การเก็บรักษาหนังสือใบลาน

ชาวจามเขียนบนวัสดุต่างๆ มากมาย เช่น การแกะสลักบนหิน ไม้ โลหะ กระดาษ หนังสัตว์ ไม้ไผ่ และผ้า เป็นต้น ซึ่งรวมถึงการแกะสลักบนใบตาลด้วย การเขียนบนใบตาลแบบจามที่เรียกว่า Akhar Thrah ซึ่งปรากฏครั้งแรกที่ประตูวัด Po Rame ในศตวรรษที่ 17

จนถึงปัจจุบัน ชาวจามยังคงใช้ใบลานในการติดต่อราชการ บันทึกที่ดิน กฎหมายจารีตประเพณี วรรณกรรม และคัมภีร์ต่างๆ ส่วนการเขียนด้วยใบลาน มีเพียงนักบวชเท่านั้นที่ใช้ใบลานในพิธีกรรมและพิธีกรรมทางศาสนา

การใช้ประโยชน์จากใบไทรในป่าธรรมชาติ

หนังสือใบลานมรดกเอกสารที่หายาก

หนังสือใบลานของชาวจามเรียกว่า อากัลบัค เก็บรักษาไว้ที่บากันรัก และส่งมอบให้เจ้าอาวาสวัดจัดการ เมื่อเจ้าอาวาสสิ้นชีพ คัมภีร์เหล่านั้นก็จะถูกส่งต่อให้เจ้าอาวาสองค์ต่อไปจัดการต่อไป การแบ่งหน้าที่และความรับผิดชอบได้รับการยอมรับจากชุมชนและกฎหมายจารีตประเพณีมาหลายชั่วอายุคน และประเพณีนั้นยังคงได้รับการเคารพและปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด ปัจจุบัน เทคนิคการเขียนบนใบลานของชาวจามได้สูญหายไป และจำนวนคัมภีร์ใบลานที่เหลืออยู่ก็น้อยมาก นอกจากนี้ การสูญเสียของโบราณวัตถุทำให้คัมภีร์ใบลานของชาวจามกลายเป็นเอกสารหายากและโบราณวัตถุที่นักสะสมของเก่าแสวงหาเพื่อซื้อขายและแลกเปลี่ยน ทำให้คัมภีร์ใบลานของชาวจามหายไปจากชุมชน เมื่อเผชิญกับสถานการณ์ดังกล่าว คัมภีร์ใบลานของชาวจามก็เสี่ยงต่อการสูญหาย ดังนั้น การค้นคว้าและค้นหาวิธีแก้ไขเพื่อรักษาคัมภีร์ใบลานของชาวจามโดยเฉพาะและในเวียดนามโดยทั่วไปจึงเป็นงาน ทางวิทยาศาสตร์ ที่เร่งด่วนและจำเป็น

การแกะสลักบนใบลาน

ใบของภิกษุมีชื่อทางวิทยาศาสตร์ว่า Corypha lecomtei ส่วนในภาษา Cham เรียกว่า hala Lipuel การทำใบภิกษุนั้น ให้เลือกใบที่ไม่แก่เกินไปและไม่อ่อนเกินไป ตัดใบแล้วนำกลับบ้านไปตากแดด แล้วเก็บไว้ในที่ร่ม ตัดใบแต่ละใบให้ได้ขนาดโดยประมาณ ตัดเส้นใบออก และเลือกใบที่มีขนาดเท่ากันและสมดุลกัน ใบจะถูกกด ตีด้วยไม้ 2 อัน และมัดด้วยเชือกให้แน่นเพื่อให้ใบของภิกษุตรง เรียบ และแบน ผู้ทำภิกษุมักจะเตรียมใบของภิกษุไว้ล่วงหน้าเป็นกอง และเมื่อต้องเขียนหนังสือ พวกเขาก็จะนำออกมาใช้ ใบของภิกษุจะถูกเจาะรูทั้งสองด้านและรูตรงกลางเพื่อร้อยเชือกเพื่อช่วยยึดใบแต่ละใบให้แน่นในหนังสือ ใบของภิกษุแต่ละใบไม่มีหมายเลขหน้า ดังนั้น เชือกจึงมีหน้าที่ยึดใบของภิกษุให้เรียงกันอย่างคงที่ ทุกครั้งที่เปิดหนังสือพระภิกษุ ให้อ่านตั้งแต่หน้าแรกจนหน้าสุดท้าย จากนั้นพับหนังสือกลับเข้าที่เดิม แล้วมัดหนังสือพระภิกษุด้วยเชือกเหมือนหนังสือ

เนื้อหาหลักของหนังสือใบลานของชาวจามเน้นไปที่หัวข้อความเชื่อและศาสนา คำแนะนำเกี่ยวกับการประกอบพิธีกรรม และคำแนะนำสำหรับผู้มีเกียรติในแคว้นบาไซห์ หนังสือใบลานของชาวจามมีชื่อเรื่องต่างๆ เช่น การชำระล้างดิน วัด และบ้านเรือน (บาลีห์ ตานาห์) ปรัชญาทางศาสนา (ซาการัย อาดัต) ตำนานของโปกุก คำแนะนำเกี่ยวกับพิธีกรรมปิดกั้นแหล่งน้ำ (ปากาป ฮาเลา ครามง) การบูชายัญด้วยไฟ (ชูห์ หยาง อปวยอี) การสวดภาวนาขอฝนและการสวดภาวนาขอฝน (ปาราเลา กาซาห์) การยกย่องและมอบเกียรติแก่ผู้มีเกียรติ (อากัล ปราง)...

เทคนิคการเขียนใบตาล

การแกะสลักอักษรบนใบลานต้องอาศัยทักษะ สมาธิ ความพิถีพิถัน และความคล่องแคล่ว หากใช้มือมากเกินไป ใบลานจะฉีกหรือเจาะ และหากใช้มือเบาเกินไป ตัวอักษรจะไม่ปรากฏชัดเจน การแกะสลักอย่างรวดเร็วก็ไม่ดีเช่นกัน ช่างแกะสลักต้องถือมีดให้สม่ำเสมอ โดยให้ตัวอักษร โทนเสียง และเส้นแต่ละเส้นสมดุลกัน ก่อนแกะสลัก ผู้มีเกียรติชาวจามจะอาบน้ำ อธิษฐานต่อเทพเจ้าเพื่อขออนุญาตแกะสลักอักษรเพื่อทำพระสูตรเพื่อตอบสนองความต้องการทางศาสนาและความเชื่อของพวกเขา ช่างแกะสลักมักจะเลือกพื้นที่ที่เงียบสงบและเย็นสบายในการแกะสลักอักษรแต่ละตัว ตามเนื้อหาที่เตรียมไว้ ช่างแกะสลักจะนั่งที่โต๊ะ ใช้แผ่นไม้แบนๆ วางไว้ใต้ใบลาน ถือมีดขนาดเล็ก และแกะสลักปลายมีดลงบนใบลาน กระบวนการแกะสลักอักษร การทำให้ใบลานเสร็จสมบูรณ์ก็เหมือนกับหน้ากระดาษที่เชื้อเชิญให้หยุด เพียงเท่านี้ จนกว่าเนื้อหาของพระสูตรจะเสร็จสิ้น ในการจบเนื้อหาหรือย้ายไปยังเนื้อหาใหม่ ช่างแกะสลักมักจะแกะสลักเป็นรูปเกลียวเพื่อทำเครื่องหมาย ส่วนการจบประโยคจะแกะสลักเป็นเส้นแนวตั้งสองเส้นเหมือนเครื่องหมายวรรคตอนในภาษาเวียดนามเพื่อจบความคิดหรือไปที่บรรทัดใหม่

การเขียนบนพระคัมภีร์

แนวทางการอนุรักษ์และส่งเสริมมรดกหนังสือใบลานของชาวจาม

เพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมมรดกหนังสือใบตาลของชาวจามโดยเฉพาะและในเวียดนามโดยทั่วไป จำเป็นต้องดำเนินการสำรวจ สืบสวน และสถิติเกี่ยวกับจำนวนหนังสือใบตาลที่หมุนเวียนอยู่ในปัจจุบันก่อน จากนั้นจึงนำข้อมูลไปใช้เป็นพื้นฐานในการแปลงเป็นดิจิทัลเพื่อช่วยจัดเก็บและรักษามรดกหนังสือใบตาลไว้ให้คนรุ่นต่อไป ในทางกลับกัน การแปลงเป็นดิจิทัลเป็นวิธีการบันทึกหนังสือใบตาลที่ฉีกขาด เสียหาย ถูกปลวกกัด เสียหายจากแมลง และผลกระทบจากสิ่งแวดล้อมในระยะยาว

ข้าราชการชั้นผู้ใหญ่นิกายจามราฐีกำลังสวดมนต์บนยอดหอคอยของวัด

เปิดชั้นเรียนเพื่อสอนเทคนิคการเขียนใบลานให้กับผู้มีเกียรติ ผู้เข้าร่วมพิธีกรรม ผู้เชี่ยวชาญด้านพิพิธภัณฑ์ และนักวิจัยด้านวัฒนธรรมจาม เพื่อที่พวกเขาจะได้ถ่ายทอดเทคนิคเหล่านี้ให้กับประชาชน นักวิทยาศาสตร์ ผู้บริหาร และผู้มีเกียรติทางศาสนาต้องร่วมมือกันในการอ่าน แปล และเผยแพร่เนื้อหาที่บันทึกบนใบลาน ประการแรก เพื่อใช้เป็นเอกสารสำหรับผู้มีเกียรติในพิธีกรรม ประการที่สอง เพื่อส่งเสริมคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของหนังสือใบลานที่ประดิษฐ์ขึ้นเมื่อหลายร้อยปีก่อน ประการที่สาม เพื่อสร้างความตระหนักรู้ให้กับประชาชนในการอนุรักษ์ภาษาและมรดกการเขียนของชาวจาม การแก้ปัญหาด้วยการตีพิมพ์คัมภีร์ใบลานจะช่วยแก้ปัญหาการขาดแคลนคัมภีร์พิธีกรรมในหมู่ผู้มีเกียรติทางศาสนา ในขณะเดียวกัน ยังเป็นการรักษาความรู้และความทรงจำของมนุษยชาติจากหลายร้อยปีก่อนไว้สำหรับคนรุ่นปัจจุบันและรุ่นต่อๆ ไป

อักษรอัครธราห์ที่ใช้เขียนบนใบตาลเป็นที่นิยมใช้ในชุมชนจาม แต่เทคนิคการเขียนบนใบตาลได้สูญหายไป ชาวจามไม่สามารถผลิตคัมภีร์จากใบตาลได้เหมือนในอดีต ดังนั้นการนำเทคนิคการทำคัมภีร์จากใบตาลของชาวเขมรมาใช้ในปัจจุบันจึงเป็นหนทางที่ถูกต้องในการฟื้นฟูเทคนิคการเขียนบนใบตาลของชาวจาม เนื่องจากทั้งสองกลุ่มชาติพันธุ์ต่างก็ได้รับอิทธิพลจากอารยธรรมอินเดียและมีลักษณะร่วมกันคือใช้ใบตาลบันทึกคำอธิษฐานและพิธีกรรมเพื่อสนองความเชื่อและศาสนาของตน คัมภีร์จากใบตาลไม่เพียงแต่เป็นเอกสารหายากเท่านั้น แต่ยังถือเป็นทรัพย์สินอันศักดิ์สิทธิ์ของชุมชนจามอีกด้วย

แหล่งที่มา: https://baobinhthuan.com.vn/bao-ton-sach-la-buong-cua-nguoi-cham-108241.html