การเปลี่ยนแปลงการแต่งงานของชาวม้ง

หลังพิธีแต่งงานอันหรูหรา คู่รักชาวม้งเริ่มต้นชีวิตใหม่ด้วยหนี้สินก้อนโต วิถีชีวิตใหม่กำลังเคาะประตู ขจัดความล้าหลังและความซับซ้อนเดิมๆ ชีวิตหลังแต่งงานของชาวม้งก็ค่อยๆ เปลี่ยนแปลงไป

เจ้าสาวและเจ้าบ่าวในตำบลปู๋ญี (เมืองลาด) สวมชุดประจำชาติของชาวม้ง

เวียนหัวเพราะว่า...ขอบคุณครับ

ไม่มีใครรู้เลยว่าตั้งแต่เมื่อใดที่งานแต่งงานของชาวม้งถูกจัดราวกับบทเพลงเศร้า ตามแนวคิดที่ว่า "ควายไม่แต่งงานกับวัว" ชาวม้งต้องแต่งงานกับชาวม้งด้วยกัน ชายหนุ่มหญิงสาวจำนวนมากที่ยังอยู่ในช่วงวัยทองต้องแต่งงาน ผูกพันกับการแต่งงานแบบผิดประเวณีระหว่างญาติพี่น้อง นำมาซึ่งผลลัพธ์อันน่าเศร้ามากมาย และเรื่องราวของโรคที่เกิดจากการกลายพันธุ์ทางพันธุกรรมได้ทำลายบ้านเรือนจำนวนมากในที่ราบสูงอันห่างไกล

นายเลา มินห์ โป อดีตรองเลขาธิการพรรคประจำเขตเมืองลาด เล่าเรื่องราวดังกล่าวด้วยความผิดหวัง เขากล่าวว่าสถานการณ์การแต่งงานตั้งแต่อายุยังน้อยและการแต่งงานแบบร่วมประเวณีในครอบครัวนั้นเป็นเพียงเรื่องผิวเผินและเป็นที่รู้กันดีสำหรับหลายคน แต่งานแต่งงานของชาวม้งในเมืองลาดในอดีตยังคงยุ่งยาก สิ้นเปลือง สิ้นเปลือง และยังมีเรื่องตลกๆ อีกมากมาย เช่นเดียวกับเรื่องราวการจัดงานแต่งงานค้างคืน รับประทานอาหารมื้อใหญ่ เจ้าบ่าวต้องก้มหัวแสดงความกตัญญู...

ประเด็นคือ เมื่อไปรับเจ้าสาวที่บ้าน และรับของขวัญแต่งงาน ไม่ว่าจะขนาดหรือมูลค่าเท่าไหร่ เจ้าบ่าวต้องคุกเข่าลงและโค้งคำนับหนึ่งครั้งเพื่อขอบคุณ ส่วนผ้าห่มก็โค้งคำนับหนึ่งครั้ง เสื่อ ผ้าพันคอ... แต่หากได้รับเงินในซอง เจ้าบ่าวต้องโค้งคำนับสองครั้ง ไม่ว่าจะเป็นเงิน 10,000 หรือ 20,000 ดองก็ตาม หากครอบครัวเจ้าสาวยากจนและมีของขวัญน้อย เจ้าบ่าวก็ไม่ต้องทนทุกข์ทรมานกับอาการปวดหลังหรือปวดเข่า แต่หากครอบครัวมีฐานะดี เจ้าบ่าวก็จะต้องคุกเข่าลงและรู้สึกเวียนหัว และแม้กระทั่งทุกวันนี้ เมื่อนึกถึงเรื่องราว ชายชาวม้งหลายคนในกวานเซินและเมืองลาด ก็ยังคงจำวันแต่งงานได้อย่างแม่นยำ ทั้งที่แสนจะขมขื่นและแสนหวาน

คุณเลา มินห์ โป ก็เช่นเดียวกัน แม้ว่าเรื่องราวนั้นจะเกิดขึ้นมานานกว่า 40 ปีแล้วก็ตาม “หลังจากที่ผมคุกเข่าลงขอบคุณท่าน พอผมลุกขึ้นยืน ผมก็ไม่รู้สึกถึงทิศทางอีกต่อไป เหงื่อไหลอาบราวกับสายฝน ผมต้องพิงกำแพงบ้านและยืนเป็นเวลานาน ไม่มีใครรู้สึกเวียนหัวเมื่อคุกเข่าลงขอบคุณท่าน บางคนคุกเข่าลงแล้วลุกขึ้นยืน แต่ขาของพวกเขาไม่มั่นคง ล้มลงและศีรษะกระแทกกำแพงไม้จนเลือดออก” คุณโปกล่าว

แน่นอนว่าเมื่อถึงวันแต่งงาน เจ้าบ่าวชาวม้งต้องยุ่งอยู่กับการเตรียมงานหลายวัน จากนั้นก็ส่งเสียงเชียร์เพื่อนๆ และแขกที่มาร่วมงานอย่างครึกครื้นบนถาดไวน์อีกหลายวัน เมื่อถึงเวลาไปรับเจ้าสาว พวกเขามักจะต้องไปที่บ้านเจ้าสาวตั้งแต่ประมาณบ่ายสามโมงเพื่อทำพิธีตลอดทั้งคืน จากนั้นก็ดื่มฉลองกันต่อไปจนถึงบ่ายวันถัดไป เมื่อผ่าน "ประตู" นั้น ร่างกายเหนื่อยล้า ดวงตาเหนื่อยล้า เมื่อถึงเวลาคุกเข่าขอบคุณ เจ้าบ่าวก็จะรู้สึกวิงเวียน หูอื้อ หรือแม้แต่ล้มลงกับพื้น ซึ่งก็เป็นเรื่องที่เข้าใจได้

เรื่องราวเกี่ยวกับความยุ่งยากในงานแต่งงานของชาวม้ง ตามคำบอกเล่าของนายหลิว มินห์ โป ก็เป็นเรื่องเกี่ยวกับงานเลี้ยงฉลองอันหรูหราที่จัดขึ้นเพื่อญาติพี่น้องทั้งกลางวันและกลางคืน คนหนุ่มสาวรวมตัวกันเพื่อ "แข่งขัน" ดื่มเหล้า จากนั้นก็ทะเลาะวิวาท ญาติพี่น้องต้องเข้ามาแทรกแซง มีกรณีความวุ่นวายจากงานแต่งงานที่ร้ายแรงถึงขั้นตำรวจต้องเข้ามาแทรกแซง ชีวิตในป่าเขียวขจี ทุกคนในครอบครัวทำงานหนักมาหลายปีเพื่อเก็บเงินซื้อควายหรือวัวเป็นทุน จากนั้นก็ "จากไป" เพราะงานแต่งงาน และแล้วเรื่องราวก็วนกลับมาที่คำว่า "ความยากจน" คู่รักชาวม้งหลายคู่แต่งงานกัน แต่ก่อนที่จะเห็นความสุข พวกเขากลับมีหนี้สินมหาศาล...

การเคลื่อนไหวเพื่อการเปลี่ยนแปลง

การเคลื่อนไหวเพื่อให้ชาวม้งมีวิถีชีวิตที่อารยะในงานแต่งงานและงานศพ ได้รับการจัดตั้งและดำเนินการโดยคณะกรรมการพรรคและเจ้าหน้าที่ของพื้นที่ชนกลุ่มน้อยชาวม้งมาหลายสมัย แต่ละท้องถิ่นมีแนวทางการดำเนินงานของตนเอง แต่ทุกท้องถิ่นมีจุดร่วมที่เหมือนกันคือการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของคณะกรรมการพรรค เจ้าหน้าที่ แนวร่วมปิตุภูมิ องค์กรทางสังคมและ การเมือง และเจ้าหน้าที่รักษาชายแดน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การส่งเสริมบทบาทอันเป็นแบบอย่างของแกนนำ สมาชิกพรรค บุคคลสำคัญ และผู้นำตระกูล

อำเภอกวานเซินมีหมู่บ้านชนกลุ่มน้อยชาวม้ง 3 แห่ง อาศัยอยู่ตามแนวชายแดน 12 กิโลเมตร ใน 2 ตำบล คือ ตำบลนาเมี่ยว และตำบลเซินถวี มีประชากร 217 ครัวเรือน 1,058 คน งานส่งเสริมและระดมพลประชาชนให้ปฏิบัติธรรมในพิธีแต่งงานและงานศพ ได้รับการส่งเสริมมาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2560 ตามมติที่ 07-NQ/HU ของคณะกรรมการพรรคประจำอำเภอ ว่าด้วยการเสริมสร้างอุดมการณ์ การเปลี่ยนแปลงวิถีเกษตรกรรมและวิถีชีวิตที่ล้าหลังในหมู่ประชาชนอย่างรวดเร็ว การส่งเสริมอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่ดีของชนกลุ่มน้อย เพื่อส่งเสริมการพัฒนา เศรษฐกิจ และสังคม ซึ่งจะทำให้กวานเซินเป็นอำเภอที่มั่งคั่งในอนาคต ในมตินี้ คณะกรรมการพรรคประจำอำเภอกวานเซินได้ชี้ให้เห็นถึงแนวคิดที่ล้าหลัง วิถีการผลิต และวิถีชีวิตที่ล้าหลัง ซึ่งควรมุ่งเน้นการเปลี่ยนแปลงและขจัด ซึ่งรวมถึงสถานการณ์ที่ยุ่งยาก สิ้นเปลือง และมีค่าใช้จ่ายสูงในพิธีแต่งงานและงานศพ การไม่ปฏิบัติตามกฎหมายอย่างจริงจังและการปฏิบัติตามพันธสัญญาหมู่บ้าน การดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ก่อให้เกิดความวุ่นวายในที่สาธารณะ... ต่อไปในการดำเนินการตามข้อสรุปหมายเลข 684-KL/TU ลงวันที่ 10 ธันวาคม 2564 ของคณะกรรมการถาวรของคณะกรรมการพรรคประจำจังหวัดว่าด้วยการเสริมสร้างงานการระดมพลในพื้นที่ชนกลุ่มน้อยชาวม้ง จังหวัดถั่นฮว้า ช่วงปี 2564-2568 คณะกรรมการพรรคและเจ้าหน้าที่ของอำเภอกวานเซินได้วางรูปแบบการระดมพลที่มีทักษะ ส่งเสริมบทบาทแนวหน้าและเป็นแบบอย่างของแกนนำและสมาชิกพรรค โดยเฉพาะหัวหน้าคณะกรรมการพรรคและองค์กรต่างๆ ส่งเสริมบทบาทของบุคคลที่มีเกียรติและหัวหน้าเผ่าม้งในการระดมพลให้ประชาชนเปลี่ยนความคิดและการกระทำของตน

ยกตัวอย่างเช่น ในหมู่บ้านสปริง (ตำบลเซินถวี) คณะผู้แทนพรรค คณะกรรมการบริหารหมู่บ้าน เจ้าหน้าที่ประจำตำบล เจ้าหน้าที่รักษาชายแดน และผู้นำเผ่า ต่างเดินทางไปยังบ้านแต่ละหลังเพื่อเผยแพร่และระดมพลประชาชนให้ปฏิบัติวิถีชีวิตแบบอารยะธรรมในงานแต่งงานและงานศพ ตลอดจนพัฒนาเศรษฐกิจและลดความยากจนอย่างยั่งยืน เป้าหมายหลักคือคนหนุ่มสาวที่เตรียมตัวแต่งงานและหัวหน้าครัวเรือน ซุง วัน เกา เลขาธิการและผู้ใหญ่บ้าน กล่าวว่า "จนถึงขณะนี้ งานแต่งงานในหมู่บ้านจัดขึ้นอย่างเรียบง่าย ไม่มีการรับประทานอาหารมื้อใหญ่เป็นเวลาหลายวัน ซึ่งเรื่องนี้ได้รวมอยู่ในพันธสัญญาของหมู่บ้านที่แต่ละครัวเรือนต้องปฏิบัติตาม สถานการณ์การแต่งงานแบบร่วมประเวณีระหว่างญาติพี่น้องจะไม่เกิดขึ้นอีกต่อไป"

เจ้าหน้าที่ของตำบลเมืองลัตและเจ้าหน้าที่รักษาชายแดนเผยแพร่ให้ชาวม้งปฏิบัติตามวิถีชีวิตที่เจริญแล้วในงานแต่งงาน

ในอำเภอเมืองลาด งานเผยแผ่และระดมพลประชาชนให้ปฏิบัติธรรมในพิธีแต่งงานได้รับความร่วมมืออย่างแข็งขันจากแกนนำ สมาชิกพรรค หัวหน้าคณะกรรมการพรรค ข้าราชการ บุคคลสำคัญ และหัวหน้าตระกูลต่างๆ ของชาวม้ง นับตั้งแต่ดำรงตำแหน่งรองเลขาธิการถาวรของคณะกรรมการพรรคอำเภอเมืองลาด นายเลา มินห์ โป ได้ทุ่มเทเวลาให้กับงานระดับรากหญ้าโดยตรงเพื่อกำกับดูแลงานเผยแผ่และระดมพลประชาชนให้ปฏิบัติธรรมในพิธีแต่งงาน ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2563 จนถึงปัจจุบัน แม้จะเกษียณอายุแล้ว แต่ในฐานะบุคคลสำคัญและมีความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมของชาวม้ง ท่านได้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันกับเซลล์พรรคและคณะกรรมการบริหารหมู่บ้าน เพื่อลงพื้นที่ตามบ้านเรือนต่างๆ เพื่ออธิบายให้ประชาชนทราบ ท่านได้อธิบายธรรมเนียมปฏิบัติและพิธีกรรมต่างๆ ในพิธีแต่งงาน พร้อมทั้งแนะนำว่าควรรักษาพิธีกรรมใดไว้ และควรยกเลิกพิธีกรรมใดเพื่อให้เหมาะสมกับวิถีชีวิตใหม่ ในบรรดาเรื่องราวงานแต่งงานตอนกลางคืนที่เจ้าบ่าวต้องคุกเข่าลงและขอบคุณทุกคนที่มอบของขวัญแต่งงานให้นั้นควรจะถูกละเว้นไป... สำหรับเขา สิ่งที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับงานแต่งงานก็คือคู่บ่าวสาวต้องมีความสุขและไม่ต้องกังวลเรื่องการชำระหนี้

คุณเลา มินห์ โป เล่าว่า “คนหนุ่มสาวตื่นเต้นมากและอยากเปลี่ยนแปลงตัวเอง แต่ก็ไม่กล้าที่จะยอมรับ เพราะต้องฟังผู้อาวุโส หลังจากนั้นเราจึงระดมผู้นำตระกูลมาร่วมประชาสัมพันธ์และให้กำลังใจ จนถึงปัจจุบัน พิธีแต่งงานของชาวม้งได้รับการจัดอย่างเป็นระเบียบมากขึ้น มีเวลาจำกัดเหลือเพียงรอบเดียวหรือจัดเฉพาะตอนกลางวันเท่านั้น โดยเฉพาะตอนกลางคืน เจ้าบ่าวก็โค้งคำนับเพียงไม่กี่ครั้งเพื่อแสดงความขอบคุณเชิงสัญลักษณ์”

เพื่อยุติปัญหาค่าสินสอดทองหมั้นที่แพงระยับ หัวหน้าเผ่าม้งในตำบลปู้ญีและตำบลนีเซินได้หารือและตกลงกันเกี่ยวกับของขวัญแต่งงานที่ครอบครัวเจ้าบ่าวควรนำมาให้ครอบครัวเจ้าสาว ดังนั้น ในงานแต่งงาน ครอบครัวเจ้าบ่าวจะนำของขวัญมาให้ครอบครัวเจ้าสาวเพียง 1.7 ล้านดอง หมูตัวหนึ่งน้ำหนักประมาณ 50 กิโลกรัม และไวน์ 10 ลิตรเท่านั้น

“ในปีที่ผ่านมา สถานการณ์เรื่องสินสอดทองหมั้นเป็นเรื่องปกติ บางครอบครัวขอมาก บางครอบครัวขอน้อย แต่ส่วนใหญ่มักจะเป็นเงินแท่ง 30 แท่ง ควาย วัว หมู ไก่... ก่อให้เกิดความยากลำบากมากมายแก่ครอบครัวเจ้าบ่าว โดยเฉพาะอย่างยิ่งครอบครัวที่มีฐานะลำบาก การทำให้ของขวัญแต่งงานเป็นรูปธรรมและนำไปใช้ได้จริงนั้นมีส่วนช่วยประหยัดค่าใช้จ่ายให้กับครอบครัว” คุณโปกล่าว

งานแต่งงานที่อารยะ ประหยัด และปลอดภัยเหล่านี้ได้นำความสุขที่แท้จริงมาสู่คู่รักชาวม้งตลอดเส้นทางชีวิตหลังแต่งงาน ระหว่างการเดินทางไปยังชายแดนหลายครั้ง ฉันได้เห็นรอยยิ้มสดใสของพวกเขาภายใต้หลังคาไม้อันกว้างขวาง หนึ่งในนั้นคือ โฮ ทิ โด (เกิดปี พ.ศ. 2540) หญิงสาวชาวม้งจากหมู่บ้านกานอย ตำบลปู้ญี (เมืองลาด) เธอเอาชนะอคติที่ว่าชาวม้งต้องแต่งงานกับชาวม้งเพื่อแต่งงานกับ ฟาม วัน ดึ๊ก คนไทยจากหมู่บ้านซวนถั่น ตำบลเซินถวี (กวนเซิน) ทั้งคู่มีลูกที่แข็งแรงสมบูรณ์สองคน และบ้านที่กว้างขวาง เต็มไปด้วยเสียงหัวเราะ...

จนถึงปัจจุบัน งานแต่งงานส่วนใหญ่ในพื้นที่ชนกลุ่มน้อยชาวม้งในเมืองลาด จัดขึ้นตามวิถีชีวิตใหม่ มีอารยธรรม ประหยัด และปลอดภัย ซึ่งมีส่วนช่วยในการพัฒนาเศรษฐกิจ ขจัดความหิวโหย และลดความยากจนในเขตนี้

โล ทิ เทียต - หัวหน้ากรมวัฒนธรรมและสารสนเทศ อำเภอเมืองลาด

บทความและรูปภาพ: Do Duc

ที่มา: https://baothanhhoa.vn/buoc-chuyen-trong-viec-cuoi-cua-dong-bao-mong-222420.htm