 |
| Mitt i det moderna livet bevarar Red Dao-folket i Phieng Lam (Yen Thinh kommun) fortfarande seder för att fira Tet (månens nyår) som är rika på etnisk identitet. |
Heligt ursprung
Vi följde den slingrande betongvägen och anlände till Phieng Lam och mötte herr Trieu Tai Long. Herr Long, nästan 70 år gammal, minns fortfarande tydligt sitt folks forntida berättelser och seder. Vid den sprakande elden talade herr Long med avlägsen röst: "Tet (månårsnyåret) är en tid för oss att uttrycka vår tacksamhet till våra förfäder. Det hjälper också till att stärka banden mellan samhället och byn. Detta är en tid att vila efter ett år av hårt arbete."
I generationer har Red Dao-folket betraktat förfädernas dyrkan som den heligaste delen av Tet (månnyåret). Med början den 25:e dagen i den 12:e månmånaden söker familjer upp en shaman för att utföra en ceremoni i syfte att bjuda in sina förfäder att fira Tet med sina ättlingar, rapportera slutet på det gamla året och börja ett nytt. De ber om sina förfäders välsignelser för deras ättlingars välbefinnande, framgång och framgång i alla strävanden. Ceremonin är en stark koppling till deras förfäder och uttrycker deras djupa tro på sitt ursprung.
För att förbereda sig för det månländska nyåret, från slutet av den tolfte månmånaden, rusar unga män och flickor till skogen för att samla ved och renovera sina hus. Mödrar och mormödrar börjar leta efter bananblad att slå in klibbiga riskakor (bánh chưng) i. Eleganta unga kvinnor strävar efter att slutföra de sista broderistygnen på sina traditionella klänningar så att de kan visa upp sin skönhet på marknadsdagarna och vårfestivalerna i början av det nya året.
På den sista dagen av det kinesiska nyåret fylldes varje hus i byn av vårstämning. Alla var upptagna med att förbereda sig för festligheterna. De äldre klippte noggrant papper, en unik kulturell tradition för Red Dao-folket. Förutom de i förväg förberedda målningarna och kupletterna klippte Red Dao också rött papper till solformer med strålande glorier och klistrade dem på altaret för att symbolisera liv, värme och hopp för det nya året.
Dessutom klipps och klistras fyra pappersbitar på varje dörröppning, var och en i en annan färg, vilket symboliserar de fyra årstiderna: vår, sommar, höst och vinter. Numera, med ett bekvämare liv, inreder många familjer med mer livfulla och iögonfallande färger. Andra föremål som skåp, kistor, hönshus och svinstior har också mindre pappersbitar klippta och klistrade på sig. De äldste i byn säger fortfarande att även de minsta föremålen behöver dekoreras för att välkomna Tet.
Kvinnorna slår skickligt in de klibbiga riskakorna (bánh chưng), de starka männen stöter de klibbiga riskakorna (bánh giầy), och barnen hänger entusiastiskt ballonger på persikoblomsgrenarna. Red Dao-folkets klibbiga riskakor är särskilt unika. Även om de följer välbekanta steg som ris, bönor och fläskfett, gör de bara långa kakor, bundna med tre snören, inte fyrkantiga. De klibbiga riskakorna är också en oumbärlig godbit; kvinnorna här stöter dem för hand, vilket resulterar i en mycket len, utsökt och mjuk konsistens.
Sent på eftermiddagen förs bufflarna och korna tillbaka till sina fållor och binds upp för nyårsafton. När riskakorna är tillagade väljer Red Dao-folket ut 12 klibbiga riskakor och 12 klibbiga riskakor, som symboliserar årets 12 månader och de 12 zodiakdjuren. Efter att ha arrangerat de fem frukterna och sötsakerna på altaret och knutit två sockerrörsstjälkar till altarets två ben, badar husägaren, klär sig prydligt och tänder sedan rökelse för att be till sina förfäder.
Välstånd i alla fyra riktningar
 |
| Herr Long skär noggrant ut rött papper för att dekorera altaret och förbereder sig för att välkomna Tet enligt traditionella seder. |
På nyårsafton, vid de varma eldarna och den svaga doften av rökt kött, samlas familjer. De firar inte det nya året med fyrverkerier eller musik, utan väntar på att höra ett välbekant ljud: den första tuppens galande, som signalerar ankomsten av ett nytt år.
I generationer har Red Dao-folket trott att tuppens första galande är ett gott omen, som förebådar ett fredligt år, medan hundens skällande eller kattens första jamande förutsäger olycka. Denna tro är djupt rotad i deras andliga liv, som ett sätt att lyssna på naturen för att inleda det nya året.
På den första dagen av det kinesiska nyåret, enligt den gynnsamma tid och riktning som valts i förväg, ska hela familjen resa i den riktningen. Innan de ger sig av tar de med sig sedlar och rökelse till en vald plats, uppmanar gudarna att "köpa" de saker de önskar sig, bränner sedan rökelsen och placerar den där. På vägen tillbaka bär de en sten som symboliserar stabilitet och beständighet.
Speciellt under Tet (månsnyåret) får ingen säga något oturligt. För att delta i den festliga atmosfären av att välkomna den nya våren äger olika festivaler rum som lockar stora folkmassor. Traditionella folklekar som att kasta boll, dragkamp, snurra och andra lekar njuts entusiastiskt av. Flickor i sina böljande kjolar, huvuddukar och röda pompoms dansar och samtalar blygt med pojkarna.
Den officiella Tet-högtiden slutar den 6:e eller 7:e dagen i den första månmånaden. Vid denna tidpunkt förbereder varje familj kokt kyckling och banh chung (traditionell vietnamesisk riskaka) för att erbjuda sina förfäder, och informerar dem om att Tet är över och att deras ättlingar kommer att fortsätta arbeta på åkrarna och utföra andra sysslor, och lovar att återvända hem till Tet nästa år.
När vi lyssnade på herr Trieu Tai Longs minnen fascinerades vi men funderade också över en större fråga: hur kan etniska minoritetsgrupper som Red Dao-folket integreras i samhället samtidigt som de bevarar sin traditionella kulturella identitet?
Lyckligtvis har folket i Phiêng Lằm funnit en balans. De har övergett föråldrade och olämpliga seder, samtidigt som de bevarar kärnvärden: fromhet mot förfäder, samhällssammanhållning, ömsesidigt stöd och stolthet över sin etniska identitet. Detta är värdefulla erfarenheter för att bevara och främja etniska minoriteters kulturarv idag.
När våren anländer till varje familjs tak vill vi skicka våra nyårshälsningar på dao-språket som vi finner otroligt imponerande: Phấy xào hèng vẳng! (Må välstånd råda i alla riktningar).
Källa: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/ve-phieng-lam-nghe-chuyen-tet-eff2a2d/
Kommentar (0)