
ที่จริงแล้ว ควรเรียกว่าดนตรีเว้มากกว่า เพราะศิลปะแขนงนี้ประกอบด้วยทั้งการร้องเพลงและดนตรี เป็นระบบที่ประกอบด้วยผลงานขับร้องและบรรเลงมากกว่า 60 ชิ้น แบ่งออกเป็นสองกลุ่ม คือ สไตล์ภาคเหนือและสไตล์ภาคใต้
ตามรอยประวัติศาสตร์
ดนตรีประเภทภาคเหนือ (หรือที่รู้จักกันในชื่อประเภทดนตรีแขก) ประกอบด้วยบทเพลงที่มีทำนองร่าเริง ไพเราะ และจังหวะเร็ว เช่น ฟูลุก โคบัน ลองงาม ลองเดียป ลูถุย และบทเพลงที่เชื่อมโยงกันอีก 10 บท ได้แก่ ฟามตุยต์ เหงียนเตียว โฮกวาง เลียนฮว่าน บินห์บัน เตย์ไม คิมเทียน ซวนฟง ลองโฮ และเตามา
ดนตรีสไตล์นัมประกอบด้วยท่วงทำนองเศร้าโศกที่ไพเราะ ลึกซึ้ง และไพเราะ เช่น Hành vân, Nam ai, Nam bình, Nam xuân, Quế phụ, Tông tô khúc, Tứ đi cảnh… นอกจากนี้ยังมีบางส่วนที่ดัดแปลงเล็กน้อย ซึ่งหมายความว่าเนื้อเพลงมีการปรับเปลี่ยนแตกต่างจากทำนองปกติ เช่น Cổ bản ดุง, นัม บินห์ ดัง...
ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าเพลงพื้นบ้านของเมืองเว้มีต้นกำเนิดมาจากช่วงเวลาใด แต่ในสมัยจักรพรรดิตู่ดึ๊ก (ค.ศ. 1848-1883) มีเพลงอย่างน้อย 25 เพลงที่แพร่หลายในเมืองเว้ ซึ่งรวมถึง 10 เพลงที่มีเนื้อร้อง (9 เพลงเขียนด้วยอักษรจีน และ 1 เพลงเขียนด้วยอักษรนอม)
เนื้อเพลงในเพลงพื้นบ้านของเมืองเว้มีความลึกซึ้งและเป็นวิชาการมาก ภาษาที่ใช้ก็ประณีตงดงาม เนื่องจากเพลงพื้นบ้านของเมืองเว้เป็นดนตรีประเภทหนึ่งสำหรับชนชั้นสูง พวกเขาเป็นทั้งกษัตริย์ ข้าราชการ และนักปราชญ์ที่มีพรสวรรค์ด้านการแต่งบทกวีและมีความรู้ลึกซึ้ง จึงสามารถประพันธ์เนื้อเพลงที่กระชับและประณีตได้
กวีที่มีชื่อเสียงในยุคนั้น เช่น King Thieu Tri, King Tu Duc, Tung Thien Vuong, Tuy Ly Vuong และ Princesses Trong Khanh, Thuc Khanh และ Quy Khanh (ธิดาของ King Minh Mang) ต่างก็แต่งเนื้อร้องสำหรับเพลงพื้นบ้านของ Hue
เมืองเว้มีท่วงทำนองพื้นบ้านที่โดดเด่น เช่น "โฮ ไม หนี่" และ "โฮ ไม เดย์" ซึ่งเป็นท่วงทำนองช้าๆ ไพเราะ เต็มไปด้วยความเมตตาและความหวานชื่น; ท่วงทำนอง "โฮ บาย ไทย" และ "โฮ ดัว ลินห์" ที่มีเอกลักษณ์และสร้างสรรค์; และท่วงทำนองที่รวดเร็วและเร้าใจ เช่น "โฮ เจีย เกา" "โฮ เจีย ไลม์" และ "โฮ เจีย คัค" (สำหรับวาดภาพแบบซินห์) รวมถึงท่วงทำนองที่โรแมนติก ชวนคิดถึง และอ่อนไหว เช่น "ลี่ คอน เซา" "ลี่ ฮอย ซวน" "ลี่ ฮอย นัม" และ "ลี่ ทิง ตัง"
นอกจาก ดนตรี พื้นบ้านแล้ว เมืองเว้ยังมีดนตรีราชสำนักที่สง่างามและประณีตอีกด้วย นั่นคือ ญาญัก – ดนตรีประกอบพิธีกรรมในสมัยราชวงศ์เหงียน – ที่ยิ่งใหญ่และอุดมสมบูรณ์ ครอบคลุมทั้งดนตรีประกอบพิธีกรรม ดนตรีวัด ดนตรีห้าอักษร ดนตรีราชสำนัก ดนตรีราชสำนักทั่วไป ดนตรีงานเลี้ยง ดนตรีบูชา และดนตรีในวัง...
ดนตรีพื้นบ้านของเมืองเว้ตั้งอยู่กึ่งกลางระหว่างสองประเภทนั้น มันไม่ใช่ทั้งดนตรีพื้นบ้านแบบใดแบบหนึ่ง หรือดนตรีในราชสำนัก ดนตรีพื้นบ้านของเมืองเว้มีลักษณะเฉพาะและจิตวิญญาณที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง เป็นดนตรีห้องที่งดงามชนิดหนึ่ง ซึ่งต่อมาได้แพร่กระจายไปยังภาคใต้ พัฒนาเป็นดนตรีสมัครเล่นทางภาคใต้ ซึ่งเป็นต้นกำเนิดของไฉ่หลง (งิ้วปฏิรูป)
คุณลักษณะของเพลงพื้นบ้านเมืองเว้
เพลงพื้นบ้านของเมืองเว้มีคุณภาพที่ไพเราะและลึกซึ้ง มีความหวานซึ้งและน่าหลงใหลที่ตรึงใจ สะท้อนถึงความเศร้าและความเสียดาย และในขณะเดียวกันก็มีสีสันสดใสและร่าเริง เนื้อเพลงมีความลึกซึ้ง และจังหวะสงบและไม่เร่งรีบ สะท้อนให้เห็นถึงจังหวะชีวิตของชาวเมืองเว้

การร้องเพลงพื้นบ้านของเมืองเว้ไม่ใช่รูปแบบความบันเทิงที่โอ้อวดหรือครึกครื้น แต่มีผู้ชมเฉพาะกลุ่ม การแสดงร้องเพลงพื้นบ้านของเมืองเว้สามารถจัดขึ้นในหอประชุมที่สวยงามและมีเสน่ห์ โดยมีวงดนตรี 5-6 คน นักร้อง 4-5 คน และผู้ฟัง 5-7 คน มีดอกไม้ ไวน์ ต้นไม้ในกระถาง ตู้ปลา และหัวใจที่เปี่ยมด้วยความรักอย่างลึกซึ้งต่อบทเพลงและทำนองของชาวเมืองเว้
แต่ประสบการณ์ที่น่าสนใจและน่าหลงใหลที่สุดคือการฟังเพลงพื้นบ้านของเมืองเว้ในคืนเดือนมืดริมฝั่งแม่น้ำหอม การล่องลอยไปบนผืนน้ำอันกว้างใหญ่ในบรรยากาศที่สวยงาม จิตวิญญาณของผู้ฟัง เสียงร้องของนักร้อง เสียงพิณและขลุ่ย และจังหวะของนักดนตรีดูเหมือนจะหลอมรวมเป็นหนึ่งเดียวและล่องลอยไปอย่างงดงาม
เพื่อเริ่มต้นค่ำคืนแห่งดนตรีพื้นบ้านของเมืองเว้ นักดนตรีและนักร้องมักจะบรรเลงทำนองเพลงสไตล์ภาคเหนือที่สนุกสนานและร่าเริง ตามด้วยเพลงที่เคร่งขรึมและสง่างามกว่า เช่น ลองงาม และ ตูไดแค็ง เมื่อค่ำคืนมาเยือนและบรรยากาศเงียบสงบลง ทำนองเพลงทางใต้ที่เศร้าโศกและชวนให้คิดถึง เช่น นามไอ นามบินห์ กวาฟู และ ตวงตูคึก ก็จะดังขึ้นท่ามกลางท้องฟ้ากว้างใหญ่ที่สว่างไสวด้วยแสงจันทร์
วงดนตรีพื้นบ้านของเมืองเว้ประกอบด้วยพิณจีน พิณผีผา พิณจันทร์ พิณสองสาย และพิณสามสาย (ซึ่งรู้จักกันในชื่อเครื่องดนตรีหลักห้าชนิด) นอกจากนี้ยังมีพิณน้ำเต้า ขลุ่ย และคาสตาเน็ตคู่หนึ่งสำหรับให้จังหวะ ในดนตรีพื้นบ้านของเมืองเว้ นักดนตรีให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับการใช้ประโยชน์จากศักยภาพของเครื่องดนตรีและยกระดับทักษะการเล่นให้สูงขึ้น แม้จะเป็นเครื่องดนตรีชนิดเดียวกัน แต่ก็มีเทคนิคการเล่นที่แตกต่างกันมากมาย ซึ่งต้องอาศัยนักดนตรีฝึกฝนอย่างขยันขันแข็งและพัฒนาทักษะของตนให้ดียิ่งขึ้น
องค์ประกอบทั้งหมดนี้ผสมผสานเข้ากับเสียงขลุ่ย เสียงปรบมือ และเสียงกลอง เสริมพลังแห่งการแสดงออกของเนื้อเพลง เสียงของเครื่องดนตรีประเภทสาย บางครั้งช้า บางครั้งเร็ว ด้วยโน้ตตัวควอเตอร์และตัวเอทที่ลอยอยู่บนบันไดเสียงเพนทาโทนิกที่คุ้นเคย สร้างจังหวะที่เป็นเอกลักษณ์ในเพลงพื้นบ้านของเมืองเว้ ดึงดูดผู้ฟังให้ดื่มด่ำไปกับดนตรีและความฝันของตนเอง
นอกจากทักษะอันยอดเยี่ยมของนักดนตรีแล้ว ยังมีความงดงามของการแสดงออกทางบทเพลงอีกด้วย นักร้องจะใช้ลูกเล่นทางเสียงต่างๆ ตามความรู้สึกและแรงบันดาลใจ เพื่อถ่ายทอดอารมณ์ผ่านจังหวะและทำนอง จังหวะมีทั้งแบบปกติ จัดเรียง ยืดหยุน เร็ว และช้า ส่วนทำนองมีทั้งแบบยืดหยุน แบบร่าเริง แบบเศร้าโศก แบบคร่ำครวญ แบบพลิกผัน และแบบครุ่นคิด ซึ่งแต่ละแบบแสดงออกถึงความแตกต่างทางอารมณ์ สไตล์ และบรรยากาศทางดนตรีที่แตกต่างกัน
ก่อนหน้านี้ การร้องเพลงพื้นบ้านของเมืองเว้เป็นรูปแบบการแสดงดนตรีแบบกลุ่มเล็ก ๆ ที่นำเสนอโดยกลุ่มศิลปินและเพื่อนฝูง แต่ในปัจจุบัน การร้องเพลงพื้นบ้านของเมืองเว้ได้กลายเป็นศิลปะการแสดงที่แพร่หลาย ได้รับการยอมรับว่าเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของเมืองเว้ เป็น "เอกลักษณ์ทางจิตวิญญาณ" ที่นักท่องเที่ยวชื่นชอบและเลือกที่จะมาชมเมื่อมาเยือนดินแดนแห่งแม่น้ำหอมและภูเขางู ด้วยเหตุนี้ การร้องเพลงพื้นบ้านของเมืองเว้จึงได้รับตำแหน่งที่เหมาะสมในการแสดงของชุมชนในภูมิภาคนี้ ซึ่งได้รับการยกย่องให้เป็น "ดินแดนมรดก" ของเวียดนามและ ของโลก
ที่มา: https://baoquangnam.vn/ca-hue-am-nhac-chon-kinh-ky-3154019.html






การแสดงความคิดเห็น (0)