วัดตรันกับชาวบ้านและนักท่องเที่ยว

คำบรรยายภาพ — ประชาชนและนักท่องเที่ยวนำธูปไปถวายพระมหากษัตริย์ตรัง หลังจากได้รับตราประทับแห่งพรแล้ว

เช้าวันที่ 15 มกราคม สภาพอากาศใน เมืองนามดิ่ญ มีฝนตกและอากาศหนาวเย็น แต่ประชาชนจากทั่วประเทศต่างเดินทางมาที่วัดตรัน เมืองนามดิ่ญ เพื่อขอรับตราประทับ นายตง วัน เกือง จากจังหวัดบั๊กกาน ได้เดินทางมายังจุดแจกตราประทับ ณ วัดเทียนเจื่อง ตั้งแต่เช้าตรู่ กล่าวว่า คณะกรรมการจัดงานได้จัดเตรียมจุดแจกตราประทับไว้อย่างพอเหมาะพอดีและสะดวก ประชาชนไม่ต้องรอนาน ไม่มีการเบียดเสียดกัน นายเกืองหวังที่จะขอตราประทับเพื่อขอพรให้สุขภาพแข็งแรง และขอให้ปีใหม่นี้ราบรื่นและเป็นปีที่ดี

นายเหงียน ดึ๊ก บิ่ญ ประธานกรรมการบริหารสถานที่ประวัติศาสตร์วัดตรัน - เจดีย์ทับ เมืองนามดิ่ญ แจ้งว่า คณะกรรมการจัดงานจะจัดสรรตราประทับให้เพียงพอต่อการแจกจ่ายให้กับประชาชน การแจกจ่ายตราประทับจะดำเนินการไปจนถึงสิ้นเดือนมกราคม และอาจขยายไปถึงเดือนกุมภาพันธ์ หากยังมีความต้องการจากนักท่องเที่ยว

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา คณะกรรมการพรรคและหน่วยงานทุกระดับของจังหวัดนามดิ่ญ พร้อมด้วยสำนักข่าวต่างๆ ได้ร่วมกันส่งเสริมและสร้างความตระหนักรู้ให้กับประชาชนและนักท่องเที่ยวอย่างแข็งขัน ด้วยเหตุนี้ ประชาชนจึงเข้าใจความหมายและคุณค่าหลักของเทศกาลนี้มากขึ้น จึงสามารถปฏิบัติตามกฎระเบียบของคณะกรรมการจัดงานได้อย่างถูกต้อง ปราศจากความวุ่นวายและการแย่งชิงพรบนแท่นบูชาในคืนเปิดงาน ไม่มีการเบียดเสียด เบียดเสียด หรือแย่งชิงตราประทับอีกต่อไป แต่ผู้คนจะยืนต่อแถวเพื่อรับตราประทับแทน...

ในอดีต หลายคนเชื่อว่าตราประทับของวัดตรันเป็นตราประทับที่กษัตริย์ตรันมอบให้แก่ขุนนางและผู้มีคุณธรรม ดังนั้นจึงหมายถึงการให้ความมั่งคั่งและการเลื่อนตำแหน่ง อย่างไรก็ตาม นักวิจัยด้านวัฒนธรรมเชื่อว่าความเข้าใจนี้ไม่ถูกต้องตามแก่นแท้และความหมายดั้งเดิมของเทศกาลเปิดและแจกจ่ายตราประทับ ซึ่งชาวหมู่บ้านตุกมัก เมืองนามดิ่ญ ได้ดูแลรักษาและจัดมาอย่างต่อเนื่องตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน

นายเหงียน วัน ทู อดีตผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์จังหวัดนามดิ่ญ นักวิจัยด้านวัฒนธรรมนามดิ่ญ ได้วิเคราะห์ว่า บนตราประทับของวัดตรันมีคำว่า "ตรัน เมียว ตู เดียน" ซึ่งหมายถึงกฎการบูชาที่วัดตรัน ส่วนคำว่า "ตรัน เมียว" หมายถึงวัดตรัน และคำว่า "ติช ฟุก โว เกือง" แก่นแท้ของคำว่า "ติช ฟุก โว เกือง" ที่พระเจ้าตรันประทานแก่ลูกหลานในอดีตนั้น มุ่งหวังให้ประชาชนสะสมบุญบารมี อบรมสั่งสอนให้เป็นคนดี และทำประโยชน์แก่ชุมชน

ดังนั้น ตราประทับ “พจนานุกรมวัดตรัน” จึงไม่เกี่ยวข้องกับระดับการบริหารหรือตำแหน่งหน้าที่ใดๆ แต่เพียงสื่อถึงความหมายของประเพณีการบูชาที่ “วัดตรัน” เท่านั้น อย่างไรก็ตาม ตราประทับนี้ยังคงเก็บรักษาไว้และประกอบพิธีกรรมในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นสถานที่ที่เคารพบูชากษัตริย์ตรันและนักบุญตรัน ซึ่งเดิมเคยเป็นพระราชวังของจักรพรรดิที่เกษียณอายุราชการในราชวงศ์ตรัน ณ พระราชวังเทียนเจื่อง ซึ่งเป็นศูนย์กลางอำนาจแห่งที่สองของราชวงศ์ไดเวียดในช่วงศตวรรษที่ 13-14

ตามความเชื่อพื้นบ้าน การมีตราประทับเปรียบเสมือนการได้รับพรจากกษัตริย์หรือนักบุญ หวังจะได้รับโชคลาภและสิ่งดีๆ ในปีใหม่ การเข้าร่วมพิธีเปิดตราประทับวัดตรันยังเป็นการเดินทางแสวงบุญในฤดูใบไม้ผลิที่มีความหมาย เพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของราชวงศ์ตรัน โดยเฉพาะ รวมถึงดินแดนและผู้คนในแท็งห์นามโดยทั่วไป

คุณธู ยอมรับว่าในอดีตหลายคนอาจเข้าใจผิด คิดว่าการได้ตราประทับและการขอพรจะช่วยให้พวกเขาได้รับการเลื่อนตำแหน่ง มีอำนาจ และโชคดีในหน้าที่การงาน จึงนำไปสู่ปรากฏการณ์การต่อสู้เพื่อขอพร การเบียดเสียด และการผลักดันกันในจุดที่มีการขอและแจกจ่ายตราประทับ หลายปีที่ผ่านมา ผู้คนเข้าใจความหมายของเทศกาลนี้มากขึ้น ทำให้ในความเป็นจริงแล้วความวุ่นวายในบริเวณวัดตรันไม่เกิดขึ้นอีกต่อไป

คุณธู ระบุว่า ความก้าวหน้าส่วนบุคคลต้องอาศัยความพยายามและการฝึกฝนของบุคคลนั้นเอง แต่ละคนจำเป็นต้องส่งเสริมประเพณีของบรรพบุรุษ มุ่งมั่นศึกษา ฝึกฝน และมุ่งมั่นทำงานอย่างต่อเนื่อง สืบสานประเพณีทางประวัติศาสตร์ และมีส่วนร่วมในการสร้างและพัฒนาบ้านเกิดเมืองนอนและประเทศชาติ

เทศกาลเปิดตราประทับเป็นประเพณีทางวัฒนธรรมของมนุษยชาติที่พระมหากษัตริย์ทรงบูชาสวรรค์ โลก และบรรพบุรุษ เพื่อแสดงความเคารพและขอบคุณต่อประเทศและบรรพบุรุษของพระองค์ที่ทรงสร้างและปกป้องประเทศชาติ

ความหมายของคำสี่คำ “ติชฟุกโวเกือง” ที่สลักไว้บนตราที่กษัตริย์ตรันมอบให้แก่ลูกหลานของพระองค์ คือ พระองค์ทรงปรารถนาให้ประชาชนเผยแพร่พร ปลูกฝังให้ประชาชนรักษาประเพณีของครอบครัว วินัย และศีลธรรม สะสมพรให้ครบถ้วนสมบูรณ์ เพื่อพรอันประเสริฐในอนาคตจะยั่งยืน นี่คือความหมายอันลึกซึ้งของ การ ที่กษัตริย์ตรันมอบตรา

TH (อ้างอิงจากหนังสือพิมพ์ทินตุก)

แหล่งที่มา