หลักจริยธรรมของโฮจิมินห์ - สัญลักษณ์อันเจิดจรัสของวัฒนธรรม

เขาได้ทิ้งมรดกทางจิตวิญญาณอันล้ำค่าไว้ให้กับคนรุ่นปัจจุบันและอนาคต ได้แก่ ยุคสมัยของโฮจิมินห์ แนวคิดของโฮจิมินห์ รูปแบบชีวิตของโฮจิมินห์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง คุณธรรมของโฮจิมินห์

สำหรับประชาชนชาวเวียดนาม พรรคของเราและประธานาธิบดี โฮจิมินห์ เป็นสัญลักษณ์อันเจิดจรัสของศีลธรรมแห่งการปฏิวัติ การเสียสละอันเป็นแบบอย่าง และการอุทิศตนตลอดชีวิตเพื่ออุดมการณ์การปฏิวัติของพรรคและประเทศชาติ โดยรับใช้ปิตุภูมิและประชาชนอย่างสุดหัวใจและไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย

เขาได้ทิ้งมรดกทางจิตวิญญาณอันล้ำค่าไว้ให้กับคนรุ่นปัจจุบันและอนาคต ได้แก่ ยุคสมัยของโฮจิมินห์ แนวคิดของโฮจิมินห์ รูปแบบชีวิตของโฮจิมินห์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง คุณธรรมของโฮจิมินห์

ความคิดของโฮจิมินห์เกี่ยวกับจริยธรรมการปฏิวัติ

ตลอดชีวิตของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ ท่านให้ความสำคัญและใส่ใจในเรื่องคุณธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งคุณธรรมของนักปฏิวัติ ท่านกล่าวว่า "เช่นเดียวกับแม่น้ำที่ต้องการแหล่งกำเนิดน้ำ หากไม่มีแหล่งกำเนิด แม่น้ำก็แห้งเหือด ต้นไม้ต้องมีราก หากไม่มีราก ต้นไม้ก็เหี่ยวเฉา นักปฏิวัติก็ต้องมีคุณธรรม หากปราศจากคุณธรรม ไม่ว่าพวกเขาจะมีความสามารถเพียงใด พวกเขาก็ไม่สามารถนำพาประชาชนได้"

มุมมองด้านจริยธรรมของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ครอบคลุมถึงความสัมพันธ์พื้นฐานของมนุษย์ในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับประเทศชาติและประชาชน นั่นคือ "ความจงรักภักดีต่อประเทศชาติ ความกตัญญูต่อประชาชน"

ในสุนทรพจน์และงานเขียนของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ ท่านได้สรุปสาระสำคัญของจริยธรรมการปฏิวัติไว้ว่า: “การแยกแยะถูกผิดได้อย่างชัดเจน การยืนหยัดในจุดยืนที่มั่นคง ความจงรักภักดีอย่างสูงสุดต่อประเทศชาติ ความทุ่มเทอย่างสูงสุดต่อประชาชน” และ “ความจงรักภักดีอย่างแท้จริงต่อพรรค ต่อมาตุภูมิ และต่อประชาชน”

นี่คือแก่นแท้ของจริยธรรมปฏิวัติ “ความจงรักภักดีต่อชาติ” หมายถึงความจงรักภักดีอย่างไม่มีขอบเขตต่ออุดมการณ์การสร้างชาติและการป้องกันประเทศ การต่อสู้เพื่อเอกราชของชาติ และการทำให้ประเทศเจริญรุ่งเรืองและแข็งแกร่งยิ่งขึ้น “ความกตัญญูต่อประชาชน” หมายความว่าบุคลากรทุกคนต้องเป็น “ผู้รับใช้ที่จงรักภักดีต่อประชาชน” “อำนาจทั้งหมดเป็นของประชาชน” “ผลประโยชน์ทั้งหมดเป็นของประชาชน” พวกเขาต้องมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับประชาชน เชื่อใจประชาชน พึ่งพาประชาชน และถือว่าประชาชนเป็นรากฐาน พวกเขาต้องเข้าใจสถานการณ์ของประชาชน เข้าใจความรู้สึกของพวกเขา ใส่ใจในการปรับปรุงมาตรฐานการครองชีพ ยกระดับสติปัญญาของพวกเขา และทำให้ประชาชนเข้าใจความรับผิดชอบและสิทธิของตนในฐานะผู้ปกครองประเทศ

ประธานาธิบดีโฮจิมินห์สนทนากับชาวบ้านในหมู่บ้านลำเซียน จังหวัดบักเกียง หลังจากเหตุการณ์ปฏิรูปที่ดินในปี 1955 (ภาพ: เอกสารจดหมายเหตุ/VNA)

ประการที่สอง ในความคิดเชิงจริยธรรมของประธานาธิบดีโฮจิมินห์นั้น เกี่ยวกับมนุษยชาติ หรือกล่าวให้แม่นยำยิ่งขึ้นคือ "การรักมนุษยชาติ" การรักมนุษยชาติหมายถึงการทำทุกสิ่งเพื่อมนุษยชาติ กล้าที่จะเสียสละ กล้าที่จะอุทิศตนเพื่อการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยมนุษยชาติ การรักมนุษยชาติหมายถึงการเชื่อมั่นในมนุษยชาติ จงเข้มงวดกับตนเอง จงอดทนและให้อภัยผู้อื่น แม้แต่ผู้ที่หลงผิด ทำผิดพลาด หรือมีข้อบกพร่อง การรักมนุษยชาติจำเป็นต้องมีการวิพากษ์วิจารณ์ตนเองอย่างจริงใจ ช่วยเหลือซึ่งกันและกันในการแก้ไขข้อบกพร่อง และช่วยให้แต่ละคนดีขึ้นและก้าวหน้ายิ่งขึ้น

ต่อไป สำหรับผมแล้ว สิ่งสำคัญคือการฝึกฝน "ความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์สุจริต ความเที่ยงธรรม และความเสียสละ" อย่างแท้จริง ประธานาธิบดีโฮจิมินห์เชื่อว่า ความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์สุจริต และความเที่ยงธรรม เป็นคุณธรรมที่สำคัญสี่ประการของบุคคล เป็นระเบียบธรรมชาติ เช่นเดียวกับฤดูกาลทั้งสี่ของท้องฟ้าและทิศทั้งสี่ของโลก ท่านเขียนว่า "ความขยันหมั่นเพียรหมายถึงการขยันหมั่นเพียร ทำงานหนัก และอดทน" "คนขยันหมั่นเพียรจะก้าวหน้าอย่างรวดเร็ว ครอบครัวที่ขยันหมั่นเพียรย่อมเจริญรุ่งเรือง หมู่บ้านที่ขยันหมั่นเพียรจะเจริญรุ่งเรือง ประเทศชาติที่ขยันหมั่นเพียรจะเข้มแข็งและมั่งคั่ง" ความประหยัด "คือการออม ไม่ฟุ่มเฟือย ไม่สิ้นเปลือง หรือไม่ประมาท ความขยันหมั่นเพียรและความประหยัดต้องไปด้วยกัน เหมือนขาของคนสองข้าง" "ความซื่อสัตย์สุจริตหมายถึงการมีความสะอาดและไม่โลภ"

เขากล่าวอย่างชัดเจนว่า “ความโลภในเงินทอง ตำแหน่ง ชื่อเสียง อาหารดี และชีวิตสุขสบาย ล้วนเป็นรูปแบบหนึ่งของความไม่ซื่อสัตย์...” และ “ข้าราชการต้องฝึกฝนความซื่อสัตย์สุจริตเป็นอันดับแรก เพื่อเป็นแบบอย่างแก่ประชาชน” และ “ความชอบธรรมหมายถึงการเป็นคนซื่อสัตย์และเที่ยงธรรม สิ่งใดที่ไม่ซื่อสัตย์และเที่ยงธรรมคือความชั่วร้าย” ความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด และความซื่อสัตย์สุจริตเป็นรากฐานของความชอบธรรม แต่ต้นไม้ไม่เพียงแต่ต้องการรากเท่านั้น แต่ยังต้องการกิ่งก้าน ใบ ดอก และผล เพื่อให้สมบูรณ์ คนเราต้องขยันหมั่นเพียร ประหยัด และซื่อสัตย์ แต่ยังต้องเที่ยงธรรมด้วย จึงจะเป็นบุคคลที่สมบูรณ์”

ตามที่เขากล่าวไว้ “ความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์ และความเที่ยงธรรม” มีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดและมีความสัมพันธ์กับความเสียสละ “ความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์ และความเที่ยงธรรม” จะนำไปสู่ความเสียสละ ในทางกลับกัน หากบุคคลใดเสียสละและอุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อประเทศชาติ ประชาชน และพรรคแล้ว บุคคลนั้นย่อมจะสามารถปฏิบัติ “ความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์ และความเที่ยงธรรม” ได้อย่างแน่นอน

ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ - แบบอย่างที่โดดเด่นของจริยธรรมแห่งการปฏิวัติ

ชีวิตของประธานาธิบดีโฮจิมินห์เป็นตัวอย่างที่งดงาม น่าอัศจรรย์ และสมบูรณ์แบบที่สุดของจริยธรรมปฏิวัติ ท่านมักย้ำเตือนบรรดาเจ้าหน้าที่และสมาชิกพรรคให้หมั่นฝึกฝนและพัฒนาตนเองอยู่เสมอ เพราะ “จริยธรรมปฏิวัติไม่ได้เกิดขึ้นเองโดยธรรมชาติ แต่พัฒนาและแข็งแกร่งขึ้นผ่านการต่อสู้ดิ้นรนในชีวิตประจำวันและการฝึกฝนอย่างไม่ย่อท้อ เปรียบเสมือนอัญมณีที่ยิ่งขัดเกลายิ่งเปล่งประกาย และทองคำที่ยิ่งบริสุทธิ์ยิ่งผ่านการกลั่นกรอง”

ตลอดชีวิตของเขา เขาได้บ่มเพาะและขัดเกลาคุณธรรมของตนอย่างต่อเนื่อง จนกลายเป็นแบบอย่างของ "ผู้นำและผู้รับใช้ที่ภักดีต่อประชาชน" ผู้ซึ่งไม่เพียงแต่มีเสน่ห์และอิทธิพลอย่างมากต่อทั้งประเทศ แต่ยังมีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อ โลก อีกด้วย