Firar Pồn Pôông-festivalen

När våren kommer och jorden blommar samlas Muong-folket för att fira Pon Poong-festivalen. Bergens och skogarnas dofter och färger blandas med de livliga ljuden av gongar, trummor och festivalbesökarnas skratt, vilket skapar en livlig vårstämning i byarna.

Föreställningarna kretsar alla kring bomullsplantan, härmar seder och traditioner och återspeglar Muong-folkets andliga och kulturella liv.

Festivalen är djupt rotad i Muong-kulturen.

I generationer har muongfolket i distrikt som Ngoc Lac, Cam Thuy, Thach Thanh och Ba Thuoc upprätthållit traditionen att förbereda sig för att vika blommor, tillverka rekvisita och resa blomsterträd för att framföra Pon Poong-pjäsen under vårfestivalen, den första månmånaden eller fullmånen under den tredje och sjunde månmånaden.

På Muong-språket betyder "Pon" att leka, att leka, att dansa; "Poong" betyder blomma; "Pon Poong" betyder att dansa bredvid blommor. Genom Poong-festivalen hoppas Muong-folket på en riklig skörd, välstånd för sin by, fulla spannmålsmagasin med majs och ris, och lycka för alla. Festivalen är både en ritual för att söka välsignelser och fred, och en form av uppvaktning mellan män och kvinnor.

Festivalen leds av byns respekterade kvinnor, kända för sina färdigheter i ritualer, örtmediciner och vacker dans och sång. Festivalen bjuder också på unga män och kvinnor som deltar i blomsterlekaktiviteter.

Pồn Pôông-festivalen består av två delar: den ceremoniella delen och den festliga delen (uppträdanden). I den ceremoniella delen använder Ậu Máy verser för att informera andarna om att årets skörd är riklig, och byborna håller en festival för att uttrycka sin tacksamhet till himmel och jord för det gynnsamma vädret, folkets lycka och för att bjuda in förfädernas andar och kungen att komma och fira.

I festivalens föreställning kretsar alla akter kring bomullsträdet – festivalens centrala objekt, som symboliserar det vidsträckta universum, som omfattar allt som skapelsen har skänkt mänskligheten. På det 3 meter höga bambubomullsträdet hänger 5 eller 7 lager av blomklasar färgade i grönt, rött, lila och gult, tillsammans med modeller av djur, jordbruksredskap och mänskliga skapelser... som symboliserar överflöd och välstånd.

Konstformen Pồn Pôông har 48 unika lekar och föreställningar, med Bà Máy som huvudperson, tillsammans med andra roller som Ông Pố, Nàng Quắc, Nàng Choóng Loong, Kung Út, Kung Ả, Kung Cả, Kung Hai... och ett distinkt Mường -musiksystem inklusive ôi-flöjten, tam bu och gongar. Festivalen återskapar, simulerar och återberättar Mường-folkets kulturliv från deras tidiga dagar med svedjebruk, mark- och vattendistribution, husbyggande, risodling, broderi och vävning, jakt på vilda djur, tuppfäktning, buffelstrider, brottning, fiske, blomsterdans, spådom, matlagning för att bjuda in Mường-folket och vänner att äta nytt ris, dricka risvin...

De rungande ljuden av musik, gongar och trummor, blandat med rop, skratt och samtal, skapar en glädjefylld och livfull atmosfär som uppmuntrar till en entusiastisk arbetsanda inför en ny vår.

Bevara och föra vidare Muong-landets själ och essens.

På grund av utvecklingen av moderna kulturella och konstnärliga former glömdes Pồn Pôông-festivalen tillfälligt bort. Det var inte förrän 1987, när Thanh Hóa- provinsen började bevara folkliga spel och föreställningar, som Pồn Pôông-festivalen återupplivades.

I över 80 år har folkets hantverkare Pham Thi Tang, bosatt i byn Lo, Cao Ngoc kommun, Ngoc Lac-distriktet, levt i en miljö genomsyrad av Muong-folkets själ och essens. Hon har blivit bevararen av "själen och essensen" av Muong-kulturen i Cao Ngoc kommun i synnerhet, och för Muong-folket i Thanh Hoa-provinsen i allmänhet.

"Jag har varit involverad i Pồn Pôông-föreställningen i nästan 70 år nu, lika fäst vid varandra som man och hustru, eller mor och barn. Festivalen ger glädje och spänning till människor", delade Máy Tăng.

Pồn Pôôngs eld, som förts vidare från hantverkaren Phạm Thị Tắng, har spridit sig till efterföljande generationer. Från byar och småorter till kommuner och sedan utvidgats till utbildningskurser på distrikts- och provinsnivå, kan hantverkaren Phạm Thị Tắngs fotspår hittas överallt. Antalet elever som undervisas av hantverkaren Phạm Thị Tắng har nått hundratals.

År 2016 erkändes Pồn Pôông-festivalen i Cao Ngọc kommun, Ngọc Lặc-distriktet, som ett nationellt immateriellt kulturarv. Ngọc Lặc-distriktet strävar också efter att främja och lyfta fram festivalens värde i synnerhet, såväl som Mường-kulturen i allmänhet, i det dagliga livet.

Pham Dinh Cuong, chef för kultur- och informationsavdelningen i Ngoc Lac-distriktet, sa: ”Distriktet har intensifierat propagandaarbetet för att informera allmänheten om Pon Poongs stora värde; fokuserat på att införliva Pon Poong-föreställningar i festivaler; etablerat Pon Poong-klubbar i kombination med turismutveckling . Hittills har alla 213 byar i distriktet Pon Poong-träd och scenkonstgrupper som vet hur man framför Pon Poong.”

Text och foton: Anh Tuan

Källa: https://baothanhhoa.vn/vui-hoi-pon-poong-238005.htm