
ตามบันทึกทางประวัติศาสตร์ ในช่วงต้นราชวงศ์เล ช่างหล่อทองจากห้าหมู่บ้านในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือจังหวัดวันลัม (ฮุงเยน) และถ่วนแทง ( บักนิญ ) ได้เดินทางมายังเมืองทังลอง (ฮานอย) เพื่อก่อตั้งโรงงานหล่อเหรียญและสิ่งของทางศาสนา หมู่บ้านทั้งห้านั้นได้แก่ ดงมาย เจาหมี่ ลางเถือง เดียนเทียน และดาวเนียน เมื่อพวกเขาตั้งรกรากในดินแดนใหม่นี้ พวกเขาได้ตั้งชื่อหมู่บ้านของตนว่า งูซา ซึ่งหมายถึง "ห้าหมู่บ้าน" เพื่อระลึกถึงต้นกำเนิดของพวกเขา
ตั้งแต่การทำแม่พิมพ์และการหลอมทองแดงไปจนถึงการเท ทุกขั้นตอนล้วนต้องการความแม่นยำสูงสุด การผสมผสานระหว่างประสบการณ์อันยาวนาน ฝีมืออันชำนาญ และความรู้สึกด้านสุนทรียภาพที่ประณีต ได้สร้างสรรค์รูปปั้นสำริดและสิ่งของทางศาสนาที่พบได้ในวัดและเจดีย์ขนาดใหญ่หลายแห่งทั่วประเทศ
เมื่อพูดถึงสุดยอดงานหล่อทองสัมฤทธิ์ในอู๋ซา ก็คงหนีไม่พ้นรูปปั้นของหวิ่นเทียนเจี้ยนหวู่ที่วัดกวนถั่น รูปปั้นทองสัมฤทธิ์สีดำสูง 3.95 เมตร หนักประมาณ 4 ตันนี้ หล่อขึ้นในปี ค.ศ. 1677 ในรัชสมัยของพระเจ้าเลฮีตง ภาพอันสง่างามของปรมาจารย์ลัทธิเต๋าผู้ประทับบนหลังเต่า ถือดาบที่มีงูพันรอบ เป็นหลักฐานแสดงถึงฝีมือการหล่อทองสัมฤทธิ์อันยอดเยี่ยมของช่างฝีมืออู๋ซาในศตวรรษที่ 17 นี่ไม่ใช่เพียงงานประติมากรรมที่มีเอกลักษณ์เท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ทางจิตวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับตำนานของหวิ่นเทียนเจี้ยนหวู่ที่ช่วยเหลืออันดวงเวืองปราบปีศาจขณะสร้างป้อมปราการเกอโลอา
อีกหนึ่งผลงานชิ้นเอกคือรูปปั้นพระพุทธเจ้าอมิตาภะที่วัดธันกวาง (หรือที่รู้จักกันในชื่อวัดฟุกลอง) ในหมู่บ้าน รูปปั้นนี้หล่อขึ้นเป็นชิ้นเดียวโดยใช้เวลาสามปี (1950-1953) มีน้ำหนักมากกว่า 10 ตัน เฉพาะรูปปั้นในท่านั่งก็สูงเกือบ 4 เมตร มีฐานดอกบัวที่แผ่กว้างอย่างงดงามประกอบด้วยกลีบดอก 96 กลีบ กระบวนการเคลื่อนย้ายรูปปั้นจากสถานที่หล่อไปยังที่ตั้งสุดท้ายซึ่งอยู่ห่างออกไปกว่า 500 เมตรนั้น สำเร็จได้ด้วยแรงงานของมนุษย์และการวางแผนอย่างพิถีพิถัน ซึ่งเป็นความสำเร็จที่น่าทึ่งของความชาญฉลาดและความสามัคคีของชุมชน
วัดงูซาอุทิศให้กับพระพุทธเจ้าและเป็นเกียรติแก่พระอาจารย์เซน เหงียน มิงห์ คง ผู้ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ก่อตั้งงานหล่อทองสัมฤทธิ์ ทุกปีในวันที่ 1 ของเดือน 11 ตามปฏิทินจันทรคติ ชาวบ้านจะจัดงานเทศกาลประจำหมู่บ้านเพื่อรำลึกถึงผู้ก่อตั้งงานฝีมือและแสดงความกตัญญูต่อบรรพบุรุษ

การฟื้นฟูงานหล่อทองสัมฤทธิ์ในที่นี้ไม่ใช่แค่เรื่อง เศรษฐกิจ เท่านั้น แต่ยังเป็นการเดินทางเพื่ออนุรักษ์เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมอีกด้วย
เมื่อเข้าสู่ศตวรรษที่ 20 และ 21 งานหล่อทองสัมฤทธิ์ของ Ngũ Xã ยังคงได้รับการอนุรักษ์โดยช่างฝีมือผู้ทุ่มเท เช่น คุณ Nguyễn Văn Ứng และคุณ Ngô Thị Đan ในบริบทของการขยายตัวของเมืองอย่างรวดเร็ว โดยไม่มีพื้นที่โล่งขนาดใหญ่สำหรับเตาหลอมเหมือนในอดีต ครัวเรือนผู้ผลิตจึงต้องปรับตัว ลดขนาดการดำเนินงานลง แต่ยังคงรักษาคุณภาพอันประณีตเอาไว้ ผลงานขนาดใหญ่หลายชิ้น เช่น พระพุทธรูปดอกบัว พระพุทธรูปอมิตาภะ และนกกระเรียนสัมฤทธิ์ขนาดใหญ่ ยังคงถูกสร้างขึ้นอย่างต่อเนื่อง ซึ่งเป็นการยืนยันถึงทักษะของช่างฝีมือ Ngũ Xã ในบริบทใหม่นี้
ปัจจุบัน นกู่ซาได้กลายเป็นพื้นที่เมืองที่คึกคัก ตึกสูงค่อยๆ เข้ามาแทนที่ภูมิทัศน์หมู่บ้านแบบดั้งเดิม อย่างไรก็ตาม ท่ามกลางความวุ่นวาย เสียงสกัดและแกะสลักยังคงดังก้องอยู่ในโรงงานเล็กๆ บางแห่ง ราวกับจังหวะหัวใจที่เงียบงันของความทรงจำ ผู้ที่เคยจากหมู่บ้านไปแล้วและกลับมาอีกครั้ง ยังคงสามารถรับรู้ถึง "จิตวิญญาณ" ของนกู่ซาได้จากรายละเอียดที่ประณีตและลวดลายที่ซับซ้อนบนผลิตภัณฑ์ทองแดง
Trong không gian đô thị hiện đại, Ngũ Xã vẫn là minh chứng cho sức sống bền bỉ của làng nghề Thăng Long – nơi truyền thống và hiện tại cùng song hành, để ngọn lửa lò đúc 500 năm tuổi tiếp tục cháy sáng giữa lòng Hà Nội .
ที่มา: https://baolaocai.vn/500-nam-giu-lua-nghe-duc-dong-giua-long-ha-noi-post896071.html






การแสดงความคิดเห็น (0)