การอนุรักษ์ชื่อหมู่บ้านโบราณ

VHO - สืบเนื่องจากการออกมติที่ 105/NQ-CP ลงวันที่ 8 เมษายน 2569 เรื่องแผนปฏิบัติการเพื่อดำเนินการตามข้อสรุปที่ 210-KL/TW ของคณะกรรมการกลางพรรคคอมมิวนิสต์จีน เกี่ยวกับการจัดระเบียบหมู่บ้าน ตำบล และพื้นที่อยู่อาศัยใหม่ รองศาสตราจารย์ ดร. บุย ฮว่าย ซอน ได้ตีพิมพ์บทความเรื่อง "การรักษาจิตวิญญาณของหมู่บ้านท่ามกลางจังหวะแห่งการเปลี่ยนแปลง" ในหนังสือพิมพ์ฉบับหนึ่ง ส่วนตัวแล้ว ผมคิดว่าบทความนี้มีความเหมาะสมและตรงกับสถานการณ์ปัจจุบันมาก อย่างไรก็ตาม ผมอยากจะเพิ่มเติมความคิดเห็นบางประการเกี่ยวกับการรักษาชื่อของหมู่บ้านโบราณไว้ด้วย

ก่อนอื่น มาพูดถึงคำว่า "หมู่บ้าน" กันก่อน ที่จริงแล้ว ในทางประวัติศาสตร์ ประเทศของเราไม่เคยมีหน่วยงานบริหารที่เรียกว่าหมู่บ้านมาก่อน หน่วยงานบริหารพื้นฐานในยุคศักดินาประกอบด้วย ชุมชน หมู่บ้านเล็กๆ ตำบล และเมือง ในขณะที่หน่วยงานบริหารตั้งแต่การปฏิวัติเดือนสิงหาคมเป็นต้นมาคือ หมู่บ้านเล็กๆ และหมู่บ้าน

แล้วหมู่บ้านตั้งอยู่ที่ไหน? คำตอบก็คือ อยู่ในใจของคนทั่วไป แล้ว "การรักษาจิตวิญญาณของหมู่บ้าน" อย่างที่บุย ฮว่าย ซอน ผู้เขียนกล่าวถึง หมายความว่าอย่างไร? ไม่ใช่ "จิตวิญญาณของชุมชนเล็กๆ" แต่หากมองในแง่ของการกำหนดเขตการปกครองของรัฐศักดินา หมู่บ้านก็คือชุมชน ชุมชนเล็กๆ หมู่บ้าน ค่าย ตำบล หรือสำนักงาน ซึ่งเป็นหน่วยที่อยู่อาศัยพื้นฐาน

ตัวอย่างเช่น ในบ้านเกิดของผมในยุคศักดินา ชื่อทางการคือ ตำบลอันบา แต่ชาวบ้านเรียกกันว่าหมู่บ้านอันบา และศาลาประชาคมก็เรียกว่าศาลาประชาคมหมู่บ้านอันบา (ไม่ใช่ศาลาประชาคมตำบลอันบา) ข้างๆ บ้านเกิดของผมมีหมู่บ้านชูตวงตี้ ซึ่งเป็นหมู่บ้านของผู้คนที่ทำงานในอุตสาหกรรมการหล่อโลหะ ชาวบ้านก็เรียกกันว่าหมู่บ้านชูตวง และชาวบ้านก็เรียกว่าชาวหมู่บ้านชูตวง กล่าวคือ "หมู่บ้าน" ไม่ใช่ชื่อทางการ แต่เป็นชื่อที่ชาวบ้านใช้เรียกแทนชื่อทางการ เช่น ตำบล หมู่บ้าน ค่าย หมู่บ้านเล็กๆ และสำนักงาน บางครั้งชาวบ้านก็รวมชื่อเหล่านี้เข้าด้วยกันเพื่อเรียกว่า หมู่บ้านหมู่บ้าน หรือ หมู่บ้านตำบล

ศาสตราจารย์ฟาน ได โดอัน ในหนังสือ "หมู่บ้านและชุมชนเวียดนาม - ประเด็นทางเศรษฐกิจ วัฒนธรรม และสังคมบางประการ" (สำนักพิมพ์ การเมือง แห่งชาติ, 2000) เขียนไว้ว่า "หมู่บ้านเป็นหน่วยการตั้งถิ่นฐานทางพลเรือน ส่วนชุมชนเป็นหน่วยการบริหารขั้นพื้นฐาน" จะเห็นได้ว่า การกำหนดชื่ออย่างเป็นทางการ (หมู่บ้าน ชุมชน ตำบล ฯลฯ) นั้นเน้นด้านการบริหารเป็นอย่างมาก ในขณะที่การกำหนดชื่อตามประเพณี (หมู่บ้าน) นั้นเน้นด้านวัฒนธรรมและวิถีชีวิตมากกว่า นับตั้งแต่การปฏิวัติเดือนสิงหาคม การกำหนดชื่อการบริหารขั้นพื้นฐานก็ถูกเรียกว่าชุมชนและตำบลเช่นกัน โดยไม่มีการกำหนดชื่อหมู่บ้านอย่างเป็นทางการ อย่างไรก็ตาม หมู่บ้านก็ยังคงมีอยู่โดยปริยาย นี่หมายถึงแนวคิดของหมู่บ้านนั่นเอง

ชื่อหมู่บ้านแต่ละแห่งมีความหมายลึกซึ้งและหลากหลายอย่างน่าทึ่ง ศาสตราจารย์ฟาน ได โดอัน ในหนังสือเล่มดังกล่าว ได้รวบรวมรายชื่อชื่อหมู่บ้านโบราณและเก่าแก่มากในเขตสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ตอนเหนือ ซึ่งเขียนทั้งในภาษาโนมและภาษาเวียดนาม ชื่อหมู่บ้านอื่นๆ อีกมากมายอยู่ในกลุ่มคำภาษาจีน-เวียดนาม ในบางกรณี หมู่บ้านหรือตำบลหนึ่งๆ มีทั้งชื่อภาษาจีน-เวียดนาม (ชื่อทางการ) และชื่อภาษาโนม (ชื่อพื้นบ้าน) อยู่ร่วมกัน เช่น ในบ้านเกิดของฉัน หมู่บ้านควาตลัม (ภาษาจีน-เวียดนาม) ซึ่งรู้จักกันทั่วไปในชื่อหมู่บ้านคายซุง

ในบางกรณี หมู่บ้านหรือชุมชนอาจมีชื่อเพียงชื่อเดียว แต่ไม่ว่าชื่ออะไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว ชื่อหมู่บ้านมีมาตั้งแต่สมัยโบราณแล้ว จากการศึกษาเรื่องชื่อสถานที่ ผมพบว่าชื่อของชุมชนที่ก่อตั้งขึ้นหลังการปฏิวัติเดือนสิงหาคมมักเป็นชื่อที่ตั้งขึ้นใหม่ ในขณะที่ชื่อของหมู่บ้านและชุมชนจากยุคศักดินาได้รับการสืบทอดมาจากหมู่บ้านเล็กๆ ซึ่งมีมานานหลายร้อยปี หรือแม้แต่หลายพันปีแล้ว

ดังนั้น เมื่อพิจารณาถึงระยะเวลาที่ยาวนาน ชื่อหมู่บ้านจึงถือได้ว่าเป็นชื่อดั้งเดิมอย่างแท้จริง เมื่อพิจารณาถึงอารมณ์ความรู้สึกของมนุษย์ ความผูกพันกับหมู่บ้านย่อมแข็งแกร่งกว่าความผูกพันกับอำเภอ (ในอดีต) หรือจังหวัด เพราะพื้นที่ขนาดเล็กต้องการความผูกพันที่ใกล้ชิดกว่าพื้นที่ขนาดใหญ่ และนี่ก็เป็นเพราะลักษณะเฉพาะของ "วัฒนธรรมหมู่บ้าน" ซึ่งเป็นคุณลักษณะเด่นของวัฒนธรรมเวียดนามที่นักวิจัยบางคนมักกล่าวถึง

ดังนั้น ข้าพเจ้าจึงเข้าใจว่าเจตนารมณ์ของผู้เขียน บุย ฮว่าย ซอน ในการอนุรักษ์ "จิตวิญญาณของหมู่บ้าน" คือการหาวิธีอนุรักษ์ชื่อหมู่บ้านที่มีมาตั้งแต่สมัยโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหมู่บ้านที่มีประเพณีทางวัฒนธรรมที่โดดเด่น (เช่น หมู่บ้านโฮที่มีภาพวาดพื้นบ้าน หรือหมู่บ้านบัตตรังที่มีเครื่องปั้นดินเผา) ในขณะที่เราปรับปรุงโครงสร้างหมู่บ้านและพื้นที่อยู่อาศัยให้สอดคล้องกับนโยบายทั่วไป

หากใครไม่เข้าใจว่า "หมู่บ้าน" คือจิตวิญญาณและวัฒนธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของหน่วยงานที่เคยเรียกอย่างเป็นทางการว่า ชุมชน หมู่บ้านเล็ก ค่าย หรือที่ปัจจุบันเรียกว่าหมู่บ้านและพื้นที่อยู่อาศัยแล้ว ก็เป็นเรื่องง่ายที่จะสงสัยหรือวิพากษ์วิจารณ์ว่า หากไม่มีหน่วยงานใดในระบบการปกครองที่เรียกว่า "หมู่บ้าน" แล้ว "จิตวิญญาณของหมู่บ้าน" ที่ต้องอนุรักษ์ไว้นั้นคืออะไรกันแน่ ชื่อก็เป็นเพียงชื่อ แต่แน่นอนว่ามันจะถ่ายทอดจิตวิญญาณดั้งเดิมอันล้ำค่าจากอดีต และไม่มีสิ่งใดมาแทนที่ได้

ที่มา: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-ton-ten-lang-co-229722.html