmande, och alla nationer kan och bör uppnå självständighet och självbestämmande. Detta påstående är kopplat till hans teoretiska bidrag till den nationella och koloniala frågan, och detta uppnåddes eftersom Ho Chi Minh till fullo förstod de unika nationella egenskaperna hos koloniala och beroende länder."
Ingenting är mer värdefullt än självständighet och frihet; detta var meningen med livet och ett grundläggande innehåll i Ho Chi Minhs revolutionära tänkande. Det var också den styrka som vann människors hjärtan och det lim som band samman hela nationen. Det var källan till hans och nationens orubbliga tro och kampanda, den grundläggande och långsiktiga uppgiften, och även den mest brådskande och pressande uppgiften för hela den vietnamesiska nationen under åren av lidande, ångest och förbittring under imperialistiskt och kolonialt styre. Men för Ho Chi Minh var nationell självständighet alltid kopplad till folkets frihet och lycka. Han förklarade: "Ett självständigt land utan frihet och lycka för sitt folk är meningslöst."
Ingenting är mer värdefullt än självständighet och frihet – Ho Chi Minhs stora revolutionära ideologi, även om den är förankrad i det förflutna, återspeglar nutidens ambitioner och belyser hela nationens framtid, och ligger i linje med den rättfärdiga saken för nationer runt om i världen. Detta är den allsmäktiga nyckeln, segerns fokuspunkt för strategin "Enhet, enhet, stor enhet. Framgång, framgång, stor framgång".
 |
| När man ser på Vietnams framgångar idag är det tydligt att många av president Ho Chi Minhs visioner och ambitioner har gått i uppfyllelse. (Arkivfoto) |
3. ”Enhet, enhet, stor enhet/Framgång, framgång, stor framgång” hänvisar till enhet inom partiet, hela folkets enhet och internationell enhet. Samtidigt med att korrekt förstå och lösa klass-nationella relationer omfattar Ho Chi Minhs strategiska princip om stor enhet också den nära kombinationen av nationell enhet med internationell enhet.
Precis som det är viktigt att bygga nationell enighet, är det primära målet för internationell solidaritet att tjäna kampen för nationell självständighet och frihet. Ho Chi Minh övervann sina föregångares begränsningar och placerade Vietnam i ett bredare sammanhang av världssituationen och betraktade den vietnamesiska revolutionen som en del av världsrevolutionen.
Ända från början av sina revolutionära aktiviteter, genom internationella forum och tidningar, uppmanade Ho Chi Minh ständigt till solidaritet mellan förtryckta folk, mellan kolonialfolk och världens arbetarrörelse. Han organiserade faktiskt Koloniala folkens union, publicerade tidningen "Pariaen" och gick med i Kommunistiska internationalen.
Genom att övervinna snäva nationella och rasliga fördomar fann Ho Chi Minh gemensamma nämnare bland kolonialbefolkningarna och utropade: ”Vi delar ett gemensamt lidande: kolonialregimens tyranni. Vi kämpar för ett gemensamt ideal: våra landsmäns befrielse och vårt hemlands självständighet. I vår kamp är vi inte ensamma, eftersom vi har stöd från hela vårt folk och eftersom de demokratiska fransmännen, de sanna fransmännen, står vid vår sida.”3
Under denna period genljöd parollen "Arbetare i alla länder, förena er!" (från Paristidningen, 1923) i Paris – den samtida världens informationscentrum – och betecknade en fortsättning och utveckling, som lyftes till en ny nivå, av de två strategiska parollerna från två framstående föregångare till proletariatet: "Arbetare i alla länder, förena er!" (Karl Marx) och "Arbetare i alla länder och förtryckta folk, förena er!" (VI Lenin).
Ur det grundläggande perspektivet etablerade Ho Chi Minhs strategi för nationell enighet en global folkfront i solidaritet med Vietnam. Genom historien, särskilt under kritiska prövningar, har självständighetens och frihetens fana alltid hissats högt, och dess rättfärdighet har blivit allt tydligare, i linje med revolutionens allmänna trend och de gemensamma strävandena hos den stora majoriteten av världens folk.
Därför uppstod dialektiska och högeffektiva relationer, och målet om självständighet och frihet fick ökande stöd från världens folk. Detta stöd bidrog till att föra vårt folks kamp för självständighet och frihet till fullständig seger.
Under den nuvarande revolutionära perioden måste vårt parti och vår stat fortsätta att bekräfta att nationell enhet är den strategiska riktlinjen för den vietnamesiska revolutionen; den är källan till styrka, den främsta drivkraften och den avgörande faktorn som säkerställer segern för uppbyggandet och försvaret av fosterlandet.
Att ha det gemensamma målet att bygga ett fredligt, oberoende, enat och territoriellt intakt Vietnam, med ett välmående folk, en stark nation, demokrati, rättvisa och civilisation; att eliminera känslor av underlägsenhet och fördomar om det förflutna och klassklyftor; att acceptera skillnader som inte strider mot nationens gemensamma intressen; att upprätthålla nationell anda, mänsklighetens traditioner och tolerans ... att förena alla människor i en gemensam front och stärka den sociala konsensusen.
Nyligen, i ett tal vid Vietnams fosterlandsfronts kongress, betonade generalsekreterare To Lam behovet av en enad förståelse för den stora nationella enhetsblockets ställning och särskilda betydelse, och betonade det brådskande behovet, mer än någonsin, av att prioritera konsolideringen och främjandet av den stora nationella enhetsblocket under partiets ledning. Detta är en av de viktigaste lösningarna för att leda landet in i en ny era.
1. Ho Chi Minhs kompletta verk, vol. 5, 1995, s. 698
2. Självständighetsförklaringen, 2 september 1945
3 Ho Chi Minh, Sammanlagda verk, volym 1, 1995, s. 23–24
[annons_2]
Källa: https://baoquocte.vn/tu-tuong-chien-luoc-dai-doan-ket-ho-chi-minh-306478.html
Kommentar (0)