Co Tu-kulturen - spår av det förflutna finns kvar.

Den etniska befolkningen Co Tu, koncentrerad i den tidigare provinsen Quang Nam (nuvarande staden Da Nang), har en mångsidig och rik traditionell kultur med många konkreta och immateriella kulturarv såsom arkitektur, skulptur, traditionellt hantverk, musik, scenkonst, folkfestivaler och en distinkt kulinarisk kultur.

Därför är Co Tu-kulturen föremål för studier för många antropologer, forskare, samlare, museiexperter och andra.

Bland de kulturforskare som lämnade efter sig många värdefulla skrifter, teckningar och fotografier om Co Tu-folket utmärker sig Le Pichon. Han var en fransk officer som utsågs till befälhavare för Ben Hien-utposten på 1930-talet. Le Pichons verk, "Blodjägarna", publicerat i tidskriften "Vänner från Hue", var den första forskningsstudien av Co Tu-folket i Vietnam och visade på en passionerad utforskning av en ganska okänd kultur.

Le Pichon skrev om byhuset så här: ”Varje Co Tu-by har ett gươl-hus. Det är byggt med ansträngningar från varje hushåll, och varje man i byn samarbetar för att bygga det gemensamma huset. Det är mötesplatsen för byns äldstes råd, sovplatsen för byns unga män och äldste. Kvinnor och flickor är inte tillåtna i gươl-huset. Det är också en helig plats där förfädernas andar och de som hade en lycklig död bor.” Författaren porträtterar särskilt djupt Co Tu-folkets konst. Mönstren, statyerna och relieferna är kreativt utformade för att försköna byhuset. De dekorativa motiven på gươl-taket är ganska detaljerade, kompletta och vetenskapliga . Författaren visar upp en ganska unik samling magiska statyer och trämasker. Le Pichon anmärkte: ”Graven (ping) och kistan (tăram) är verkligen mästerverk av Co Tu-folket. De är dekorerade med extremt olika stiliserade teckningar och sniderier.”

Den grönuniformerade soldaten bredvid Co Tu-huset.

Arkivfoto

Mest värdefull är författarens samling av svartvita fotografier som skildrar produktionen, det dagliga livet, festivalerna, skulpturerna, dräkterna, smyckena och begravningsplatserna i Co Tu-samhället för nästan 90 år sedan. Genom dessa kan forskare, särskilt Co Tu-folket själva, identifiera sin etniska grupps tidigare arv, se förändringarna och förstå vad som finns kvar och vad som har gått förlorat.

De traditionella Katu-dräkterna på Le Pichons foton har en gammal känsla, särskilt höftskynken, sjalarna, kjolarna och överdelen. Idag har dessa dräkter inte försvunnit utan har förnyats ytterligare och blivit rikare och vackrare. Stilarna, färgerna och mönstren är mer mångsidiga och iögonfallande än tidigare. Detta visar att Katu-dräkterna ärver och utvecklas på grundval av traditionen, utan avbrott eller förlust. Smycken som fotlänkar och armband i koppar, pärlhalsband, agathalsband och djurbetar från förr bärs fortfarande av människorna under festivaler.

Skulpturer som dansande kvinnor, människor som röker pipa, djurstatyer som tringfåglar, sköldpaddor, varaner, trämasker... som dekorerar byhus; blommotiv och buffelhuvudstatyer som dekorerar kistlock... en gång beskriven passionerat och känslosamt av Le Pichon i hans verk "Blood Hunters", denna konstform lever fortfarande "vid liv" i Co Tu-byarna idag. Le Pichon tillägnade också koncisa texter och tydliga, livfulla fotografier till Co Tu-festivaler och danser. Co Tu-folkets gong- och trumrytmer är fortfarande livfulla och fängslande och lockar unga män och kvinnor till Tan Tung Da Da-dansen. Denna dans har inkluderats i den nationella listan över immateriella kulturarv.

Den förtjänstfulla konstnären Kêr Tíc restaurerade trästatyn baserad på Le Pichons fotografiska prototyp.

Förutom Le Pichon har flera andra antropologer också varit intresserade av att forska och samla information om Co Tu-folkets traditionella kultur. Ett anmärkningsvärt exempel är forskaren Josué Hoffet, som har en samling fotografier av Co Tu-folket i An Diem från 1930-talet. Denna samling belyser arkitekturen i deras hus, gravhögar och vardagsliv. Deras halmtak behåller fortfarande sin ursprungliga form idag. Särskilt anmärkningsvärda är gravhögarna med buffelhövdade kistor, utarbetade sniderier på taket, harmonisk takstruktur och takbjälkar formade som ormbunkar... dessa är slående drag i arkitekturen relaterade till den etniska gruppens andliga kultur. Dessutom finns det några värdefulla fotografier av okända författare, såsom en skarp bild tagen på 1920-talet som visar en soldat i gröna uniformer stående bredvid en gravhög med imponerande arkitektur och en kista dekorerad med invecklade mönster. Detta kan vara ett av de tidigaste fotografierna av Co Tu-folket.

Dessa tidigare nämnda bildsamlingar är värdefullt "dokumentärt arv". Baserat på dem har vissa Co Tu-hantverkare, särskilt hantverkaren Ker Tic (i Hung Son-kommunen, Da Nang ), restaurerat många trästatyer och dekorativa masker i byhuset (gươl) och begravningshuset (ping) i Ursprungskulturbyn (Huong Thuy-distriktet, Hue).

Källa: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/van-hoa-co-tu-dau-xua-con-do-6c01235/